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2009年8月7日 
問題：新人類會存在於甚麼樣的形態之下？
答案：新人類將會根據自己的發展而非根據指示來組織自己。Baal HaSulam 在《最後一代》這一書中描述了這一點。但這一切只是要等到人完全改正了自己——得到給予的品質、創造者的階段。進而我們內部的物質世界的圖像消失了……
問題：如果人繼續身處它的生理的軀體內，那麼就得留下其所有的願望(包括動物的)……
答案：他們都被使用。如果按「以生存所必需的」這一原則而被使用，它們就不算是自私的。而這樣被使用的時候，它們就算是精神的。因為食欲、性欲及其他願望都是一種與創造者達到相同的手段，是一種作為自然界的和諧部分的手段。
人要達到這樣一個狀態：支撐它的精神的和物質的軀體，以便能夠存在於這個給予與愛的領域之中。
昔日所有的人類文明從一種社會文化系統到另一種社會文化系統的轉變，都發生在人類物質的利己主義的範圍內，因為這些系統只是在很小的程度上發生了轉變，沒有發生根本的變化。 畢竟它們都基於利己主義與「如何搶奪」的思想。而且，由於每一個人只有以他人為代價才能夠搶奪，因此所有當前的社會結構只是以不毀滅對方為目的而被建立。
然而最終，隨著人的內心所發生的變化，所有結構將會向其樣子的相反方向轉變，其目標會是相互補充、給予、關愛、滿足。
主要的是，這些所有的變化將會因為人的內部的變化而發生，而不是因為在上面有某種人命令我們這樣去做。嶄新的社會關系的形式將會從下面建立，就像我們文明所發展的那樣：根據具體的嚴格的規律，它們按照資訊基因（Reshimot）的發展自然而定。
卡巴拉科學則告訴我們：人類仍然會達到其最終的狀態。他們將會是和諧的、與創造者相同的自然界的元素。但朝向這一狀態的道路可以是好的、快的，也可以是不那麼順利的、充滿痛苦的。
就這樣來對待孩子。如果他聰明，懂得他身上所要求的（反正沒有其他路可走，必須要變為人，必須學會），那麼就開始自己下功夫。而如果意識不到變化的必要性， 那就會受到一些打擊，並這樣被強迫獲得幸福。無論怎樣，人必須改變。 自然讓目前的危機迫使著我們。
問題：你經常說，人應該把整個自然帶到和諧的狀態。自然難道不是和諧完整的嗎？
答案：自然本身是以完全和諧的方式創造的，但人的「自我」（由於特意在我們內部造成的利己主義）不屬於這個和諧之內。從人的利己主義的角度來看，自然顯得不和諧、混亂。
存在一種比我們所看到的世界更廣闊的世界和一個完整的、普遍的、包含所有世界系統（其中一切都是普遍、相互關聯、理想）的自然。
這個完整的系統由我們看不到的及感覺不到的力量所控制。這一切隱瞞於我們的感知與理解的原因，是我們的利己主義。它向我們掩蓋這一切，以及歪曲自然的完美。
這樣一來，對於我們而言，巨大的、全球化的、完整的系統顯得是不完整的，因為我們的自我主義歪曲了它，以便我們通過改正自己變得與創造者愈加相像和相同。
我在商店裡買了一種玩具，帶回家，將它破壞，並交給我的孩子，想讓他修好它。我為甚麼要破壞？是因為我想讓他學會以正確的方式修複它。
由此可見，我們整個社會，有史以來人類所造就的一切，我們的整個文化和文明都只不過是一種玩具，用來讓我們學會如何變得與自然和創造者相同。
後來，全世界在我們的感受中消失，不再存在。我們整個宇宙，借助於我們的五種感官所感知到的一切（既包括我們本身也包括全部的周圍的世界）， 這一切都隨著我們的精神的感知消失下去，似乎這個世界不需要的玩具就會消失。
而我們開始感知到另一種存在的階段、另一個世界、另一些相互關系、現實的另一面——永恆和完美。
迄今為止，人類整個發展基於有框架的、清晰的等級制度和宗教。人們總是知道，在自己的人生中會忙於甚麼，如何去發展。如果他的父親是鐵匠，他也會是鐵匠。如果他的職業是裁縫，他穿的衣服應該符合裁縫衣著的標準。一切都被很嚴格地劃分。人們追求條條框框，他們彼此之間的關系需要等級。
等級有何好處？假如，我屬於某個層次，我希望在我上面的那一層次的人具有足夠大的力量，以便能夠保護我，不讓在我下面的那個層次的人威脅到我。
在這個金字塔頂上，應該有最殘忍和最強大的人，誰都應該怕他，而又因此愛他。在他之上只有最高的力量，就是它保護著這個人。
這個金字塔一直都存在著，直到我們這一代。它總是被維持著，我們在其中不斷發展，並對它產生了興趣。對於我們而言，彼此順從的那些等級都非常重要：上尉——中尉——中士。
然而如今一切都被破壞了，以前的規矩已經不再運轉。從這一刻起，我們應該前進並創建一種全新的關系的系統。而且，只有借助卡巴拉科學才能建立它。
資訊：世界上，「母親的兒子」越來越多，他們不想離開父母，不想負建立自己的家庭的責任。他們的主要問題是感情上的不成熟。27%的 屬於20~34歲年齡段的男人寧願與父母同居。
評論：正確地培養缺陷（根據由自然制訂的發展的階段）及充滿暴力的（利己主義未改正的）環境導致相應的後果：人們不願意變得獨立。
何必要分離？ 分離本來就與自然背道而馳！數千年以來，男人從未離開過父母。獨立在於建立自己的家庭，但是根據老人的建議，要在親人的圈裡。這就是現代年輕的家庭所缺的。
自然與如今的「獨立」的家庭的發展作對立。 在共同的改正過程中，當人們變得更加親密，我們將會恢複自然的年代之間的關系。那個時候，我們的男人、女人都會渴望建立家庭和生育孩子。
問題：人怎麼能知道，今天對他來說甚麼是必需的？
答案：今天必需的，是人所處地方的平均生活水平。有很多可以讓你判定平均生活的方法。Baal HaSulam在他的書籍《最後一代》中沒有詳細地描述這一點，他只是提到，需要建立不同的委員會，其目標是檢查每一個人缺乏的是甚麼，並滿足這些要求。
這一切是根據平均的人的要求來測量的。假如，在家裡每一個人都應該有自己的一間房間，每一個人應該有一份工作，家庭可以有一輛車去上班或者去忙甚麼別的事情。這一切根據世界上所發生的變化來決定。但是，家庭為了它的正常生存應該有它所必需的。
總體來講， 問題不是擁有的是甚麼， 而是你對它的態度。創造者畢竟不願意你去吃苦。創造的目的是滿足創造物。 因此，在這個世界上，你根據你的生理軀體的要求來安排自己的生活——不多也不少。你也要滿足你所有的願望：食欲、性欲、家庭、財富、名譽、權勢和知識。 拿這些願望來講，人不應該感到不滿足。
只有按照你的身體的生存要求，來滿足這些願望。那麼其餘的一切，應該是為了給予親近的人。
問題： 你想要團結人們的目的是甚麼？
答案：就像在樂高游戲中，每一塊都有特定數量的凸起管來與其他部分團結
這種的凸起管越多，它們就越具有普遍性，就可以形成更複雜的結構。
這樣一來，對於我們的活動，可以說我們企圖制造盡量普遍的身份，它將適合於盡量多的人，甚至不會擾亂他們的更底層的身份（民族、宗教等）。
2009年7月7日
問題：為甚麼民族自然而然地發展不讓人理解，大家都要借助良好的聯繫相互關聯？
答案：每個人通過自己的自私的品質都可以給予和接受——在工作單位、貿易、社會關系。在我們的利己關系發展到全球、國際間交換時，我們就達到了我們願望的最大化的實現。
在這裡結束人類發展的第一個階段並開始下一個——不斷滋長願望改正的階段。
自然要求我們恢複我們之間的關系，這種關系在我們尚未生出之前就被破壞了。因此，該關系只有在光的幫助下才能改正好，而這光只有在卡巴拉科學中才有。
渴求建立家庭、照料孩子、保持好的鄰裡關系、給予和接受、在向對方掙錢的同時和平地生存——身處自私的願望之中。
但是如果我們提的是全新的我們彼此之間的系統，那麼那個系統就是我必須給予大家，為了大家付出的系統，而不是互惠互利的商業體系。這倒不是發展到更高的貿易水平的過渡（當對象更強烈的合作），雖然世界就是這樣想的。
誰都懂得，我們彼此之間的關聯應該是良好的。但是自然向我們要求的就是嶄新的基於愛與給予真誠的關系，而非誠信經營！
問題：根據游戲規則，想要改善人類關系系統，可以有甚麼建議？
答案：如今，由於危機，大家都要參與到彼此給予的游戲中。這能被稱為良好的相互態度，根據規則「己所不欲，勿施於人」。
這就是發展之中的一個階段：考慮到他人，畢竟我們都身處同一條船；通過良好的彼此之間的關系來與他人團結。就像鄰居那樣：我不害你，你不動我。如果我缺甚麼，我向你要；如果你需要甚麼，就找我。就這樣，似乎是很好的鄰居，我們來生活。誰也不欠誰，我們只不過都尊重共同、關系、合作。這種和平的合作就是第一個階段。
然後會出現演變這種狀態將它更廣泛地解釋的機會。當人們一點點進入了這種狀態，他們就會對這種想法習以為常：解決危機的辦法處於人際關系之中。如果人知道，所必需的一切——金錢、假期、健康、安全，他能夠依靠共同的人與人的關系而獲得，那麼他不會不想團結。他畢竟想生活，想他的家庭不缺任何一切，因此同意團結。
當人們看見，人與人之間的關系所帶來的好結果並開始珍惜它們時，第二個階段就到來了。進而會出現一種讓人們發現這種關系不僅能保證有福利的世俗生活的必要性。人們開始感覺到，這種關系之間含有的一切會更多，他們將會發現第二個階段，畢竟每一個新的階段在以前的階段之內。