問題：怎樣開始討厭自己的自我主義，但同時不會感到對他人的憎恨？
答案：今天世界的問題基於每一個人都認為就只有他人需要責怪。但是，如果我們談論的是封閉的完整的系統，那麼其中就沒有「對的人」和「要被責怪的人」——誰都得負責，誰都有錯。如果邪惡存在，這就意味著它是由每一個人引起的。
如果所有小齒輪借助小齒子相互連接，就沒有一個輪子可以不受到獎勵或懲罰——大家都連接在一起。不能說，有那麼一個小輪子需要為其他輪子運轉，或者它使得其他輪子運轉——大家都同時運轉。
所以它們應該一同經過改正。也就是說，大家同時要做出決定：「讓我們不再彼此針對對方而運轉，讓我們一個為一個地運轉。」
大家都對目前世界的境況負責。沒有罪犯，沒有受害者，每一個人都同樣地對所有好壞的事情負責。那是因為我們都生活於完整的世界中，而完整世界的特性就是一個「圈」，即沒有開始，也沒有結束。因此，沒有人可責怪，人類社會的任何現象都是由每一個人導致的。
我們應該理解包括一切的整個系統的本性，並開始以不同的態度來待人。如果我感知到了邪惡。這就意味著，我承認我是世界上唯一的罪犯。
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數千年以來，在這個世界上，我們依靠著利己主義而發展。但突然間我們超越了邊境和進入了精神世界，在那兒我們都連在一起。畢竟聯結意味著「精神」。
如今，身於精神世界並同時遭遇危機（我們與精神世界的不相符），我們在尋找調整器。但是在曾經的利己心中，我們能夠找到怎樣的調整器？我們身處這個世界相互連接的力量網之上，而這個調整器畢竟要給我們提供適用於這個世界的解決辦法。
無論如何，精神的調整器始於培養、傳播及一清二楚的理解——我們彼此依賴對方。
目前，那舊的利己的法則已不再運轉，是我們彼此之間的力量在發揮作用，這表示你與大家連接上了。假如，你跟所有的家人都鬧了別扭，之後從家跑了出去。你生氣生到開始想：「我不可能回家！」
現在想象一下，你與整個世界的關系是一糢一樣的。你畢竟已經發現了，全世界是你的家。
你能理解正在發生甚麼嗎？！最糟糕的是，我們會遭受饑荒與疾病（沒有任何出路，沒有任何服務），直到我們理解彼此之間需要建立甚麼樣的關系。這就是調整器——從心到心。每一個人都要懷著「己所不欲，勿施於人」的態度來對待對方。
人不會提前知道下一刻他內心中將會浮現怎樣的願望。他也不清楚自己願望的方向。他不知道自己的未來狀態。
人類雖然一直以來對「怎樣才能知曉未來的狀況」這一問題感興趣，但從未解決它。我們所有的預測來自我們對將來的一無所知。
但是我們為何不清楚未來？那是因為我們不了解我們身處的系統。其實，這是一種特別簡單的人與人之間關系的系統。我們來決定我們彼此之間的關系。我由我的思想來決定你，而你由你的思想來決定我。就在這種彼此之間的關系中我們相互生存。
我的下一個願望來決定所有人的願望。我們畢竟完全相互依賴。如果我有良好的思想，你也會有。如果我有邪惡的思想，你也就會有。這有點像這種情況：出現了受害者，兇手就會接著出現。他們似乎相互決定並能找到對方。
你處於關系之網上，而且所有人的狀態來決定你的狀態、感受、思想、願望和反應。
你不知不覺地來實現所有行為，甚至你自己根本就沒有意志！除了這種包括一切的依賴性，還存在規劃、程序。根據它，所有靈魂要達到特定的目標——絕對的和諧、完全的靈魂彼此之間的關聯。
而且我們整個發展的過程其實是淨化、領會、理解自己的參與的——有意識的、每一個人的參與的過程。
資訊：聯合國祕書長潘基文：敦促世界公民重新考慮到耕作和利用水資源的方式。沙漠化在威脅地球三分之一的地面。這會導致十億人口的饑荒，進而引起大規糢的生態性的移民。
評論：為了共同的拯救，地球上所有居民需要團結並相互提供所必需的食品。這樣一來，大家都能留在自己的家中，不用為將來而操心，甚至不用移民到適合生產食物的土地。團結與相互擔保是從共同的災難中拯救自己的辦法。
破譯全球化
全球危機：緣起和解決辦法
問題：眾所周知，我們僅僅使用了大約百分之二的頭腦技能。能不能說，精神發展是不是一種能讓我們開發仍未使用的頭腦潛能的手段？
答案：在這個世界上，有頭腦的百分之二就已經足夠了。那麼其餘的百分之九十八是為了甚麼？這種「多餘」是為了我們的精神發展、靈魂的演變及對更高世界的感知。如今，同樣的規律性顯露於整個人類之中：只有百分之二的人類能滿足全人類的要求。其餘的百分之九十八應當如何？自然何必還要創造他們？
這是一個很嚴重的警報。自然界中畢竟運轉著平衡的規律。假如一些動物由於繁殖得過多而開始缺乏食物來源，或者由於幹脆變得「額外」，那麼就要滅絕。在這之下自然維持平衡，我們正在接近的就是這麼一種境況。我們仍然是自然的一部分。
然而，我們畢竟屬於人類層面。因此，就像很大一部分人的頭腦需要被運用於精神發展（即改正），百分之九十八的人類也需要為實現精神的改正。
事實上，那百分之二的人可以給自己及給我們所有人提供物質所需，不能獨立進行自己的精神改正——由於巨大的邪惡集中於很少數量的人之內。
那時，給每一個人分的邪惡量會是特別大的，所以做出改正是不可能的。
因此，由最高力量創造的全部邪惡，被分給七十億人，這樣每一個人只需要改正他自己的一小部分。只有這樣才能完成改正。
現如今，我們遇到一種很危險的狀況：不是因為想要精神發展，而是因為要維持自己的生存，人類需要盡量從事利己主義的改正。只有在這種情況下，這麼多的人口才會成為正當理由。
假如人們不開始忙於改正，人類將會遭受巨大的災難。有史以來，人類的自我主義不斷滋長，但如今，我們發現自己被抓在一個共同的封閉的自然系統之中，並變成其不可分割的一部分。我們不得不遵守自然規律——在我們的「多餘」的自我主義中通過給予和愛的行為來保持平衡。
自然，反之，不知道其他保持系統平衡的方式，只有讓其「多餘」（不遵守法則）的因素滅絕。
人與自然（視頻）
必需和過剩的法則（視頻）
創造者等於自然——這意味著甚麼？
永恆自然系統中微小的晶體管
問題：群眾怎樣才能感受到團結的願望？除了痛苦，還有甚麼能促使他們？
答案：我們身處絕對的、密不可分的相互關系和完全的相互擔保之中。這個狀態是自然在沒有經過我們的同意的情況下創造的，而且，我們也沒有任何選擇。
想象一下，你在一個已經住了50個鄰居的房子裡買了公寓，簽合同的時候，你（雖然你自己不知道這一點）同意當所有鄰居的擔保人。現在你就負責這50個家庭所發生的事情。也就是說，如果其中有一個犯罪了，就會有人來找你，並把你送進監獄。你會為所有人負責，這是真正的相互擔保。
人類需要理解，如今他們正好是在受這種有關絕對的、完全的相互擔保的，每一個人為全球的人負責的合同的迫使下。那麼，為了抵消這種不可思議的、無法取消的合同，人們能做些甚麼呢？畢竟「要為大家負責任」是難以忍受的事情。人們將會感覺到，別無選擇之下，只有以良好的方式，自願地團結起來。
甚至在浮現出團結的必要性和願望的時候，所有政府都同意舉行普通的理事會，像G20那樣。那個時候，每個人和所有的民族都發現他們無法團結起來。大家幾乎都感到了絕望，沒有任何團結的機會。這樣就揭露出了陌生的、控制我們的力量。
似乎「上面」故意地給我們造成障礙，給我們搗亂，且不讓我們達到所渴望的，不管我們做出任何的努力，在任何邏輯之下都行不通。就在那個時候，「因這工作而呻吟」的情況發生。之後，就會出現第三種力量：想要離開這種狀態的人必須使用來自根源的光，以便將憎恨變為愛，並由此愛上以前所討厭的。
現在我們連意識都意識不到，我們是如此地討厭創造者，離祂如此遙遠，品質上如何與祂相反。很難相信，我們也完全不可能對祂產生愛，畢竟是祂創造了這個世界上的所有邪惡，並使我們處在最低級的狀態中。我們最討厭的就是祂，畢竟「除了祂以外就沒有別的了」。正好從這一點開始（每個人隨其發展要得到這一點），我們必須把一切轉變到完全相反的方向，以及……開始愛。
2009年6月15日
如今，整個人類都是完整的全球系統。如果在該系統中我們改正了彼此之間的關系，也就同時改正了靈魂，並在那關系中顯露創造者——在這裡、在這個世界、在這一生之內。
根據卡巴拉，靈魂的破碎在一個很高的精神世界的階段上發生了，靈魂從上往下降臨了。在這發生之前，所有靈魂都是一個共同的靈魂，它被稱為「亞當」（Adam）。
這個亞當破碎成數萬個碎片，而且它們都降臨到了這個世界。全人類正是來自這些小部分。這個世界的任何一個人和那個共同的靈魂之間沒有任何區別。我們只需要理解，我們身處封閉的系統之中，在那裡每一個人都沉浸於自己的利己心。一共有七十億這種部分存在。
其中的每一個碎片都依賴於各不相同的自我主義的影嚮而發展到了這一特別的一刻——我們之間出現了破碎的關系，也就是說，千萬個人與其他人之間的關系。
人們說，有了五個朋友，就可以認識全世界的人。人們還會發現，我們每一個人都與所有其他人息息相關！只是這個關系是不好的：我們都基於自己的自我主義來對待他人。我們的內部有了利己心不是我們的錯，我們本來就有它。但，因為現在這利己心揭露了，我們一定要改正它。除了這以外，生活中甚麼都不用管了。那是因為我們，如果改正了我們之間的關系，就在其中暴露了「無止境世界」。
人越揭露自己與他人真正的關系，就越在自己恰當的態度中感到更高的力量，即愛和給予的力量。就是那個時候，人超越了他內在感知世界的限制，並開始觀察世界真正的樣子。在那裡他就顯露創造者。
這就是我們這一代所要得到的一切。所有條件很明顯，所有卡巴拉學者已經描述了，並給我們提供了手段。我們只要去實現它。甚至所有機會我們都有。
問題：普通人對「神聖」或「共同的自然力量」之類的詞一點也不感興趣。這些高檔的詞匯怎麼能接近二十一世紀人的生活？他們根本就不需要那一力量，不需要在自己內部或在任何其他地方暴露它。
答案：這不對。今天我們身處於彼此依賴的狀態中，我們似乎都是一個系統中連接的小齒輪，一同沖突共同的自然。這是個很大的問題，它正是我們現在感到的危機的原因。這些危機不會消失，相反，它們會積累起來，甚至更加強烈地表現自己。
因此，還沒有感到自己跟整個世界、全人類相關，並反對整個自然的人，將會在我們解釋幫助，或者通過打擊意識到這一點。
甚至最「微小的」人，似乎對這無所謂的人，都要向自己承認，他或是反對自然，或是保持與自然的平衡。
每一個人都得認識到這個規律，否則他無法改善他的人生。人必須要知曉，沒有任何一個機械行為能夠改正他的靈魂。
聽取了解釋之後，即他與全人類的關系決定他的成功、生命、家庭、健康、安全、退休金、工作等，他就會問道「怎樣實現？我怎樣才能改正自己？」。這個時候就可以給他改正的方法。
2009年6月13日
問題：在共同改正的過程中，媒體的角色該如何變化？
答案：只有在社會的影嚮下，人才可以經历改正過程。最終，我們都會以恰當的方式團結為一。想要這樣去做，每一個人都要從環境那裡得到適合的團結的例子。
為了在世界上創造合適的圍繞每一個人的環境，我們需要利用媒體——最有影嚮力的通訊的工具。媒體根據社會要求，以及在政府的迫使下，應該變為改正世界的工具。
只有強大的、廣泛的媒體才能夠發揮作用，以至相對於環境而言，人感到了改變的必要性。
孩子們應該要求父母對孩子採取適當的行為。否則，他們會替父母感到慚愧。人應該由於對他人不好而感到不好意思。
而這只有在廣泛的媒體（當所有社會機構迫使它）的幫助下才能實現。這樣，我們會讓媒體變為真正的通信工具，而不是銷售和贏利的工具。
問題：你談的是人類的改正。那麼植物和動物層次的改正怎麼樣？它們怎樣才能達成與創造者的統一？
答案：人的利己心是一切邪惡的起源。人與自然之間正確的相互作用是人從自然那兒根據自己的習慣，只獲取生存所必需的。而超越正常生存所需要的一切都屬於大家。
這個規則像是生命機體部分的之間的關系：心、肺、肝髒、腎髒和身體的任何其他部分都為它們的支撐生活的活動而獲得能力。但其中沒有一個的消耗多於它所必需的。它的消耗是為了生存和實現自己在機體中的功能，並為了共同的福利而努力。
我們就要這樣為人處世——社會是我們的軀體。假如有人比他所必需的占有了更多，那麼這就會對他和所有其他人都有害處。必需之外的過剩消費被稱為自我主義。
我們必須向非生命的、植物的、動物的自然層面學習怎樣於「人的」層面上達到和諧。
人需要有家庭、房子、工作、月薪、假期、退休金、保險。但超越所必需的一切，由於破壞世界與自然的平衡，會導致世界的毀滅。因為，無論怎樣，自然還是會讓我們達到平衡。
內在的人類和諧
全人類——我靈魂的軀體