2009年1月27日 
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資訊：在俄羅斯，就像在全世界，經濟危機的後果是失業增長。過新年時，莫斯科的失業占有差不多百分之百。「民意」基金專家說，最近失業的俄羅斯人數量超過了官方所宣布指標的五到六倍。
評論：到處都是這樣。生產必須只與維持正常生存所需的相適應。要將工作分配給很多人。閑暇時間犧牲在教育上：我們都得學會怎樣與自然保持著平衡來生活。這我們要學習，就像小孩受教育怎樣存在於我們世界，我們整個人類也得開始學了。這就是危機所鼓勵我們去做的。我們出現了在另一個有不同外在數據的星球上。現在只有朝向共同幸福的思想、決定、願望、行動才能成功！因此，電視臺應該制作並播放教育節目：每一個人都必須要看著並考試——就像在學校。整個世界得「坐到課桌前」。在任何媒體上我們都要教育人們怎樣在新的自然（利他的）條件來生存。社會越快地理解並意識到這些，我們就越快感受到自己存在著在令人滿意的、安全的、舒適的世界。卡巴拉提供了怎樣生活於新世界的知識。卡巴拉至於教育
資訊：魅力時代在俄羅斯結束了。全球化研究所的專家：時尚出版在俄羅斯的讀者和廣告客戶眼中失去了誘惑力。2009年會是光鮮時尚和奉承魅力毀滅的時期。
魅力正遭受著商業性的和審美性的崩潰。全球危機同時會影嚮在由於時尚在近三十年裡出現的消費標準。國際危機將會在最近幾年內破壞這些標準。一種新的符合新生活條件和社會要求的消費標準將會代替它們。
一方面，廣告定率的減低將會使許多光鮮出版物破產，另一方面，時髦雜志的話題都不會在對讀者有甚麼誘惑力。
宣傳魅力消費價值觀已變得沒甚麼意義和反嚮，因為全球危機迅疾地限制了核心受眾。
經濟危機的時期內光鮮的神話和公眾意識的流離所失將會轉變其位置。對魅力的追求將會改變為合算的消費者性的道理。世界上將會出現新的分支和貨品。其消費也不會是同樣的。
互聯網作為資訊起源的作用明顯地增大，電子出版物將主導紙媒體。
評論：當然，人為所造成的人類的事物都會到盡頭了。只有自然而然的存在和精神發展會留下來。
莫斯科市場虛榮心和無味閃燿一直都讓我驚訝。在世界任何處都不會找到那種的精神骯髒和對虛榮和繁華的欲求。但這已開始毀滅了。魅力不再有吸引力。
危機不是世界的崩塌，而是其明亮的假的外殼破壞，從其中，就像小雞從蛋中出來，正在生出一個新的生命和世界，而它根據自然永恆的原則——給予和愛——存在著。
新聞報告(摘自新聞協會)：《為年輕生活是無意義的》。由 Prince’s Trust進行的調查（16到25年齡段）顯示了十個受訪者中就有一個相信生命是不值得去過的或無意義的。民調發現了超兩千人之中四分之一感到沮喪。幾乎有一半表示他們經常感到壓力並大多數則認為沒有甚麼可盼望的。此調查揭露了一個日益脆弱的年代。
評論：就是如此。但是，不應該把我們年代的狀態看作事實，應該當作增長的利己主義的結果來看待。後來，由於這一點，這巨大的利己主義將迫使我們找到值得實現它的滿足，否則，如果滯留未被充滿的空虛，它「不會讓我們活著」。
所有現況(存在)僅為了揭露(啓示)目標，利己主義增長的目的以及為甚麼它變得如此可怕和為了實現這個目標-唯有如此才能安慰和滿足我們。 履行將給我們生存的力量，更正這利己主義和通過豐盛的利用它在全球人類系統中造福他人。
只有任何事物存在的目標以及那麼可怕的利己主義增長的目標揭示，以及其目標實現，才能夠將利己心平靜下來並充滿。此滿足會給予我們力量去生活、改正自我主義並由於以利己主義為了他人福利的使用，將會使人類的全球系統繁榮起來。
現代的年輕人怎麼了？
資訊：經濟危機遲早會結束，在這之後，地球期待著有天壤之別的生存狀態。世界經濟討論版專家註解，積極演變的時代到了它結束的時候了，經濟增長將放緩，政府影嚮力將強大，世界經濟將徹底變化。但這一切只通過四條路才能發生：要麼東方是比誰都糟糕，要麼西方比誰都糟糕，要麼整個世界都糟糕，要麼無論怎樣世界果然能恢複起來。
答案：誰也不知道未來，未來取決於人的決定。共有兩個，而不是四個可能的狀態：或者誰都感到糟糕，或者誰都感到幸福，沒有別的選擇，世界是統一的、完全關聯的，甚至這會越來越明顯。有兩條道路——痛苦之路和向與一切良好關系那有意識發展之路。無論哪一條，我們都要走到一個目標——變為共同的自然部分。
資訊：隨著全球變暖豐收將會減少，這樣的話地球上一半的人口會挨餓，尤其那些住在熱帶和亞熱帶——從美國南部到巴西的南部，從印度的北部到澳大利亞的南部以及非洲。
評論：這些人們不得不離開自己居住的土地並向北流動。發達的國家是否能忍受這一切？如果是，那麼會怎樣呢？就像Baal HaSulam在其文章「最後一個年代」中所描述的——通過核武器？
補充：我們所有的問題都來自於我們與自然的分開——我們認為所存在的一切分為「人」和「周圍的環境」。此對自然的態度制定對任何環繞對象的看法，如同人以及其附件。
一旦我們關註周圍的環境，那也就是為了自己的狹窄的利益，而不去考慮到完整的自然體系。關閉自然體系的危害使我們遭遇負面的反應。而因為人們是自然的一部分，所以在其機體和存在的各個層次都吃苦頭。
因此，我們得將我們教育計劃「環境保護」轉變為養育的計劃「人如同自然統一的部分」。主要的不是清潔污染的環境，也不是恢複其生態系統，問題在於統一的系統的創造，當一切是「統一的自然」，而不是「人和自然」。教育計劃應該是一個，就像自然是一個。應該向有生命的體系來適應組織我們生活的計劃——如同一個完整的體系。
問題：我讀到你的主意時，覺得他們很有道理、很對，但自己本身還是感到某種恐懼——一想到那個局限的，不愉快的生活。誰會想要這樣存在著？此外，人上哪兒去找力氣來做出這種內在和外在的轉化？
答案：第一、轉到統一社會的問題是心理性的。因為人尋求福利、滿足。這只有在一個統一的社交中才能實現——福利來自自然，如同和諧的結果。然而，人們要彼此幫助克服此心理的障礙。
不過自然在這都給了我們機會：通過分開我們，它仍然留下了人與社會、環境的依賴性。如果我們造成人為的環境、公眾輿論（給予和愛的重要性如最高價值來看待的並由公眾促進的），那麼每一個人，在社會的影嚮下，將會向往改變。
社會呢，因為意識到這是生存下去的唯一辦法，會支持這種人為的教育。然後，我們會發現它是怎樣變為自然而然的（從「為自己」（lo lishma）向「為創造者」（lishma））。
這樣一來，可以爭辯：如果我們逼迫這樣教育所有的人（兒童、成人）那麼他們的自由在何處呢？人究竟在何處？
我們怎麼才能明白在按照嚴格自然規律存在的社會中甚麼才是自由的行為？自由只是克服利己心並達到與自然的平衡而已呢。自由選擇位於造成一個人可以學習自然規則和當前的行為的環境以及在和自己的利他主義的鬥爭。
第二、將根據與自然的平衡消費的為生存下去所「必要」、統一一個未來社會我們看作如陸軍類型、一切都缺乏的社交。
一聽到「由生存所需要限制消費」這些單詞，人們就會想象到不愉快的、苦頭中的生命，也會想到生活於洞穴中，半饑餓的乃至沒有所有合理的文明的成就的存在。
然而，所提到的並不是回到過去，而是向未來的跳轉：包括我們時代所使用的知識和技術。需要放棄剩餘的、危害我們的事物，因為在尾部我們將與自然和諧。
資訊：進取的網路商店老板只以本來價格的三分之一售賣不新鮮的貨。在英國這是合法的，而過期食品的消費者的數字（以便省點錢）正不可思議地快速增長著。
評論：幹嘛要使用過期的食品！需要多少食品，就應該產生多少，那時就不用銷毀。危機逼迫我們學會如何來對待自然、生命、統一的自然和社會的系統，而且生產和消費只給身體所必需的，而把「剩餘的」力氣針對於使全人類達到統一個給予和愛的水平——在精神也在物質領域中。
資訊：Nature News報道，科學家打算將二十噸鐵硫酸鹽傾註到南極水域中。這類的實驗是切實可行的去解決全球變暖問題的企圖。鐵硫酸鹽引起更快地顯微藻類生長和繁殖，其生物消費大氣中的二氧化碳。此辦法路上的唯一障礙是單細胞藻類的生長將會使海洋中死亡（氧濃度低）的海域裡出現。
評論：任何「科學」的方案無法讓我們達到與自然的平衡，因為此平等是由人在社會中不恰當的關聯造成的。人通過其對環繞人的怨恨阻止文明各方面的平衡的到來，甚至人類沒有甚麼互相良好交流去支持封閉社交系統的和諧。於是，平衡的違反發生於任何自然的層面上。任何別的去改正這些違背的辦法都不存在——只有通過人類的改正。
問題：你說過，人是多虧了精神基因從猴子而來的。你的意思是，人生理上的從猴子演變了，還是這是一個精神的過程引起靈魂在人內部的出現。
答案：從生理上的角度，人類來自於猴子，當在猴子中浮現了重新的Reshimo(基因)。從精神角度來看，「人」值得是已經開始得到給予和愛之品質並這下與「亞當」（希伯來語：像創造者的）變成相等的人。Ari撰寫了這一點，Baal HaSulam在《十個Sefirot的研究》第三部中也寫到了。《聖經》中關於創世的故事（如同整個《Torah》僅僅談論精神世界和人的創造）。物質卻是依賴於同樣本質的規律通過大爆炸等，來形成的。
Baal SHaulam寫到了在地球上三萬年之內逐漸所發生的地質冷卻和溫暖期。卡巴拉也是科學，只是精神世界的物理學，而且它與其他科學沒有任何矛盾。而宗教把《Torah》（《聖經》）從字面上解釋，並不理解其中含有的卡巴拉的特別的意義。