2010年10月28日
问题：在我遇到所有障碍的时候，怎样才能保留在意图中？
答案：只有借助环境和严格的边境才能保持下去：我应该知道，我现在有课程，我必须到来，我有责任和任务——我必须实现，无论如何也不能放弃正常的日程安排！
为了做得比以前更多要使用你的空闲时间。在降落之时只有与团队的团结才能帮助你，在团队中你做所有工作——就像正在努力的没有感情和理智的执行者——你现在根本就不能使用理智和感情。这是正确的降落的实现，当你没有试图放弃它，而是利用降落来实现提升时。
如果你觉得你能够借助自己的愿望和理智处理事情，这是完全不对的。在降落之时我们不做任何解释，没有任何感受——人像死亡了一样。
什么是降落？降落指的是受到额外的更高的享乐的愿望。你被提供感觉：你与你的GE与更高阶段的AHAP连接，而你感受更高阶段的愿望，而不是自己的愿望。
一开始我有了自己的10个sfeirot，而更高的阶段有其十个sefirot。而现在我为自己团结它的愿望：我的GE和它的AHAP又受到10个sefirot。
而我不再拥有我的微小的AHAP，我被加上更高阶段的AHAP：这是巨大的愿望，它们可以限制和取消自己！而那个AHAP有机会跟我一起工作，它给我加上如此的负担……
假如，我能够抬起来20公斤，而我被迫抬起50公斤，那么我动都不能动！在我的每一条腿上之上放了50公斤，我能迈进一步吗？我准备送给某人一万美金，但突然间发现，我欠银行就是这么多钱！我现在怎么会把这些钱给别人？也有很多其他在我们生活中的例子。
这就是所谓的更高阶段的AHAP的显露。如果我把它感受为绝对的黑暗，我又会怎样？难道我可以借助我的理智和感情来克服它呢？还有什么理智和感情，难道从我的角度来看，这里还有某种逻辑吗？！
我在我的阶段上是“模范孩子”，而突然间某种愿望和任务连接起来，我怎么也克服不了它们。在我的状态中我被要求这么多，就在我失去我的理智和感情的时候，就在完全迷茫和在问题的深渊中前进的时候……难道我自己还能做什么吗？
拯救只有在团队中，只有在自己主动地完成任何工作的情况下。这样你就会开始上升到新的状态中……
来自2010年10月26日的早晨课程的第四部分，根据Baal HaSulam的文章
2010年10月27日
問題：如果只有一個靈魂存在，那為甚麼需要６０萬達到相互擔保的靈魂？
答案：就是因為有了這種部分的分裂，我們來達到共同的靈魂。畢竟沒有經過分裂我們就不會理解甚麼是共同的靈魂。
想要了解這圖像，首先需要發現它是分裂的並試圖去收集。你付出了努力並隨後理解，我們在沒有更高階段的幫助的情況下自己不能實現動作，你將會發現誰能幫助你，並與它一起收集並完成這「拼圖」。
那時你就會知道，它做了甚麼，為甚麼打碎了共同的靈魂。它是為了你去這樣做的，以便讓你把破碎的部分收集並理解，它們應該是怎麼組織的，處在甚麼關系中：似乎你在用幾千個零件來制造車輛，並應該理解到，每一個部分是為了甚麼而需要的，而且應該把各個零件如何、按照甚麼順序去與其他零件團結。
在你制造它的時候，你將會理解：想要讓發動機啓動，它需要生命的力量。而這力量就被稱為創造者。
就這樣，根據它的行為我們來認識它本身——否則我們永遠都不會理解它。
來自2010年10月25日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2010年10月27日
在會議之前的這最後幾天，我們必須對各方面障礙的增強做出準備並支持對方。我們應該解釋，沒有辦法，只有高於理智和感情的努力才能前進，就像「軛下的牛和負荷的驢」那樣。只有付出努力，不去使用理智和感情。我們要付出努力，以便從團隊那兒受到如此的共同的團結的力量，而在它之中統治的創造者就是在那裡，就像所說的那樣——「在我的民族之間」——並這樣上升！
卡巴拉與其他所有宗教和「精神的方法」不同，在卡巴拉中我們沒有摧毀利己主義，我們渴求它發展，積累它的爆發，畢竟這樣我們有可以上升的基礎。因此，讓每一個人都懷著自己所有的利己主義的包袱而到來，正好在這個基礎上我們要建立彼此間的關系。那時會發生短路，如果在我們之間沒有阻力，當我們提升在這阻力之上，我們就會得到結果。
因此，剩下的時間是非常密集和關鍵的時期——我們以不同的方向被拋出：在善和惡之間，在糊塗和清楚狀態之間……我們應該很快地達到這種狀態——主要是不冷漠。如果人最終來到會議，在經過這渦流之後，他就會懷著經驗來到我們這兒！而我們一起來把其餘的一切改正！
來自2010年10月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2010年10月27日
我們要對會議做出準備。一些人會做好充分的準備而到來，他們已經知道，他們在會議上必須受到力量以便懷著它們繼續走在精神的道路上。會議之後也有生命，我們還需要進行許多在自己內部和在世界上的改正。
於是在會議上有內在工作的機會。在感到靈感之時人們進行分析：「現在我很興奮，現在我借助團隊上到自己之上，團隊在影嚮著我。團隊是目標重要性和升到自己之上的因素……」一些人就這樣對待所發生的一切。
另一些人對這種態度還沒有做出準備。他們失去頭腦，被卷入共同的渦流中，並對情況沒有進行任何分析。這也不錯：他們感到靈感，而分析也許隨後就來。
最終，大家都會從會議那兒獲得巨大的利益，甚至是那些不是很懂得他們為甚麼到來的參與者。
我們也歡迎那些曾經與我們一起研讀卡巴拉但隨後由於不同的原因放棄的人們。試圖來到會議，與我們在一起並重新檢查自己。生活中經常會發生這種事情——人「從游戲中退出」，而他應該克服障礙，反對它們。畢竟離開精神的道路，無論是甚麼情況，是不可接受的。
離開這道路上的人有機會回來，我誠懇建議他們這樣去做。我看到過回來的人所獲得的巨大的成就。
來自2010年10月26日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
2010年10月27日
問題：一周三四次，我起來上早晨的課程，不過自己不懂為何。這是怎麼了？我為甚麼要起來？
答案：你從上面受到榜樣：創造者讓你從夢中起來，你就去上課。這樣讓你看到，你可以起來並到來，但只是一周三日——在創造者喚醒你的時候。其餘的時間它為你保留。我們看看，你會怎樣，如果沒有受到這個沖動。
如果你不清楚你為甚麼在這裡，來分析情況。看樣子，你過來，不然會感到不舒服。也就是說，你過來以避免邪惡。
問題：那我該怎樣，以便我一周都自己來上課？
答案：為了這一點你需要另一種燃料。不要因為要逃避邪惡而到來，而是要為了感知到目標的重要性。起牀不是因為我會感到糟糕，而是因為在前面有著偉大的目標。
問題：我怎樣才能讓目標在我的眼中變得偉大？
答案：你自己不能做到。你自己達不到目標。你要看到你真正的狀態：存在著同一個靈魂的系統，它像是創造者，並在它之中出現生活的內在的光——NaRaNaHaY。這就是創造者。
我們與這個狀態之間是被125層「過濾網」分開的，這些「過濾網」讓光變得虛弱。我想要獲得力量，以便回到那裡。在看靈魂系統之時，我發現一切都是為了一個整體而連接的，借助這一點光充滿它們，提供它們生命。這就意味著，為了上升，我必須更親密地與朋友們團結。
這裡要註意的不只是你一個人。任何一個向往改正的步驟都要看作是更親密的團隊的結合。
這樣一來，如果你提前與朋友們團結了，那就會從他們那兒接納靈感和學習早晨課程的動機。而現在你與他們是分開的，甚至在物質的階段上不能從他們那兒得到點燃你的「火」。
來自2010年10月26日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
2010年10月27日
創造的目標給創造者的創造物帶來富足。畢竟創造者是好的和帶來好的力量，於是祂為我們提供機會達到最高的狀態——變得與祂相同。
我們在兩種基本的元素中變得與創造者相同。
一、獨立。畢竟創造者是原始的，人也應該是他行為的初始。否則他不會獨立。
二、給予。人獲得給予的形式，這形式應該覆蓋在他的相反於創造者的本質上。這樣，在內部裡人與創造者相反，而在外面——相同。
通過結合兩種相反的力量，人建立自己的獨立、他本身。他離開了創造者，並自己單獨地成長。
達到獨立的條件被稱為「聯盟」。聯盟指的是我自己來在自己內部樹立人。創造者為了這一切提供了所需要的：準備了基礎、燃料、享樂的願望、改正的力量和滿足的力量。我使用這些手段。在我內部裡出現相反的條件，自私的願望和給予形式之間的對比，我要把這形式加在自私的願望上。這所有一切讓我建立自己。接受這些條件和直接追求創造者的人被稱為「Israel」。他決定要達到融合並準備通過所有狀態和階段向上跳躍。在這同時人理解，他總是要靠著高於知識的信念前進，否則它不會邁進甚至一步，不會上升和接近創造者。
來自2010年10月26日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
2010年10月27日
問題：到會議的召開只剩下兩周時間，我們以最有效的方式應該怎麼使用這個時期嗎？
答案：在這剩下的時間裡，我們需要準備自己：多看多聽，包括會議的音樂、歌曲，閱讀關於靈魂團結的文章摘要（Torah的贈予、相互擔保、和平、60萬個靈魂、一個戒律等）。而主要是，試圖感到我們在向團結前進。
團結的攻擊期待著我們，如果我們達到巨大的內在的和外在的壓力，以感到我們如何集合在一起，這樣我們就會在自己內部喚醒內在之光。也就是，我們不會懷著我們的外在的願望留下來（在這個願望中只有環繞之光在進行操作），但會付出所有努力以便環繞之光讓我們的容器/願望從外在轉變到內在，並在這種內在的容器/願望中以內在的光出現！
這兩種光之間的差距是巨大的，畢竟環繞之光影嚮到外面的還沒有團結的、還沒有連接屏幕的願望。屏幕是讓我們處於自私的願望之上的力量，以讓我能夠給予親近的人，與他們團結（「為了給予而給予」或者「為了給予而接受」）。
如果我為我享樂的願望獲得屏幕——即與其他靈魂團結的願望，我的靈魂的外在的容器就會變為內在的。而且我不再被環繞的光喚醒，而是在自己內部裡感到內在的光！這是所謂的第一個精神的階段。我盼望這種狀態並希望在會議之時感受到它。
當然，在最後的這些日子，我們還會遇到許多各種各樣的障礙：去參加會議的願望或者機會一會消失一會又出現了，沒有力量早晨起來去上課，在家裡、在單位都出問題，心情糟糕——無論是甚麼，但應該理解，這種「心的包袱」是必要的！這似乎是向「終結之海」的過渡，就像從法老那裡逃脫，走到Sinai之山的狀態——在那裡出現憎恨（sina）和我們之間的反感。
我們特別需要這一切。需要保留這些狀態，懷著愛和理解對待它們！我希望，世界上的我們所有的朋友會理解這些並這樣去接受所有一切。畢竟就是借助這種拒絕、願望的粗糙度（aviut）我們來上升。沒有這種障礙，就沒有改正的地方！那時我們以甚麼為基礎來上升呢？
來自2010年10月26日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2010年10月27日
人們給我寫信，在面臨會議時，他們開始興奮起來，感受內在的振動——舒服的和不那麼快樂的。
我想建議大家：不要讓純粹的感情占據優勢，要很合理地經過考慮地去行動。
首先要理解，我們為了建立關系被要求做甚麼。後來，建立了關系之後，我們將會感到，最高之光是怎樣照燿我們的。而暫時在會議上要很認真地準備所有條件——明智地、準確地、根據計劃、不包含任何情緒和恐慌。
感到激動非常好。我們還會給它抽時間和地方——從事了事情之後。但現在，在準備期，我們必須跟著理智而非感情走。一切都應該保持平衡。
在簽關於相互擔保合同的時候，我們的頭腦清醒，而且我們懂得在發生甚麼。我們要理解並接受幾個原則，後者組織相互擔保。這些原則是不多的，而我們的任務是去感知他們，為了實現而確認，而之後去行動。就在這個時候我們會讓自己感動。
從上面我們被安排特定的狀態，而我們自己必須接受、感知這個狀態並以相對應的方式實現它。
來自2010年10月22日的課程，根據Baal HaSulam的文章
2010年10月26日
所有卡巴拉的文字都不是為了讓我們理解他們的內容，畢竟我們借助我們的物質的理智無法理解卡巴拉學家的解釋，他們的著作是從完全不同的高度、以完全相反的理智（給予而不是接受）撰寫的。這是完全不同的程序、不同的理解和思想方向。
沒辦法，我們在沒有達到與作者所處的同樣的或者起碼在某種程度上與它類似的狀態之前，我們就不會理解任何一切。而我們與他在品質上相反的時候，這個「相反」拒絕在這裡可以受到的所有一切。
這裡我們談的不是卡巴拉學家的文章和信件內容，因為在後者裡面卡巴拉學家談到我們在進入精神世界之前的狀態 ，以讓我們做出準備，向我們解釋怎樣進入精神世界，怎樣塑造我們並陪伴我們在精神的道路上。
但《十個Sefirot的研究》、《光輝之書》和《生命之樹》之類的著作給我們描畫精神世界，描寫更高的我們能夠感到的狀態，如果我們符合精神世界的規律——給予的規律。
假如我們發現了給予的品質，我們之間的關系之網像共同肌體的細胞之間的關系那樣，那我們在這個網之中將會發現卡巴拉學家所談論的規律、更高世界的狀態和圖像。我們將會理解所有在《光輝之書》或在《十個Sefirot的研究》中他們使用的單詞，畢竟這裡所談的是，我們會看到、感到和顯露那一切。
Torah全部將會為我變成Torah的生命，我將會在自己的願望中發現它，那是因為我的願望和思想將會與所有其他靈魂的願望和思想相互協調。根據我在內部裡發現的與他人團結的能力並把這一切在書中看到的程度，我會發現這所有一切。
書對我來說將變成一個指引者，畢竟Torah來自「oraa」這個詞——指南、指引。那時我們將會發現整個共同的亞當靈魂的肌體和其中所有器官之間的關系。
於是，在閱讀《光輝之書》的時候，我們必須達到這種感受：我們真的是一起團結的，並在內在的、全球性的、積分的我們之間的關系中，我們現在來發現《光輝之書》所描述的這個關系的形式。
畢竟《光輝之書》僅僅談論在那團結我們的靈魂的網中和在非生命的、植物的、動物的和人類層面上所存在的關系的形式，而並不是描寫這個世界的動物、植物和非生命的自然。除了靈魂以外，沒有別的。而所有之於沒有生命的對象的、植物、動物和人們的描述僅僅提到了靈魂間關系的形式。
當我們的心裡之點、我們的對團結的願望和渴求正確地彼此連接之時，那麼《光輝之書》全部的內容將會出現在我們之間。這就會是所謂的「無止境世界」——無止境的、無限的我們彼此之間的關系。
讓我們嘗試著在我們之間想象它吧！
來自2010年10月25日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
2010年10月26日
問題：我認為，想要與《光輝之書》的文字連接，如不熟悉的語言那樣，需要真正的奇跡。在我們的世界很難讓人去相信奇跡……
答案：我不知道，甚麼是「與文字連接」。我去聽某個故事，而且是用我不清楚的語言講述的。我只是被告訴，這裡談論的是我，關於今天為我安排的以及將來要與我發生的那一切。我非常渴望知道，畢竟這對我十分重要！《光輝之書》似乎是我要用某種方法解開的密碼，我應該解碼那文字。怎麼辦？
卡巴拉學家告訴我們：如果你盡量追求這一點，渴求並追求正確的接近的方法，你將會發現。你可以發現，但一切取決於你付出的努力。
需要學習很多，學會去感受，放棄某種自己的內在的品質，以理解這文字，畢竟它裡面所談的理解和對生命的態度是與你完全不同的。你應該「穿上」這些理念，與自己認同書中的人物，去理解和愛它們，甚至如果現在你不喜歡他們，甚至如果它們不那麼好理解。想要理解這故事，你需要在自己內部裡更改很多。
實際上，你根據故事來衡量自己。在本書中所談的那一切，對你變得越來越親密和清楚，你能夠感受到並接受，直到你突然間進入其內部並發現它。這作為許多動作的結果而發生了，通過那些行為你試圖變得與《光輝之書》的世界相同：「這會是甚麼？我想要理解和感到！我想生活在這之中！我該怎樣去改變，起碼與看到的《光輝之書》中所講述的有一點點相似？」
在自己內部總要去看總是在發生變化的、變得與故事相同的物質：我就是那塊橡皮泥，而故事要給予我形式。我想要它給予我形式！就這樣我讓自己接近故事——談的不是理解，而是認知、感受，就像所說的那樣：「亞當認識了夏娃」。我的態度，應該是追求《光輝之書》內容，在我內部創造更前進的形式——直到我獲其真正的形式。畢竟故事指的是顯露。
就這樣我們要應對文字，這就應該是我們對《光輝之書》的態度。我想要，本書改變了我，從我的物質塑造所需要的那一切。無論是甚麼我都準備付出，並完全把自己放在它手上！
來自2010年10月25日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
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