衡量一個人是否虔誠的關鍵是看他在多大程度上遵守了自己教派的戒律。在正統的猶太教中，這可能意味著遵守某些飲食規則，或在一天中的某些時間或情況下說某些讚美的話。對穆斯林來說，這可能是遵守齋月禁食和去麥加朝聖，對基督徒來說，這可能是在周日去教堂，或者如果你是天主教徒，就去做懺悔。

在猶太教中，戒律被稱為Mitzvot，當一個人遵守所謂的Torah和Mitzvot時，他或她就被視為有宗教信仰，意思是寫在Torah——舊約書籍中的Mitzvot，以及後來確立並在後來的文本中詳細說明的規則。

許多人認為卡巴拉的智慧是猶太教的一個分支，或者說是猶太教的深奧或神秘部分。有些人甚至把它看作是一種獨立的宗教。作為一個從巴哈蘇拉姆的長子和繼承人Rabash(拉巴什)那裡獲得知識的卡巴拉學家，我可以告訴你，它不是這些。卡巴拉是一種對待生活的科學方法。它教導存在的基本法則，並告訴你如果你遵循這些法則，你會得到什麼。然而，它讓你自己去做實驗，找出它所教授的規律是否正確。

因此，卡巴拉不是一種宗教，當然也不是神秘主義。它是一種嚴格的方法，與硬科學的唯一區別是，實驗的對像是實驗者自己。換句話說，在卡巴拉的智慧中，觀察者和被觀察者是一體的。

卡巴拉的智慧早於宗教。我們今天知道的猶太教是在以色列在猶大的最後幾個世紀裡演變而來的，大約在2000年前。卡巴拉的智慧始於《天使拉齊爾》一書，它被認為由聖經人物名字的亞當所著，但更主要的是來自亞伯拉罕的教誨。亞伯拉罕也寫過書，但唯一保存下來的是Sefer Yetzira[《創造之書》]。

了解卡巴拉是一種科學方法是很重要的，因為其中的一個關鍵概念是Torah和Mitzvot。然而，卡巴拉所講的Torah和Mitzvot與猶太教所講的Torah和Mitzvot毫無關係。

在卡巴拉的智慧中，Torah只是現實的一般規律。所有的星系、恆星、行星、所有的人，以及所有存在的事物都遵循一定的律法準則。這套法則被稱為Torah。Torah這個詞有幾個出處，但其中一個是hora’a，意思是指導。因此，所有存在的事物的行為準則被稱為Torah。

在遵守Torah法則的現實中，有很多人。人們以特定的方式引導他們的生活，思考不同的想法，並在他們的行為背後有各種意圖。當他們按照現實的共同法則，即《聖經》進行生活時，人們認為他們遵循了自然的要求[tzivui]。這就是Mitzvot[誡命]一詞的起源。

每個宗教都承諾，如果你遵守它的禮節，你的生活就會很好。卡巴拉也是這麼說的，但原因卻非常不同。在卡巴拉中，沒有最高的神明來獎勵你遵守它的命令。所有存在的是Torah的律法，即現實的律法。如果我們按照這些律法生活，我們的生活就會變得舒適。這就像順流或逆流划船，其中順流就像服從現實的律法，而逆流意味著抵制它們，這就是我們目前所做的，因為我們不知道它們。

Torah的律法是非常簡單的。一切都是平衡的。給予和接受是平衡的，保持動態平衡，就像身體保持平衡一樣。如果我們研究這些法則，知道如何與現實保持平衡，我們的生活就會變得輕鬆而無痛苦。如果我們不知道這些規則，就會出現相反的情況。

卡巴拉告訴我們這些規則是什麼，以及如何與所有的現實保持平衡。我們越是揭示現實的規律，就越是揭示所謂的創造者——創造和維持現實的規律。創造者的希伯來語是Boreh，來自bo-re’eh[來-看]，意思是來看看創造的規律。如果你看到它們，你就會知道如何過一個平衡、快樂的生活。這也是為什麼卡巴拉學家渴望揭示創造者的原因，因為這意味著了解所有的創造物以及如何在其中行事。

我們可以看到，卡巴拉的智慧和它的術語沒有任何神秘或宗教色彩。當我們閱讀巴拉蘇拉姆和其他卡巴拉學家的文本時，牢記這些概念是非常重要的。

祝你揭示出現實!

關於卡塔爾世界杯足球賽的報導（以色列隊沒有參加），繼續吸引著以色列的許多足球迷。但來自卡塔爾的其他報導無一例外地引起了所有以色列人的注意：關於以色列記者面對敵對的阿拉伯人，包括當地人和來自其他阿拉伯國家的遊客的記錄文件。在某些情況下，敵意變得如此具有威懾力，以至於記者感到不得不隱藏自己的以色列身份。在另一個案例中，一名非以色列記者受到口頭攻擊，並差點被打傷，因為人群中有人誤以為他是以色列人，並通知了他的朋友。

事實上，在許多阿拉伯人中存在著一種反以色列的痴迷。儘管《亞伯拉罕協議》確立了以色列與阿拉伯聯合酋長國和巴林之間的“正常化”，但阿拉伯世界對以色列和猶太人的仇恨並絲毫沒有消退。

即使以色列與遜尼派穆斯林世界的領袖沙特阿拉伯簽署了和平條約，我相信以色列在整個世界，特別是在阿拉伯世界的地位將繼續惡化。為了改善以色列的地位，它必須贏得這種改變。如果以色列是值得的，不管有沒有協議，這種變化都會發生。如果它不值得，任何一張紙都不能改變以色列的地位，它仍將是一個賤民。

以色列的問題不是外部的，而是內部的。我們不能像同胞一樣彼此相處。我們一直試圖絆倒、失敗、利用和虐待對方，分裂正從內部啃噬著我們。這就是我所說的”不值得”的意思。

世界是按照一定的規律運作的。如果我們破壞它，我們就會承擔後果。世界運作的關鍵法則之一是，以色列必須樹立一個團結和凝聚力的榜樣。以色列必須展示一個模範社會。如果以色列展示了社會凝聚力，每個人都會尊重它並與它建立良好的關係。

目前，當分裂和嘲笑在這塊被我們弄得不神聖的土地上佔了上風時，以色列正在樹立一個相反的榜樣。這就是為什麼全世界都說我們在這裡沒有地位。另一方面，如果我們成為統一和團結的燈塔，世界將承認以色列是我們應有的地方，並讚賞我們給世界的榜樣。

*有關反猶太主義的原因、歷史和解決方案的詳細解釋，請參閱我的著作《猶太人的選擇：團結還是反猶太主義》和我的最新出版物《新反猶主義：長期仇恨的突變》。