我們看到的不是別人，而是我們自己在他們身上的反映。

卡巴拉的資源廣泛地描述了我們感知的這一現象，即我們沒有看到別人，但我們在我們的感知中看到了他們，而我們所看到的他們的積極的、消極的特徵或行為取決於我們自己的習慣、心態和教養。

我們沒有感知到其他人本身。相反，我們把他們看作是他們和我們自身之間的關聯。

世界是你的願望的反映。你看到的一切是你的願望在你外部的體現。

“我們最好同意並接受卡巴拉學家的話，即’自然’（希伯來語’HaTeva'[‘הטבע’]）與’上帝’（希伯來語’Elohim'[‘אלהים’）的數值相同——八十六。然後，我就可以把上帝的法則稱為’自然的誡命[Mitzvot]’，或者反過來說（上帝的誡命[Mitzvot]被稱為’自然的法則’），因為它們是一體的。” – 卡巴拉學家耶胡達-阿什拉格（Baal HaSulam），”和平”。

除了自然系統之外，沒有任何別的東西，卡巴拉學家同樣將其稱為”自然”或”上帝”，而我們是這個系統的組成部分。

因此，當我們說有一個上帝時，這意味著除了有一種力量在我們所處的這個單一系統中起作用外，沒有任何別的東西。

在現實中發揮作用的單一力量的願望是使我們與它建立連接——不是通過強迫，而是通過積極的意識。

只要我們將其作為一種不過善的和仁慈的力量去理解、感受並達到它，那麼我們就能堅持下去，並達到它的完全的覺知水平。

無論是蹦極、跳傘、其他極限運動、尋求刺激的主題公園遊樂設施，甚至是恐怖電影，在這種情況下，我們希望感受極限以及我們如何突破它：我們達到了超出我們能力的狀態。

然後我們享受這種狀態。對恐懼進行某種程度的控制是一種樂趣。

控制恐懼的快樂就會變得比表面上的恐懼本能更加強烈。

當恐懼支配我們時，我們感覺它滲透到我們身體的每個細胞，一直到我們的骨髓。這就是為什麼當我們感到對恐懼有一定程度的控制時，我們體驗到的快樂是非常強大的。

然而，如果我們覺得我們的生活有一個更高的永恆的目的，並且我們把自己設定在實現這個目的的道路上，那麼我們就會覺得不需要這些種類的短暫的快樂，不管它們有多強。

我們也不會害怕任何東西，因為我們會看到我們被更高的力量所控制，它只希望發展我們，以便用它永恆和完美的愛、給予和連接的品質來造福我們。

我不再害怕什麼了。

過去，我害怕沒有足夠的時間來完成我想做的一切。

但那是很久以前的事了。

有什麼好怕的呢？如果我們能看到真相，那麼我們就不會害怕任何東西，因為我們會看到，我們是在善良的更高的力量的手中。另外，我們會看到我們對自己的生活沒有控制權，因此我們沒有什麼好害怕的。簡而言之，我們沒有什麼可害怕的。

我收到了我的學生提出的這樣一個問題，他被一個七歲女孩的故事所觸動，這個女孩在她所在社區的汽車擋風玻璃上貼上了停車罰單，她在上面寫著”你停得很好！”並畫了一個心形。

我的學生問道：為什麼只有孩子才會想出這麼美好的主意？

的確，在許多方面，孩子們比大人更聰明，因為當我們長大後，我們處於利己主義的控制下，因此我們看不到大人對對方做這種令人愉快的行動。

目前，這個女孩希望表達她的善良傾向，但我們可以預期，當她長大後，她的邪惡傾向——以犧牲他人為代價使自己受益的利己主義願望也會在她身上增長。然後，我們可以預期，她會開始給出其他類型的東西，這些東西可能有利於一些人，而與其他人相悖。我們可以預料到，她會混入瀰漫在我們社會的分裂氣氛中，以一些群體身份與其他人對立和競爭，這導致相當可怕的結果。

我們要從今天的這種混亂中得到救贖，我們就要把連接的重要性提高到我們的分歧之上。否則，我們就會毀滅自己。我們已經準備好與他人對抗來建立我們的成功，卻不是與居住在我們內在的利己主義對抗——而這種利己主義將埋葬我們。

因此，我們需要認識到，生活中還有比正確更重要的東西，”愛將覆蓋所有的罪行”。如果我們引導自己積極地超越一切與彼此建立連接，那麼我們將看到我們的生活將變得多麼美好、和諧、和平和快樂。

評論：我們說，整個宇宙是由物質組成的。但您聲稱，物質是願望。但是物理學家卻說，物質是由原子和分子組成的。

我的回答：這來自於我們對這個問題的感知方式。

我的回答：這源於我們對這個問題的認知。這就是它在與我們的關係中表現出來的方式。

問題：那麼精神願望是由什麼組成的？

回答：精神願望由十個Sefirot組成，每個Sefirot分為另外十個Sefirot，然後又分為另外十個，以此類推。通過學習《十個Sefirot的研究》，我們可以了解我們的願望結構。

問題：它是我們的嗎？還是整個宇宙的共同願望？

回答：它是整個宇宙的共同願望，但不是物質宇宙的共同願望。

問題：我們是否可以說存在一個”特殊和一般是平等的”法則，因此，通過研究自己身上的十個Sefirot的結構，我是否能夠理解所有精神世界中正在發生的事情？

回答：當然可以。通過類比。

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問題：一個人如何才能在不做任何計算的情況下，正確行事？例如，對某人來說，上早課和參加各種活動是正常的學習條件，而對另一些人來說，很難每天都去上課。人應該怎麼做？

回答：讓他盡可能多地來，這是他的事情。每個人都是根據重要性的尺度來行事。一個人每天都來，不錯過任何東西對他來說非常重要；對他來說，上課的每一分鐘都是必要的。而對另一個人來說，一個月來一次是正常的，就像他們說的那樣，加入進來。

我們讓每個人都有機會按照自己的意願行事。同時，我們並不取消他們的自由意志，而只是談論目標的重要性。而現在，讓他們嘗試去做他們能做的事情，每個人都以自己的方式。

比方說，一個人會製作關於卡巴拉視頻的剪輯，另一個人會寫文章，第三個人會不斷地去上課，可以這麼說，只會費力啃科學的花崗岩，第四個人會創作歌曲，等等。每個學生都按照自己的內部結構，沿著他自己的矢量移動。那又怎樣呢？不要把他們互相比較。

問題:那麼，一個學生不應該給另一個學生施加壓力麼？

回答：他沒有權利! 他只能在他內部提升目標的偉大性——僅此而已。

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問題：您說，為了團結，我們需要努力提升那些能夠激勵我們的事物的重要性。一個人是觸碰還是會退縮呢，這取決於誰？

回答：只取決於他。在某些方面，這取決於他周圍的朋友，但那樣的話，這就不是他的決定，而是源於他們的壓力。

問題：如何鼓勵一個人去戰勝自己對他人的排斥？

回答：工作，要一直工作於它!

現在我們不斷地進行座談會和討論，讓一個人處在其他人的強大影響下，這讓他放鬆，降低他的利己主義，吸引他並提升他。

他被團結充滿，在其中感受到巨大的力量! 這給了他這樣一種愉快的感覺，之後他就更容易與團隊接觸了。我想，這將大大加快我們的改正進度。

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人們在死前有一個非常普遍的遺憾，那就是他們在一生中沒有做過什麼，例如，後悔工作太多，沒有為家人和朋友奉獻足夠的時間。

然而，這樣的時刻也會喚醒人們對在他們最後時刻身邊的配偶、孩子和朋友的感激之情。

事實上，為什麼人們在生命的最後時刻會想到生命中更重要的是什麼？

這是因為他們正在進行人生的最後計算，他們看到自己沒有能力再做任何好事。因此他們感到遺憾。然後他們認為，他們應該簡單地原諒每個人，並請求每個人的原諒，最後由於他們不能正確地與創造者連接，而請求創造者的原諒。

雖然許多人在生命的最後時刻被這種想法喚醒，但我們應該在整個生命中鍛煉這些想法，從我們獲得一些自我意識的那一刻起。這條線的結束應該喚醒我們的問題： “我們是否在更高的力量中得到青睞？”

而我們如何知道我們是否在更高的力量中得到青睞？

我們不會知道。但通過一次又一次地問自己，我們一點一點地改正自己。

此外，我們應該盡可能地感謝創造者為我們所承受的一切。感恩很重要，因為我們並不真正知道什麼是好的或壞的，所以我們在努力做好人的同時，也需要祝福壞的和好的。

在土耳其-敘利亞地震發生後，我收到了我的一個學生提出的這個問題，當時有數万人遇難，數十萬人在嚴寒中無家可歸，沒有食物。這位學生問我，人們做了什麼，值得大自然如此打擊，而大自然又希望我們大家怎樣？簡而言之，我們需要停止鼠目寸光的生活方式，讓自己冷靜下來，按照大自然的要求去做。而且，事實上，大自然對我們大家的要求是什麼？大自然需要我們善待彼此。換句話說，大自然希望我們以善良的願望積極地與對方連接。大自然的法則是，它的各個部分需要以和諧和平衡的方式相互連接。我們人類是大自然中唯一干擾其平衡的部分。何至於此呢？是我們的利己主義本性，它使我們想利用他人和自然來獲取個人利益。因此，我們需要我們使用願望的方式，這樣我們就不會為了個人利益而試圖傷害他人和自然，相反，我們會超越我們對人和自然的利己主義的利用，積極地連接起來。我們需要把自己帶到一個積極的互惠和相互連接的狀態。然後，我們會看到我們在彼此之間帶來和平的願望會給我們帶來來自大自然的積極反饋。這樣我們就會體驗到和諧與和平的生活，大自然就不會再向我們發送各種災難和大流行病。