問題：我參與到世界的悲痛中不算是對創造者的埋怨嗎？
答案：不算，如果你將世界的悲痛看作創造者對與其接近的呼籲，如果你準備在這一方面幫助世界，如果你懂得只有從缺乏中，才能達到完美，那你就是為創造者辯護，而唯一剩下要做的——去幫助世界。
問題：在課程中，你說到了，人的階段越低，創造者就越享受人的努力。對我來說，這不算甚麼。我怎樣才能證實或拒絕你所說的？
答案：首先，這是由那些已走完這條路的卡巴拉學者所說的。此外，連在我們世界我們能看到，父母從小寶寶那感受到最強大的滿足，甚至隨著小孩長大，父母的贊賞減少。

所創造的和所發生的都必須要為了領會到創造者。
如果人沒忘記這一點，他就會集中於理解到創造者是如何跟人通過在他內和外所發生的來交流。
就像小孩學習跟媽媽溝通似的。小孩子多麼費勁地觀看媽媽以明白她對他的呼籲，以學會媽媽的語言，你見過嗎？
目前的危機中，每一個人正好有機會抓住明顯的創造者對我們所有的人的呼籲。以前這種的呼籲只有對個人而言才有。如今，整個人類都缺乏註意到創造者的行動。
假如世界理解到了其動作，我們就會避免目前的和未來所發生的不愉快的事情，那是因為我們不會再與風車鬥爭，我們會轉向所發生的一切起源——創造者。
我們越快意識到創造者在呼籲著我們，就越快理解到它，甚至發現應該要甚麼改正和改變，而這樣一來世界將會以光充滿 ……

依賴於普遍的、單一的、統一的自然力量（參看文章《除它以外沒有別的》），個人的和來自環境的所有念頭和願望都是從上邊，由創造者而傳送過來的。在這種情況下，應該一直要有與創造者內在的對話，並且應該不斷地處理你心裡所發現的和試圖理解到創造者給你所說的以及組織你對這一切的反應。
首先，所有的事情要以感激來對待，由於來自上邊的一切為了演變人，——一切都是安排的以絕對適合人的狀態以及使他以最佳的方式向創造者發展。
然後，人得請求。畢竟如果人覺得他自己不想進步，或他有更重要的事情和沒解決的問題（他先很快地解決那些問題並又回到創造者那）——這都是來自上邊以使人研究到「這是為了甚麼呢？」。
計算甚麼比甚麼重要時，人忘記掉，這是上面的階段與他的游戲，而且創造者在給他展示他多麼的容易離開與創造者的關系。
畢竟創造者只是在我的努力下與祂聯繫上的——即我外在和內在所存在的一切都來自它、它位於我內部並安排我內在和外在所發生的——而揭露的。
它給予我唯一不受其控制的一點——去嚮應的那一點。正好在其中能夠出現我本身的「自我」。該點位於我內在、並在那裡喚醒和揭露，一旦我強迫自己去感知到創造者在思維和願望中都在統制我。
當我向往感到它並給它回答時，我所捕捉它的統制的那一點中，正好是人的真正的「自我」之點。

資訊：最近的調查顯示，宗教是有限度的人思維的副作用。人意識到自己會死去，而先天機制提供了宗教信仰提出的答案，而我們抓住了它。
評論：世界上的所有信仰（超過三千八百種）都是由人們發明的，而三個宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）來自卡巴拉——如同以色列民族從精神階段（即在給予和愛的品質中創造者的感受）降落到我們世界的階段（即在平白無故彼此憎恨的品質中創造者的隱蔽）的後果。民族中創造者體驗的消失導致了兩千年之前的神殿的毀壞和猶太民族的被驅逐。
創造者的隱蔽隱瞞了卡巴拉，而為了代替創造者的感受和關於它的知識，信仰出現了，並為了代替卡巴拉形成了猶太教。後來自猶太教還衍生出兩個宗教、兩個分支：左邊的——基督教和右邊的——伊斯蘭教）。
在我們時代，隨著給予品質和對親近人的愛獲取，人們將會感覺到創造者——信仰（宗教）將會毀滅，畢竟「從小到大都會認識到我」。宗教信仰僅僅會作為民族傳統習俗而留下來。

資訊：美國人認為：
上帝是男性的——42%
上帝是女性的——1%
上帝是無性的——38%
上帝有手、腳、頭以及其他人體的部分——9%
上帝有身體，但身體不一定像人體——48%
上帝沒有身體——27%
上帝完全控制所有的時間——29%
上帝仔細地觀察，但不幹涉——50%
上帝對地球不理不睬——6%
信基督教、伊斯蘭教和猶太教的人的上帝是同一個，只不過禱告的方式不同——53%
《聖經》真正的上帝之言——42%
《聖經》具有神聖啓示，但不要咬文嚼字地理解——37%
《聖經》由人創作的——14%
56%美國居民信新教、28%信基督教，2%信猶太教，1%信伊斯蘭教，3%信印度教、佛教、巴哈派等。十人中一個是無神論者。
評論：其他民族的對上帝的態度也差不多一樣。你想想，人類還要受多少個改變以開始感受到（揭露）創造者如它所計劃的。卡巴拉給予機會在創造者的影嚮下疾速地揭露它——那時一切都會立刻變得清楚，而且所有的關於上帝的原始的想象都會消失。
雖然我們在所感知到的世界探索中進步了，但對於我們隱瞞的世界仍然像以前那麼原始。現代的每一個科學家、政治家、商人一談論到上帝，就又變成那麼相信現象、神、吉兆的尼安德特人。

問題：我經常聽說，不值得把自己限制在物質樂趣上面，因為這反正對精神世界也不施加影嚮。這聽起來有點像對放任自流的呼喚。如果這樣的話，當我們以某種方式來享受的時候，創造者為甚麼使我們感到悔恨、厭惡自己的感覺或內疚？那如果這些樂趣被社會重視並且我們把它們看作正常的樂趣呢？
答案：你自己反對自己。創造者，作為滿足的根源，所創造的一切目標是滿足創造物，甚至直到我們沒有達到這一目標，即沒有達到絕對的滿足，我們無法使它感到滿足！通過閱讀來解答這些問題吧！

問題：在《光輝之書》中所說的，所有的世界位於人之中，一切都是為人而創造的，一切多虧人而存在的並發展的。這一切為甚麼要給人？
答案：創造者的意圖是滿足創造物。它一這樣考慮，其念頭立刻就實現了——一下子出現了完美的創造物。
問題：它為甚麼創造了世界、限制了完美直到最低的我們的世界，並把創造物抽入到了可鄙的動物體內。
答案：在《Etz Chaim》中Ari寫到：「創造者所創造的是為了揭示其動作的完美」。
問題：這麼完美的創造者怎麼能做出那麼不完美的動作——即創造物必須自己從這個世界改正自己？
答案： 靈魂由容器（Kli、願望）和充滿它的光（滿足）而組成，此光來自創造者本身。因為創造者的意圖滿足靈魂，它必須要將其如同接受的願望來創造。甚至願望的大小決定接受滿足的大小。
除了創造物之外，創造者中包括一切，由於創造物是接受的願望，而創造者是給予的願望。
問題：創造者怎樣才能創造某種以前不存在的呢？
答案：在精神世界團結或分離依賴於品質的相同或相反。品質的相反——完全的分離，完全的相同——融合為一，部分的相同決定創造者和創造物之間的距離。
靈魂相反與創造者：給予的創造者在我們中創造了接受的願望為了滿足它。因此在精神領域靈魂離創造者特別遙遠。

問題：創造者怎麼才能創造某種與自己相反的呢？
答案：只有研讀卡巴拉並有著「獎賞是滿足創造者」的意圖的時候，具有特別的力量（sgula）能使靈魂變得與創造者完全相同（融合）。靈魂逐漸地從AK和ABYA世界階段中獲得願望，直到達到徹底的與創造的一致，這就是完美的滿足。看起來，整個世界以及在它們中所創造的是為了人，以便使靈魂達到完美，與創造者的融合。
從創造者到我們世界的五個世界組成了以便將靈魂插入到我們世界的物質的身體——最後的僅僅接受的願望的形式中。因此，在我們世界的人有跟創造者完全相反的品質。
通過研讀卡巴拉，人漸漸地達到世界階段的給予品質並上升，直到達到只給予不接受的階段。這樣一來，它與創造者完全地融合，這就是他創造的目標。因此，所有的世界都是為了人而創造的。
問題：世界是創造者本身的表現，但它們發生變化，但在完美中不會有變化吧？
答案：世界和在它們所發生的（上升、降落、限制等）存在於人的靈魂中，在其靈魂的品質中。卡巴拉所說的都發生於人靈魂中。所形容的被分為念頭和動作（實現）。
靈魂在無止境世界——創造者中狀態是靈魂之間無任何區別，靈魂都存在於創造念頭中。這種狀態也是在Adam Kadmon（AK）和Atzilut世界中。與創造者的分離，從念頭到行動，開始於Beria世界。發生於念頭上（中心之點）的Cimcum Alef（CA，第一限制）只是對來自那中心之點的靈魂而言，才有效，對創造者無何影嚮。
似乎是人在牆那邊與他人，不是與自己本身，躲避自己那樣，所有世界是隱瞞無止境世界的十個帷幕——它們在世界的每一階段將光計量給靈魂。
憑靠光隱蔽階段（過濾器）的力量和品質，靈魂獲得光的品質。然而，十個Sefirot中的光在各個世界內都不變的。
只有在BYA（Beria、Yetzira及Assiya）世界中隱蔽的屏幕才會運轉，於是只有在那裡才有接受光的靈魂。甚至在BYA世界中靈魂被算是創造者的顯現。
所存在的一切被分為：創造者的本質、Kelim（Kli的複數，容器）和光。創造者本身我們無法感受到並由頭腦領會到。在Kelim中含有兩個相對的品質——隱蔽和揭露。最初Kli隱藏創造者，這下隱蔽階段出現。但是隨著靈魂的改正，隱蔽階段變為揭露的、達到創造者的階段。
相對的隱蔽和揭露的品質存在於靈魂中，而且隱蔽變成揭露。靈魂在改正過程中越是粗糙並越遠離創造者，那改正後就越明顯地揭示祂。這樣一來，那兩個不同品質是同一的。
無法將光與創造者分離。在Kli之外不能感覺到創造者本身。甚麼進入我們靈魂中、改正的品質中，我們就領會到甚麼。我們所理解到的一切來自祂並「穿上」我們靈魂（品質、十個Sefirot）。因此，將從創造者那所感知到的我們被成為「光」，但這是我們靈魂改正品質中主觀的情感。

資訊：物理學家成功了將鐿離子量子運輸在一米距離內。雖然光子的心靈運輸不是甚麼令人驚喜的事，但大規糢的質點運輸的距離不超過幾微米。量子性的傳輸不包括生理上的質點傳輸，這只是其量子狀態的傳送。但是因為量子狀態決定質點的任何品質，所以狀態的傳送等於其隱形傳輸。
評論：人，通過得到創造者的品質，也變得與它一致！將創造者隱性傳輸到自己內心。

問題：甚麼是與創造者相等的？
答案：存在於給予和愛的願望中。
問題：我是否需要與影嚮我的世界變得相同？
答案：使用其對你的影嚮去上升到這個世界。
問題：我應該怎麼與所謂「創造者」的特質相等？
答案：你如創造者那樣要滿足世界。
問題：如果滿足願望是個目的，那對物質性的願望該怎樣呢（在精神世界無脅迫）？
答案：因滿足別人而去使用它們。
問題：有「石頭之心」，即直到改正的結束（Gmar Tikun）不動的願望，它們只是那時才得到改正？
答案：我們完全不需要分析自己的願望，而向往存在於它們上邊，在精神世界。願望在光之影嚮下按照需要的順序是會自己改變的。
問題：人是創造者？
答案：不，人是創造物。
問題：創造物通過意識來創造的？
答案：不，接受快樂的願望是創造物。

問題：女人的這一願望———成為唯一的———到底是甚麼樣的？當女人希望只有創造者才擁有她，這是否有精神之根？男人也展示，他想成為唯一的：最好的、最強的、甚麼都會等等。
答案：女人渴望連接到源頭，而男人自己想變為源頭。
問題：現在我的心裡只有對美麗的、學卡巴拉的女人的愛。
答案：這會使你對卡巴拉開始感興趣，以便達到她的贊成。後來，你會發現卡巴拉含有許多新的和迷人的，直到你把註意力放到此智慧那，而漂亮的女人會伴隨，而不再作為原因。
問題：對我，學習卡巴拉的女人而言，甚麼選擇是最好的：嫁給不尋求精神性的男人還是不結婚並等到創造者想要你找到人生的夥伴？
答案：嘗試找到跟你相似環境中的伴侶。