來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
在共同的系統中有已經改正過的靈魂。如果我們也想要發現創造者，但感到它在隱蔽中，從精神角度來看，這意味著我們處於「黑暗中」、「夜裡」。
我們正是必須要在「夜裡」付出努力，產生我們的祈禱，那時那些更高的靈魂（其中有創造者）通過《光輝之書》將會影嚮到我們。
《光輝之書》的撰寫是專門用來建立我們和這些靈魂間的關系。通過閱讀《光輝之書》我們與他們獲得關系，通過本書他們向我們傳達力量——所謂的「使返回到「善」的源泉的光」。
雖然這光不進入我們靈魂，不充滿它們，因為我們的靈魂不符合光（沒有品質的相同），但這光似乎是母親的子宮一樣來向我們施加影嚮——環繞、愛撫和擁抱我們。
就這樣，光逐漸地改正我們——直到我們開始感到它、改正的靈魂（我們通過閱讀《光輝之書》與它們建立了關系）以及在整個靈魂系統中處於支配地位的創造者。
這光被稱為環繞之光。隨著我們的改正，這光進入我們內部，充滿我們並變成靈魂「內在的光」、我們精神的生命。
在母親的子宮中——環繞之光為我們而形成它，中線開始滋長。中線就是很具體的我的計算，它盡可能結合了自然兩種力量——願望的力量和光的力量，以便光能夠改正願望。
在這個過程中，發生改正的和變得與創造者相同的願望的那部分被稱為中線。換句話說，中線指的是我多麼能變得與創造者相同。
這是我在我內部裡、自己所形成的創造者的形象。而這過程的開頭就是那個我在「夜中」所產生的請求——祈禱。

一、首先要把卡巴拉與所有其他所謂的「精神的」手段、哲學、神祕和奇跡等區分開來。
二、要言簡意賅地揭示：甚麼是卡巴拉，它是為了甚麼而需要的，它怎麼幫助我們解決所有問題，後者的原因是與自然的不平衡。
我們知道（從物理學和生理學），平衡的規律是決定我們生命最主要的規律，我們的全部生命都取決於它，而因此，我們必須遵守它。人們今天已經能夠聽到這一點，如果給他們提供很簡單的而又接近他們的新的解釋。
我們沒有向人們建議去學習卡巴拉科學，我們卻提供給他們解決問題的方法。這適合屬於任何階層的每一個人，畢竟我們與自然、與它的規律一起存在，而這些規律影嚮到我們每一個人。
卡巴拉科學向我們解釋，怎樣達到平衡，或者說，與創造者的關系——這都一樣！我們在自己內部裡該怎麼實現這個平衡和品質相同的規律。
「像愛自己那樣愛你親近的人」這一規則意味著完全正確的與環境的關系。如果我與環境團結為一個整體，那麼就不會感到有任何問題和不幸——我將會是跟整個自然一樣永恆和完整！

問題：在莫斯科周圍，大火肆虐，人們離開莫斯科，帶著口罩。在印度有洪水，在中國有大雨導致的滑坡。怎樣才能改變這些狀態？
答案：自然到處都能抓住我們，以為我們證明這一事實：我們處於它之中，我們很小，我們生存於微小的領域之中，大家都相互依賴，而且我們都取決於環繞我們的包括一切的、明知的自然（創造者）。
我們需要找出唯一的我們所有苦難的原因，以及理解，我們該怎樣避免全球災難。現在已經一清二楚了，美國的漏油事件、冰島火山的爆發、俄羅斯的火災、亞洲和歐洲的颶風和洪水，怎麼也不能稱這些為地區的災難，這是全球性的自然對我們大家施加的影嚮。理所當然，這會繼續發生，誰也不會遠離這一切並感到自己安全。
當金融危機在美國爆發，在俄羅斯大家都很高興，認為這只涉及美國，這不會在他們身上發生。過了幾周，危機帶來的影嚮在他們的銀行賬戶就顯現了！在冰島爆發了火山？關我甚麼事？所有火山都可以爆發……但不是這樣，這影嚮到了所有火災和洪水。而在前面有冬天……
最終，我們要理解，地球是圓的，我們必須團結，並在一起去思考怎麼活下去。創造者或者自然（這都一樣）具有理智、感情、方向和目標，它將會迫使我們作為「帥氣的孩子們」。讓我們希望，我們會很快理解這一點並變得聰明。

看樣子一切都不是偶然！
利己主義的沙暴

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
在這個世界上，我們出生並在關愛我們的大人身旁長大。雖然我們不理解他們從我們這裡想要的是甚麼，我們接受他們樹立的榜樣，糢仿他們的行為、聽到的單詞，甚至如果我們不懂詞匯的意義，理解隨後而來。自然中是這樣建立的，我們通過一起參加，而不是通過理智而學的。
這是最自然的辦法，它讓我們認識到周圍的世界——就這樣我們進入精神世界。為我們準備好的同樣的系統，我們具有精神的「父母」，它們為我們提供光輝之書的文字。

學習糢仿!

甚至如果我們看不懂讀到的內容，當我們渴求理解和追求在精神世界長大，閱讀本身來發展我們，就像寶寶發展那樣，我們逐漸地開始感覺到文字。
所有不清楚的名字和名稱逐漸地變得清楚起來，而我們開始理解精神世界的語言，就像跟著母親學習我們的物質語言。
因此，要知道，「不是聰明的人在學習」並達到精神世界，達到精神世界的只有那個堅持研讀《光輝之書》，並試圖多次返回到它、打開它，並理解它的人，像我們跟他所說的那一切。

對光輝之書的導讀：嘗一嘗生命的味道！
對光輝之書的導讀：在光和善的海洋之中
對光輝之書的導讀：通過世界階段升上
對光輝之書的導讀：精神世界的系統

問題：我是很簡單的人，我想要安靜地生活。偶爾我受到打擊，但從來都沒有去想生命的意義。我看人們學習卡巴拉，這對他們有好處。但唯一我想要的是生活中的寧靜。我是不是也要學習卡巴拉？
答案：是的。畢竟卡巴拉科學告訴你怎麼達到生活中的寧靜。你沒有必要顯露創造者、未來世界、精神的世界……但想要這一切的人，將會感受到。
而你想要寧靜？你將會感到寧靜。假如卡巴拉科學讓人獲得共同的平衡，那麼每一個人在這個狀態中將會接受到他所想要的。這是所謂的MAN，人們在「沙漠中使用了它」（在空空的願望中）—— 每一個人在其中感到他所想要的味道。想要安靜的生活嗎？可以！相反，想要充滿冒險的生活嗎？也是可以的！
問題：那麼如果我想要一百萬美金？
答案：一百萬美金是滿足的感受，而不是「綠紙」的數量。你接受到的滿足將會比得上一百萬美金所帶來的滿足。畢竟我們這樣來衡量滿足。

為了理解這裡所談的是甚麼，讓我們看看這種例子。假如，我去了一位很尊敬的人的家做客。熱情的主人建議我品嘗最精美的美食，建議我跟他去玩高爾夫球，去聽聽經典音樂……但我是普通的人，對這一切沒有任何興趣。我與這些滿足沒有任何關系，我這一生從沒有體驗過它們，於是就不會產生渴求。我很驚訝地看著主人並說道：「你要我幹嘛?!我來了不是為了享受你所喜歡的東西。我想要享受我所愛的！」
主人跟他說：「我的朋友！我想給你如此大的滿足，你想象都想像不到，它們是多麼美好。你試著去習慣它們，你將會發現無限的、更好的滿足，你現在所習慣的滿足根本就比不上這些新的滿足……」
怎麼辦？我可以相信主人並試圖從他那嘗到新的滋味，雖然我沒有習慣它們，以及它們沒有吸引我。那時，逐漸地，我將學會並開始感到特別的、夢幻般的味道。
也許我會對這熱情歡迎我的主人這樣說：「你知道嗎？我很難習慣新的滋味、如此難的條件並忘記我的所有一切的習慣。我不會的。讓我走吧，我要返回到我普通的生活……」
主人將回答甚麼？
「好的，回去吧。」
但回到了普通的生活之後，我開始體驗不到愉快的狀態——那時我又想起主人所說的——關於不同的更高的滋味，並仍然想回到他那兒。
也許我又返回到普通的生活，又去找主人——這樣會發生好幾次。直到無可奈何地看到，我一定要去主人那兒，以便他幫助我把我的滋味轉變為他的，畢竟我已經知道，在它們中我將會感到生命的味道。

對光輝之書的導讀：在光和善的海洋之中
對光輝之書的導讀：通過世界階段升上
對光輝之書的導讀：精神世界的系統
對光輝之書的導讀：根據利己主義發展的階段去找創造者

甚麼是「高於知識的信念」？信念是給予，「高於知識的」指的是比接受更高的更重要的。在我們的狀態中，品質是我對團隊的態度，那是因為只有在團隊中我才能看到，在我的行為和想法中我更重視它的好，而不是自己。

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
去理解我們為了甚麼而需要這一切是非常重要的。實際上，創造者本來就具有給予的願望，因此根本就不需要請求它給我們光和滿足，就像我們平時所做的。創造者給予甚麼，也有給予的願望，但它不想讓人簡單的從他那兒接受，祂想讓人變得像祂一樣——偉大的、獨立的、給予的、根據給予和愛的品質與祂相同的。因此，這就應該是人所要請求的：獲得創造者所具有的給予的願望、給予和愛的品質。
我們習慣了去請求滿足，而我們應該請求改正。一旦我們是改正了的，創造者的光立刻就充滿我們。
換句話說，我們的問題是，我們不理解應該向創造者請求甚麼。我們處於光、善和滿足的海洋中，但我們沒有適合的容器，以感到其中所蘊藏的豐富內容。這容器是給予和愛的品質，我們就是要向創造者請求它。一旦我們獲得了這品質，豐富之光自己就會來充滿我們。
對創造者而言，只有一個限制的、唯一的收到光的條件——我們要變得像祂一樣。畢竟祂想讓我們感到的滿足跟祂的一樣。

對光輝之書的導讀：通過世界階段升上
對光輝之書的導讀：精神世界的系統
對光輝之書的導讀：根據利己主義發展的階段去找創造者
對光輝之書的導讀：善和行善

來自我將要出版的書籍《對〈光輝之書〉的導讀》的摘錄。
精神的世界不存在於生理的空間，它們之中沒有地方、體積、重量和大小的品質。
人處於生來就有的自私的願望之中，他通過自己的品質在自己的感受中形成「這個世界」。如果在內部形成了「心裡之點」，人就開始渴求達到更高的維度。
在學習卡巴拉人的團隊中與自己工作之時，人開始通過所有世界為自己喚醒處於無止境世界的光。
這光在人內部裡建立與團隊一起達到給予品質（Atzilut世界的 Malchut ）的需要。達到了這個階段，人開始感到創造者，給予祂，就像創造者給予他那樣。
在Atzilut世界的Malchut中，團結的靈魂的共同的願望上到Zeir Anpin那兒，後來又到Aba ve Ima，並更高，直到無止境世界。那時光從無止境世界通過所有階段降臨到靈魂那兒，並充滿它們。
受到滿足時，靈魂長大並與給予它們的Zeir Anpin（ZA）相團結。 這被稱為ZA和 Malchut 、創造者（Kadosh Bar Hu）和 Shehina的團結，靈魂與創造者的融合。
需要完成許多這種動作，直到靈魂中的所有願望實現自己並讓自己與創造者融合為一。當所有願望發生改正並去給予創造者，就像創造者給予它們將會帶來完全改正的狀態（Gmar tikun）。

對光輝之書的導讀：精神世界的系統
對光輝之書的導讀：根據利己主義發展的階段去找創造者
對光輝之書的導讀：善和行善
對光輝之書的導讀：與創造者關系的系統

我們都處於無止境世界的光之海洋中，其中保留著創造者的所有神聖的名稱。隨著我們與創造者這個或那個品質（這無止境的光包含了這些品質）變得相同，這些名稱要在我們的願望中顯露出。
這共同的力量、光被稱為「Torah」。當然，如今我們無法重視和認識到它，這高於我們的能力和願望。
但我們要做的是：借助從那個無止境的光來到我們這兒的光輝，在我們願意變得與它相同的情況下，我們能夠達到某種部分的相等，並把它在自己內部裡感到如「創造者神聖名稱」的顯露。神聖高於「身體」、給予、Bina的品質。
畢竟「創造者的名稱」是精神的容器、Kli、已改正的願望（即具有給予的意圖）。
我們的願望借助光的力量將會獲得此種形式（意圖），以至於能夠建立與創造者的關系，即與光、與Torah（即創造者的名稱）。
就這樣，逐漸地，一步一步地，在環繞之光的影嚮下，我們將會在自己內部裡發現一些相同於光、Torah的品質和動作。
這一切都根據我們發生。對於我們，即接受者而言，被感到和被衡量都會根據我們與光品質的相同發生，根據一致性的規律。變得與光相似，我們才能感到它。

來自2010年8月11日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章