人走完他的人生之路並希望在將來世界中獲得回報，因為他聽話地信任及實現了宗教所要求的一切。
但如果他沒有準備好自己的願望，他能收到甚麼呢？他的願望定向於這個世界。可在精神世界中根本就沒有這種願望！
之於這一切的原始的想法強迫人做出決定：將這個世界上的美好事物盡量多地帶到自己的墓中。
如果我們談到創造者，並說它是一位我們必須為其服務的王，那麼我們就會變成宗教人士。
如果創造者在我們內部（祂是我們在這裡正要獲得的給予和關愛的品質），那麼我們對自己進行工作以改變自己，而不是渴求從某種強大的統治者那裡獲得回報或免遭懲罰。
這就是卡巴拉與宗教的不同。在這種的情況下，我們需要改正利己主義的力量——卡巴拉之力量，那是因為它的光能讓我們返回到根源——創造者。
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問題：世界上存在許多脫離自己的自私願望的手段。卡巴拉怎樣對待它們？
答案：所有手段將會毀滅，因為它們不含有一種能從自私的本質中將人拉出來的力量。那些手段僅僅能抑制我們的私欲。但是，因為我們的願望一直在長大，而那些手段運作的方向與其相反，那麼它們就讓人脫離社會、生命，向人推薦借助冥想和其他技巧，來避免所有問題。
而且，這些手段都無法建立人與人之間的關系。一般來說，利用那些手段的人彼此分離。自然則驅使我們接近。因此，這些手段現在甚至在展示自己的虛無。
卡巴拉科學由於兩種原因會生存下去。第一、它處理的是相當大的自私的願望，這些願望隨著發展在人的內部出現了，而人怎樣也放棄不了它們。
第二、卡巴拉手段解釋了我們應該怎樣應對巨大的利己主義，怎樣能夠在不減小它而通過以不同方式來運用它的同時給自己和他人帶來益處。這種工作在我們的利己心之中進行著，任何世俗的事情都不要放棄，任何自己的品質都不要破壞：一定要使用我們內部所存在的一切。
此外，借助卡巴拉我們能夠真正地改正人們彼此的疏遠。所有其他手段只會說「我們需要關愛對方」。比如，在印度，種姓劃分不會阻止他們談論對周圍的人的關愛。
問題：甚麼叫信念？
答案：信念是一種給予，是不管接受的願望而去給予的可能性（高於知識的信念）。因為我們是接受的願望，所以信念——給予的品質——總是與我們的本質背道而馳。
只有在更高之光的幫助下，才能獲得這個給予的品質。它給予我們提升自己的機會：不是在自己的願望之中而是在他人的、創造者的（即為了他人、為了創造者）願望之中來行動。這樣我們開始依賴更高的力量（創造者的奴隸），而不是依賴自己（自己的奴隸）。如果你相信我，這就意味著你依賴自己的能力來為我而付出。你變得像我一樣。一般來說，每一個人都與其他人相反。然而，如果我說，有人信任我，假設，50%，那麼這意味著，他用50%抵消了自己的願望，並能夠與我融合。
在這種情況下，唯一有的是知識——即為了自己的願望（我們一清二楚地知道所渴望的）而行動。也有信念——即為了滿足他人的願望而行動。人越獲得這種給予品質，就越感到在自己之外的，即在他人的願望之中存在的現實。而這種在自己之外的感受被稱為更高的精神的世界。因此，信念與愛，與對他人的愛相關。愛是當你有機會將自己的願望用他人的願望來代替及滿足它。
由此可見，卡巴拉中的信念是更高的給予品質的獲得。它與我們世界的信念的定義無任何關系。因為它意味著信任他人的知識，以及將之看為事實。這樣一來，對他人而言是某種想出來的謊言，對我而言卻變為事實、資訊，而在這種基礎上我來行動並建立生命……
精神領域的積分
信仰高於知識——是給予
宗教為甚麼與卡巴拉相悖？
問題：卡巴拉中沒有信仰，只有知識，那麼當你提到「信念高於知識」的時候，你指的是甚麼？
答案：「信念高於知識」意味著「給予高於接受」。由於我們的本性是「接受的願望」，並且我們這個內在的願望令我們與創造者相反。將我們的自私自利的本性變得與創造者相同，可以通過給它「給予」的意圖。這個意圖會「高於知識」，也就是說，它會決定我們「接受」的行為本質。「分別善惡的樹」指的是我們613個願望的感知和改正，以便為了「給予」而使用「接受」的願望。
卡巴拉是個科學，並不從事信仰。卡巴拉僅僅根據「法官所知道的僅限於他所看見的」這一原則來研究可以明顯感知的現象。創造者或光創造了懷著「為了自己」的意圖的願望。而所發生的一切就是將意圖從「為了自己」到「為了他人」改正的過程。按照改正程度，光來充滿願望。
在願望變得徹底與光相同的時候，發生「改正的結束」。這裡哪有普通的信仰？
問題：怎樣可以每一秒都跟創造者在一起？
答案：處於給予而非接受的品質之中。
卡巴拉沒給信仰留位置
宗教為甚麼與卡巴拉相悖？
卡巴拉、哲學、宗教
問題：我是東正教的祭司，且對卡巴拉感興趣並研讀它已經六年了。請問，無法解釋的自然現象是否有精神根源？在我遇到的情況是，有流著沒藥淚的神像……這是於三個星期之前在儀式中在我的祭壇那兒發生的。一滴滴的沒藥以及流淚的地方還沒幹，直到現在還能夠聞到濃烈的味道。我一切正常，不需要救護車。而且，不是我一個人目睹了這一現象。
答案：所有無法解釋的自然現象都能夠很簡單地概括：人的願望將奇跡變為現實。如果持續強烈地渴望，一切都會成功。類似的發生與奇跡的也許不那麼確定的、內在的期待。尤其是在宗教儀式中。正如我們所研讀的在對整個現實的感知話題中，我們內部所畫出的世界圖象完全取決於我們的願望。沒有甚麼是不可實現的。如果人在考慮甚麼或者想要甚麼，這就意味著這某種方式是可能的。否則這種願望或者念頭不會在其內心出現。但主要的是渴望好的東西！
2009年4月2日
問題（來自英文部落格）：我學習卡巴拉，這對我的信仰（基督教）來說出現越來越多的問題，然而同時我對上帝的信仰增強。我繼續遵循宗教性的生活方式，但越來越多地考慮到轉到猶太教的可能性。對基督教而言，這是很不簡單的一步。你有甚麼建議？
答案：達到創造目標與宗教沒甚麼關系。宗教只不過是某種社會的文化邊際而已。這樣一來，宗教可以繼續存在，而精神世界是通過卡巴拉手段而達到的，甚至不管人們信還是不信。不過，一般來說，當人們開始理解自然、創造者，就會放棄宗教。到後來，人們發現宗教僅僅是我們世界的結構，像俱樂部那樣，可以生理上地接受這種邊際。
問題：在早晨的課程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教會作為傳統。人（如物體）在改正結束時繼續存在以遵守傳統嗎？還是一切都變為精神，而所有物質上存在的傳統消失？
答案：存在幾個完全改正的狀態：個人的每一個人的、個人的所有人的、集體的團結的在Cimcum Bet（第二個限制）、集體的團結的在Cimcum Alef（第一個限制）、絕對的與創造者的融合。
如果存在起碼一個沒改正的靈魂，我們所感到的這個世界在存在。僅僅完全集體的改正實現了，我們世界和其他世界（在我們感受中）進入無止境的世界。
實際上只有一個狀態才存在——無止境世界，而所有世界是最高之光的對我們不完整的其感知的濾鏡。也就是，世界是對於我們隱瞞唯一存在的——無止境世界的程度。
問題：你說的「我們接近改正結束的狀態」意味著甚麼？
答案：是一種所有靈魂融合為一體的狀態，當靈魂中揭露充滿它們的更高的力量，而且當每一個人將他人當作他自己本身並隨之感到自己是永恆的完整的——像創造者那樣。
Gmar tikun、 改正、 阶段
資訊：阿富汗當局逮捕了喀布爾報紙的編輯，因為他發表了一篇否認所有宗教，包括伊斯蘭教，是被上帝賜給人類的文章。根據阿富汗的法律，這個宣判甚至將會讓他面臨死刑。
評論：所有的宗教有一個共同的特點——都討厭否認它們的人。
那是因為宗教是在故事（解釋）基礎上而建立的：普通人甚麼都沒見過只不過必須要「信仰」，甚至不是上帝本身，而是那個將關於上帝的人，他所說的和所決定的——這樣一來就出現了宗教。
如果給所有的宗教權利，阿富汗那樣的法律會立刻使用於整個世界。
不是自願，而是隨著長期的自我主義的發展和給大眾進行的科學性教育過程，宗教不得不再給社會主宰自己所定義的規則。
現如今宗教補充著國家社交法律。
因此，宗教對卡巴拉感到驚慌恐懼——卡巴拉畢竟給人們揭示創造者，那時就不會再有宗教所想象的上帝的報酬和懲罰，不會再要讓公眾害怕和強徵稅收。
在那些宗教還有權利的國家，你就可以觀看到宗教本質。
資訊：對六個宗教信仰進行的調查顯示，通常做教會服務的人趨向於宗教狂熱和對異教徒的仇恨，甚至贊揚自殺恐怖分子。共同的宗教行為是個很強烈的導致「自己的人」表示犧牲的因素，而對「外在的人」表示憎恨。自殺恐怖分子的行為可以當作極端的狹隘的利他主義的表現：人們為了「自己的人福利」（利他主義）犧牲自己，但「好的目標」是通過破壞陌生人而實現的（鼠目寸光）。
評論：宗教完全與卡巴拉不同（「Torah的意見與自我主義者的意見相反」）。卡巴拉說，要達到對任何人的愛，根據卡巴拉所有的人都是「自己的人」直到犧牲的程度——我們都是同一機體的細胞。則宗教促使對「陌生人」的憎恨直到——由於「不是自己人的」死亡犧牲。
因此，隨著在人之中「像親近人的愛」揭露，宗教會消失，宗教僅僅會是民族文化和民族傳統。屬於創造者、更高世界、來使和報酬的一切不會再和宗教有關，那是因為創造者的揭示將會展示出其空虛和謊言。從而能理解到宗教是多麼的討厭卡巴拉。卡巴拉則建議以宗教看為傳統習俗並開始忙於創造者的揭露。但這樣宗教的領導人被剝奪其主要王牌——「來使報酬」並變得民族文化和習俗的代表者。
資訊（來自Times）：梵蒂岡承認了達爾文所說的人來自猴子是對的。正式代表陳說道，進化理論不與基督教信仰相悖。「我們認為進化是上帝創造的世界，」 Ravazi聖座文化委員會的團長宣布道。
評論：那倒不是呢，一切存在的萬物都是從自己的Reshimot——資訊數據——根據一條鎖鏈從小往大而演變的。因此，在我們眼前（我們眼睛發現不到Reshimot的鎖鏈）所顯示的物種「一個來自一個」的出現，實際上是「一個跟著一個」的。這一點幾千年前就已經被揭示出來了。參看《Talmud Eser HaSfirot》的第三部分。
世界、每一個生物都是由創造者——自然——而創造的，隨著願望（唯一創造物的物質）發展和出現，願望本身依賴於自己的品質來給本身創造出外在的衣著——物質的外殼。我們呢，感覺不到願望的力量，並只能看到外殼，甚至於是覺得外殼彼此生產。