2010年7月15日 
我們還會發現，我們需要地球上的所有人，七十億裡的每一個人。環境對於人而言就如力量的放大器，畢竟個人的力量很小。
組織社會（我定位自己其影嚮之下）的人越多，我獲得的力量就越大。
這會決定階段的高度，在這裡我能夠變得與創造者相同，而且我將會達到怎樣的與祂的團結。
我單獨不會達到這一切。卡巴拉團隊是我聯繫創造者的地方，正是它來決定我會在甚麼高度變得與祂相同。
團隊對我而言變成了創造者和創造物會面的房子。當我們與它見面時，已經沒有「我」，只有「我們」，他們對我來說變成了我的「自我」。
「囚犯不能獨立地逃離監獄」，但朋友們能為他做這一切——煽動他，給他樹立精神的目標偉大性，傳給他力量。
而且每一個人都要考慮，他怎樣才能幫助朋友把他的任何狀態與目標連接起來，並意識到其需要，甚至為揭露了「犯罪者」而感到愉快。
無論我們在經历甚麼狀態——上升還是降落 ——主要是我們在朝向目標前進。
那時我們會理解，我們應該經历它們，就像病人需要治愈：雖然這過程對他來說並不舒服，但他已經能預計到他康複。
因此，要給對方打起精神來，這不意味著隨隨便便地快活，而是給對方提供生命的氣息， 也就是精神的生命，人會因它而感到愉快。
心情如此重要，因為它給予生命的力量。而崇高的心情是物質生活中的金錢和名譽無法達到的。
假如某人失去了信仰的力量、生命的力量，也就失去了環境的支持——唯一的能讓我們前進的手段。在這種情況下，只能一個人去幫助另一個人。
只有另一個人才能讓我們感到給予的重要性，確定性，生活的豐富多彩。
在這一方面，每一個人都要幫助朋友，並向他展示渴求達到目標（該目標我們立刻就能達到）的榜樣。
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問題：在心中，在這個世界空虛的願望中出現的那一點到底是甚麼？
答案：人的所有願望被稱為心。心裡之點是以前心與心之間的關系，當我們的關系分裂之後，它保留了下來。我們通過願望和心連接在一起，成為一種亞當的靈魂。這些我們之間的相互關系消失了，只有碎片保留了下來。
在彼此間的團結中我們是精神的容器——統一的由光充滿的願望。我們間的關系從分裂那一刻起，光就消失了。想要這消失的光回來並恢複曾經的關系，我們需要彼此去給予對方，讓我們「回到根源」。
因此，它被稱為使我們返回到根源的光，它帶來了「善」，讓我們重新建立相互間的關系，它被稱為「善」。
這種關系就是創造者，它處於我們彼此間的關系中，而願望（心）只不過是創造的物質。它不發生變化，可以小或大，但我們的狀態取決於我們之間的關系的密切程度。
暫時地，不是所有人都能感到這個心裡之點。我們的自私的願望必須發展到特別的層面，以便在它之上出現心裡之點。一開始，我們感到了來自這個世界的空虛，後來在自己內部發現對另一種滿足的渴求……這滿足、光不處於願望之內，它在很遠之地照燿著，因此它成為環繞之光。
問題：可不可以請求創造者，向那些還沒有喚醒心裡之點的人給予心裡之點？
答案：需要祈禱全人類盡快達到真正的精神要求，達到創造的目標。但其指的是渴求內在的團結，某種壓力和力量，以至於大家都會感到這一切如同在內部裡燃燒的火。
先想一下，如今人類似乎是沒有生命的機體，可能不是完全死的，但絕對出於無意識的的狀態中。而我們是該機體的器官，我們試圖複活自己並重新在這個機體中擁有生命。這樣一來，整個身體開始逐漸地被喚醒。這就是我們的任務。
就拿卡巴拉傳播來說，主要的工作不是在外在的條件下（出版的書和網路上發表資料的數量），而是我們之間的團結，我們通過團結在世界上學習卡巴拉的人來喚醒彼此之間的愛、關系和溫暖。
正好這一切來影嚮到其他所有人，而他們突然間開始感到，在這一切中含有某種甚麼！而具體含有甚麼，他們自己不知道，是它突然間找到我們。
畢竟每一個人的心讓他找到卡巴拉，雖然他自己都不懂這是怎麼發生的。幹脆在它內部喚醒了這種需求，他開始尋找，並在心中感到了這就是他的地方。那是因為他的願望的方向已經朝向這邊。
這是很小的對精神世界的願望，心裡之點在內部很深地被隱藏了，但我們點著了如此大的火，以至於人們從很遠就感到了這一切。這樣一來，一切都取決於我們的內在的團結，這是有效的傳播方式。
來自2010年6月11日的早晨課程的第一部分，根據《Shamati》第50偏文章
問題：我們正在《十個Sefirot的研究》（TES）中所讀到的內容怎樣才能與對親近人的愛或者對朋友們的愛相連接？
答案：TES中所描繪的那一切都發生在靈魂間的關系之中。卡巴拉科學根本就不談在物質中（即享樂的願望中）所發生的那一切。卡巴拉科學中所談的只有在意圖中、物質之上的力量和在靈魂間關系中所發生的那一切。
存在系統——共同的願望，它被分為許多個體的願望、階段、出現、區別、千萬個各種不同的品質的劃分等級。這些不同願望的品質相互連接。
問題不在於願望本身。
它在非生命的、植物的、動物的層面上向我們被給予。主要是願望不同部分間的關系、不同願望的關系——這已經屬於人的層面。那是因為在那裡發生計算、思想、態度和關系。
因此，這個卡巴拉科學談的不是願望、物質，而是願望、意圖間的關系。正是關系被稱為靈魂，而關系形成精神的世界。而願望本身組織我們，這個物質的世界。
如果我們在談關系，那麼在這裡應該要有Rosh——精神的partzuf的頭，是它在做出決定，安排關系，以及Guf——partzuf的身體，它來完成關系的實現。
也就是說，精神的partzuf的Rosh與 Guf 處於願望之中，那是因為精神的partzuf的 Guf是關聯的方式，它是在實際中實現的。
我們根本就不談願望本身，它們似乎處在上面。這是由創造者創造的某種東西，以它為基礎我們來建立關系。因此，在全部的卡巴拉科學中所談的是靈魂——願望間的關系。
來 自2010年7月2日的課程，根據Baal HaSulam的《十個Sefirot的研究》
創造者不會隨便地把我們連接，首先我們自己要渴求這一點！我們要感到這是唯一的我們所缺的及所想要的事情，而且這願望應該與其他所有我們內部裡出現的願望相反，這些願望則努力讓我們對團結的渴求糢糊起來。
在所有這些障礙之上，它們只是引起我們對團結的願望，它變得如此之大，以至於我們開始叫喊！這就是我們所要達到的叫喊，也就是所說的：「以色列的兒子因這種工作而哭泣」。那時創造者就會團結我們。
而你想坐一坐，等一會兒，這會在甚麼時候發生？這本身永遠都不會發生！任何精神的動作都不會發生，直到出現全面的、完整的願望。
這種願望應該在團隊中燃燒。你應該去關心別人是不是被喚醒了，而且要求他們來喚醒你。我可以付出任何代價，只要他們被喚醒，並且讓他們喚醒我！
只有我們的共同的叫喊可以拯救我們！有許多人，他們準備單獨去叫喊，但創造者聽不見這種叫喊，這就像是在沙漠中流著淚的人的叫喊。但如果我們一起叫喊，似乎大家是一個人，如果我們只有一個共同的願望，一起去努力，有同一個目標，那麼創造者立即就能聽到我們，那是因為我們的願望會與祂相同。
不然你不會吸引最高的、使我們回到根源的、創造者的光。你沒有對這光的願望，以便接受到它。這光應該在你內部裡去改正你的利己主義，並把分離改正成給予和團結，而你感覺不到這種改正的必要。
應該要檢查自己，以便我們的所有動作都只是為了實現這共同的祈禱：以便每一個人的願望都符合共同的目標，以及大家都團結在一起去叫喊、祈禱。這樣才能得到答案。
來自2010年6月30日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章」你們今天被創造」
問題：沒有祈禱，沒有內在的絕望，能不能借助團隊來理解，愛親近的人是必要的。
答案：在團隊裡你要工作，並使團隊向你發揮作用。你怎麼才能做到？買了他們！這就是所說的：「給自己買個朋友」。
你應該向團隊付出，以便讓朋友們影嚮到你。對他們來說你應該貶低你的利己主義，那是因為只有屬於更小階段的才能夠從屬於更大階段的那兒收到。
在團隊裡的工作：一、在那裡我比朋友們高，就在那裡影嚮到他們，即提供他們所想要的，似乎我是大人並向孩子給予一樣。二、相對於他們我是多麼小，我就應該從他們那兒接受創造目標的重要性，我貶低自己並從他們那兒接受。
我似乎在告訴他們：「你們想要的我都給你們，以便從你們那兒受到並感知到給予和關愛的重要性!只有這個我才想得到。其餘的一切我都有，就是這些我哪裡都找不到，只有在團隊中。」
雖然我不是從他們那兒接受到愛和給予的，但從他們那兒我獲得了缺乏和願望。想獲得這個品質的願望只有從團隊那兒我才能收到。而後來使我回到根源的光將會對缺乏的感受之處進行改正。
來 自2010年6月23日的早晨課 程的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》
問題：感到朋友們是最偉大的人，這是一場甚麼樣的游戲？
答案：這不是游戲，這是隱蔽的克服。是我的利己主義隱藏著不讓我看到他人，而也不讓他人看到我，不讓我看到整個無止境的世界。
現在我處於無止境的世界中，但我看到的圖像不會讓我愉快……
是我的利己主義這樣向我描畫人：一個很醜、另一個很笨，第三個很懶，第四個喜歡撒謊。但其實都不是這樣的，這個圖像是在我的裡面，在我的利己主義中。
如果在我面前是我的很疼愛的孩子們，我會怎樣來看到他們？他們會顯得完整，畢竟「愛將會覆蓋所有失誤」。他們會有缺點，但我仍然愛他們。
因此，一切都是我的利己主義的錯誤，除了它以外我甚麼也看不到!在頭腦的後面的部分我有屏幕。
我似乎在親眼看著世界，但它經過我的利己主義的冷卻並在這個頭腦裡的屏幕上投射出來。
一切都取決於我的態度、我怎樣調整自己，以便看到它。
這樣一來，我需要如此地把我調整到團隊中，以看到所有朋友們是這個時代最偉大的、經過絕對改正的人。
這難道是游戲？我們只不過在取消自私的欺騙！這是合理的動作。在我之外是無止境世界，我甚至現在處於它之內。
如果剝落全部的外皮——klipa（是它在破壞你的無止境的世界），你就會看到無止境的世界！
一開始你去玩，付出努力。在嘗試中看到我們似乎都是改正的、偉大的和相互關聯的。
通過這樣去做，我們將會為自己吸取很強的環繞之光，它會改正我們的本質。從利己主義那兒，我們會達到給予。
這是很簡單的原則，它是絕對現實的，在這裡沒有任何神祕。我們靠著自己的力量試圖看到自己在處於改正的狀態中，而且取決於我們的努力、我們得到的內在的力量，這力量被隱藏於這個改正的系統中。
我們通過我們的願望讓它喚醒。這是實際的改正的動作。
來自2010年6月10日的早晨課 程的第四部分，根據Rabash的文章
問題：甚麼是團結？這是某種力量的內在的感受或顯露嗎？
答案：團結是新的現實，我們連想象都想象不了它。這是一種新的物質，以前你沒有感到它，而且它具有的品質（給予的品質）不屬於這個世界。
當你進入了這個物質，並生活在其中，你開始發現另一種新的維度，似乎你出現於其他星球之上。你發現它在這個物質，即在給予中。
因此，團結並不意味著簡單的我們之間連接、良好的關系和信心。這是新的品質的顯露，這品質根本就不存在於我們的世界。當我們獲得了這個品質的時候，我們變得像創造者一樣，一切都出現在腦海中、感受中及與創造者的合一之中。
我們沒別的可做的了，只要得到團結。而我們能達到團結。關於這一點是這樣說的：「做到了和聽到了」。也就是，我們能夠完成各種不同的動作，付出努力，做到我們所能做到的：一起學習，團結就像卡巴拉學家所建議的那樣，就像在Rabash文章所寫的那樣。
當然我們不會成功。但我們必須達到所謂的「他們因這份工作而哭泣」的狀態，即產生內在的叫喊，我們必須到達精神世界，但怎麼也不能。那時這就會發生。但應該要有真正的祈禱、真正的叫喊。
我們已經打下了基礎。現在我們僅僅應該達到團結的品質。新的物質（它會出現如果我們與他人團結了）已經屬於精神的物質。這已經是特定程度的破碎之間的精神的容器。但一旦我們發現了它，一下子就會在其中發現精神的存在、創造者。
因此，一天之內，我們每個人和大家在一起應該盡量試圖只去關心這一點。