
2010年11月5日

來自世界各地的問題!在目前的會議上,怎樣才能建立正確的關系並受到環境良好的影嚮?
答案:每一個人都很自由地到來,沒有任何任務和壓力,主要是你要感到自由。我來參加會議,把我的全部的擔心都留在背後,我處於那裡,似乎我沒有任何問題。就這樣要準備自己,似乎你是去參加野餐,或者沒有任何憂慮地度假。
當然,學習歌曲、認識一下對會議準備的網頁是很好的。但主要是,你要懷著自己是完全自由的感覺到來,這個地方不會強迫你,只向你提供滿足和自由。正好這種狀態指引我們接近了最高之光。
在精神世界沒有壓力、問題和繁重的任務——甚麼都沒有!人應該為了快樂開心而來!我現在收到許多問題和信件:人們體驗到一種很難的狀態,感到壓力、產生懷疑:去還是不去參加會議,這是否適合他?所有人聽到關於相互擔保並害怕,認為他不會做到。一些人聽到了,在那裡我們準備受到「光」,但不知道這是甚麼。人們不明白那裡談的僅僅是團結,整個世界現在都要實現團結!而我們想要加快這過程,在自然災難擊中我們之前。
借助我們之間的渴求達到的團結,我們將會感到最高之光和更高的生命。這種團結會解決所有不幸和問題。Baal HaSulam在《對〈光輝之書〉的》前言》中寫道:我們彼此疏遠是所有邪惡、所有問題、疾病和不幸的源泉。相反,如果我們開始接近,我們將會在所有層面上(物質的和精神的)排除所有問題。
所以你們可以很愉快、很瀟灑地到來,誰也不會迫使你!甚至笑容都不一定要帶過來——我們當場會為你安排,你等著瞧吧!
來自2010年10月29日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章

2010年11月5日

卡巴拉科學告訴我們,人只有通過給予他人才能夠滿足自己。但問題是,人想要接受滿足,並把滿足留在自己內部。
但如果滿足從他那兒傳達給另一個人,而相對應地又給一個人——並這樣在所有人之間分散,那就會出現永遠的封閉的滿足之流!那時不只是在那個滿足短暫地充滿你的那一刻之內,即使隨後立刻消失和讓你感到空虛,你都會感到生命。
如果我們相互團結為一個共同的封閉的系統,那時通過我們就像通過我們共同「身體」的細胞一樣,一直都會流淌著滿足之流,那麼我們就會在來自所有人的絕對的友善中感到永恆的生命。
甚麼是絕對的善?源源不斷的無盡的滿足!
如果你這樣與他人連接,並通過你傳播著滿足、光和生命的感受,那麼就像生理身體的細胞那樣(它們通過相互提供彼此所需要的並這樣保持身體的生命),你來為這個全部的系統提供生命。但在擁有動物性的生命(這是我們動物性的身體)的同時,在這個系統中出現「人」的層面的意識。這是因為其各個「細胞」彼此提供的不只是生命的能力,也提供願望和想法。
滿足本身是某種抽象的東西,像電那樣——我們可以在不同的方面使用它:我們可以加熱、冷凍、創造壓力、做出真空等。當滿足在這種封閉的系統中、在所有部分之間流動時,每一個人都能以他所渴求的、追求的東西感到滿足。
但在這種系統中,除了永恆和完美生命的感受,還出現了全部系統生命的感受——創造者、它的階段和念頭。就像我們的身體那樣,作為其生理運轉的結果,他在比他更高的動物層面之上來創造我們感到自己是人的條件。
來自2010年10月30日的團結日的課程

2010年11月4日

問題:應該怎樣對待動物性的願望?可以享受還是要去限制它們?
答案:甚麼都不要做。不要管它們。讓動物在草地上流浪,自然而然就是這樣。如果它讓我內部裡的人去實現他所要實現的,那時人就會正確地使用自己的「動物」——按照需要,而其餘的一切是為了他內部裡的「人」。
我遠離了「一頭小驢」,並從事我自己的事情。我內部裡的人必須與其他人建立關系。就是他我要去重視和培養。到時候,我會好好地對待我的動物,但現在我只給它所需要的那一切。
我不會給一頭牛吃烤肉和為它去做沙拉。牛有自己的食物並很高興地食用它。
如果我們正確地來對待我們的動物的身體,它不會需要任何額外的東西。相反,所有額外的東西會損害它。動物僅僅需要那些能保持它與自然平衡的東西。
所以說,為動物提供它生存所需要的,並將它「留在草地上」。如果你的頭在「雲中」,如果你渴求精神世界,你的動物不會從你這兒要求任何多餘的東西,它並不會離開柵欄。畢竟對你來說現在所有多餘的東西已經屬於人的層面。
來自2010年11月3日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章

2010年11月4日

問題:在會議之前剩下的這幾天我們應該避免甚麼?
答案:應該提防出現額外的想法,只需要去考慮我們在彼此間渴求顯露關系的系統,我們要如此去想,以至於在內心最深處感到我與他人的連接。
誰內部裡出現了這個內在的關系,現在就會在那裡發現真正的光和創造者!在光和願望之間立刻就會建立合適的關系。就在你感到起碼最微小的精神的願望時,它立刻就會獲得形式。容器不會沒有形式地存在。
在精神領域無法發現不運轉的體制,沒有要先啓動然後運轉起來的事情。Baal HaSulam寫道,在精神世界,「入口和門」總是同時打開著:門只有打開著才能被看到,也就是說,容器/願望和其中的光/創造者是在同一時刻被打開的。
來自2010年11月3日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章

2010年11月4日

達到精神世界的力量來自環境,而且這力量十分特殊。我們來到卡巴拉科學中,懷著精神的渴求,但這個願望是自私的:獲得全部的世界——這個和未來的。這個巨大的願望驅使人前進,但當他準備與朋友們團結之時,必須取消自己並更加重視朋友。這樣人把對朋友的態度提升到最小的精神的階段上:取消自己、想要團結、在他眼中朋友變得重要。這非常不舒服,會讓他產生反感,但沒有出路——我們必須團結。那時從朋友那兒我收到目標的重要性——上升的力量。
這是精神的力量,畢竟想要指向他,我就要取消自己,以及讓他變得重要。那時(雖然他跟我差不多)我會從朋友那兒受到提升的力量,因為靠著精神的原則對待他:親近的人更重要!不管我是不是無奈地這樣去做,由於自私地想要獲得精神世界,但是從朋友那兒我收到實際的力量,後者提升我。通過與朋友們這樣做,我獲得正確的對精神世界的態度。有趣的是,朋友們可以註意不到這一點,甚至可以不知道,他們給我提供精神的力量。我通過實現自私的動作來獲得它——我不顧自己的反感來對他們而言取消自己。這特別難,但如果我成功地克服自己,那就會從他們那兒獲得能讓我繼續前進的力量。
這就是我們的工作,即將舉行的會議的目標就是這個。
來自2010年10月31日的團結日的課程

2010年11月4日

問題:為甚麼取消自己如此讓人心疼?
答案:這都取決於目標的重要性。在我們世界我們必須取消自己:上班的時候對老板而言,在家裡招呼孩子、做養家等。完成了所有任務之後我只有這一兩個小時的個人時間。看樣子,我一直都在取消自己,因為沒有辦法,因為我要生活。但我收到的報酬是在同樣的利己主義中!
而在這裡我們放棄利己主義,以便得到「某種更重要的」:精神的生命、永恆、完美和和諧。這種報酬對我們來說不算重要,但環境要「勸說」我這樣做。
就拿我們的情況來說,我選擇了環境,與大家都連接起來。有史以來,從沒有存在這種我們目前所處於的狀態。我們是進行改正的第一代,而且已經榮幸地獲得了手段,並且有幾千個朋友們在一起開始去實現這手段。
那麼還要做些甚麼呢?取消自己!如果我們一起做到了,那麼大家都會非常容易。就是會這樣!
來自2010年10月31日的團結日的課程

2010年11月2日

我一直都為自己想象我們共同關系之網。它消失了,但我會繼續在我的意識中編織它,一次又一次,直到它印在頭腦中,並變成我生命的一部分。現在我生活在這個不可避免的感覺中、在不斷的我們團結的光照下。
而後來我不只是想從外面目睹它,也開始想進入內部裡,以便我的世界變為全球性的、所有人之間的關系體系。觀察會被參與代替,我進入得越來越深,並開始感到自己在與朋友們的團結中。
這時陌生的力量、願望和事情帶來阻礙,而我對它們進行分別並開始感到我哪裡還沒有改正,哪裡還沒有團結。它們為我指出那些缺乏關系的品質和特點,而我來改正我的缺點。
這為我提供更大的力量、感情和理智,以及更多的世界圖像中的細節,就這樣我前進。
主要是,在自己思想上的觀察之前要畫出同一個網。這是足夠的,其餘的一切順其自然地就會到來。
來自2010年11月2日的早晨課程的第一部分,根據Rabash的文章

2010年11月2日

問題:我是不是把會議看作如靈魂改正的系統的反映?
答案:當然!我來參加會議,準備進入完全改正的(與我相比的)系統中。那裡來參加剛開始學習卡巴拉的人或者想要認識到卡巴拉的人,他們都甚麼都不理解,處於混合中——這都沒關系。
創造者把他們帶到了那裡,所以對我來說我必須把他們當作與創造者那樣改正的樣子。而如果我看到他們是未改正的、愚蠢的、甚麼都不懂得的,這都是因為我要在自己內部來看這所有一切。除了明顯的反對目標的那些人們之外,要立刻排除他們,在最終改正的狀態(Gmar Tikun)中我們會考慮到他們。
來自2010年11月2日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》

2010年11月1日

我們現在的狀態,似乎是走出埃及之間的狀態。我們越接近走出的那一刻,時間變得就越緊迫,有許多動作、事件和事故發生。於是人處在懷疑中,在他內部,一切都混合在一起:我、法老、摩西、埃及人、以色列民族、在埃及之內和在埃及之外——這都是我的內在的狀態。
如果我處於利己主義之中——這被稱為埃及。
如果我想要提升到利己主義之上——這就意味著我想要逃出埃及的奴役。
如果我的自私的願望和懷疑控制著我 ——這就意味著法老在控制我。
如果我想要離開它並從外面來觀看——這就意味著我是摩西。
這些所有狀態都經過人,而如果他能感知到他處在誰的影嚮下,那就特別好。他會很快地作出很有意義的解釋。
會議上我們會受到巨大的共同的靈感影嚮,它具有巨大的力量。所以我們只需要繼續,並不讓狀態平靜下來。主要是要處在快樂中,甚至如果我們認為,正在發生的不那麼愉快和安全。
不好的想法和懷疑可以比好的想法和解釋更多,但這就是內在的工作,而我們要前進。而且不要忘記,最深的黑暗就在打破、走出埃及之前。
不要等待這黑暗,要一直都朝向光,走出黑暗,但在渴求光、理解和更好的感受同時,可以出現完全相反的想象,我們會深入黑暗、薄霧和混亂中。應該是這樣,我們一起會經历這些狀態!
讓我們幫助對方,並展示,我們怎樣懷著快樂的態度來看待所有狀態。愉快是最強大的力量,畢竟無論怎樣,你感到開心,因為你去實現創造者的工作並實現精神上的進步。
需要體驗艱難的狀態,以便擺脫利己主義,並上到它們之上。祝你們好運!
來自2010年11月1日的早晨課程的第四部分,根據Baal HaSulam的文章

2010年11月1日

問題:我們一直都在聽「我們必須團結,尋找創造者」,但我們不把這當作實際的工作。我們具體該怎麼辦?
答案:如果外在的動作對內在的過程有用,那我們就應該實現它們。可以是未來的好處:我一年之內都忙於外在的動作,以便作為我動作的結果我會達到更內在的精神的層面。也就是說,我會接近創造者的品質——給予,並意識到他與這個品質距離多麼遙遠,以便借助自己的願望能夠啓動意圖的從「為了自己」到「為了給予」的改正過程。
換句話說,「在最初的念頭」中應該要有「動作的結尾」:或者我被告訴怎麼做,並且我通過「高於知識」去完成,或者我自己這樣去行動。無論怎樣,要針對人本身來實現。
但如果我給動作加上「為了團隊而團結」的意圖,那麼無論我的意圖有多麼重要,都不會獲得任何利益。畢竟忙於意圖是人的任務。
無法避免它,畢竟世界的本質是給予快樂的願望和享樂的願望,是這些願望旁邊的思想,是它們的團結和相互滲透!
更低階段的享樂的願望進入更高階段的給予的願望中,如MAN(關於改正的請求),而更高階段的給予願望降臨到更低階段的接受的願望並充滿它——如MAD(改正之光)。
那時在它們之中發生相互團結:在Malchut中的Bina和在Bina中的Malchut,即創造者在創造物中和創造物在創造者中,直到達到完全的平等。這就是全部要實現的!
這在哪裡發生?只有在思想中、願望中,在內在的努力之中!
當然,這比甚麼都難。我們的一些人更容易去實現思想上的工作,另一些更難,但精神的工作無論對誰來說(無論你是科學家還是木匠)都難以實現,畢竟這種工作是在靈魂中而不是在理智中實現的。
一些外在的動作我們還是要實現,而且它們借助正確的意圖來團結我們:我們為甚麼做這個動作? 為甚麼大家要在一起而不是獨立?為甚麼想要參與者增多?這都能讓我們複活,並提供靈感。
沒有在意圖方面付出努力,我們便是「嘲弄者的集會」,畢竟甚至是最重要的工作,如果沒有意圖,也是無意義的!
來自2010年10月31日的早晨課程的第一部分,根據Rabash的文章