幸福的祕訣

人類、社會、卡巴拉、學習、精神


問題:看樣子,研讀卡巴拉的人會是幸福的,因為他們懂得現實,他們感到愉快。而那些不研讀的人會不幸福,並留在痛苦和貧困中。是這樣嗎?
答案:是這樣。但是在共同的靈魂系統中,我們都相互關聯,所以不可能一個感到很好,而另一個就感到糟糕。在自私的本性改正之過程中,人要面臨許多困難,包括他與所有人的關系。另一方面,世界仍然需要受苦,以促使自私之人去改正。人類沒有其他的發展機會。
問題:我們應該改變人際關系,並將之建立在對親近人的愛的基礎上。這也會解決世界上不正確的人與人之間的關系所導致的問題嗎?
答案:不是「也解決」,正是這種變化能消除世界上的所有不幸!除了人與人之間的關系問題以外沒有其他問題:正是在關系的缺陷中隱藏著創造者,當關系建立了,創造者就會暴露。
人際關系的恢複被稱為創造者返回到創造物。人與人之間的關系被稱為創造者(該詞來源於希伯來語的單詞「Bore」:Bo——來,Re——看到它在人與人關系中)。因此,「像愛自己那樣,愛你親近的人」這一條戒律是最基本的,並適用於人的所有應該被改正的行為中。

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卡巴拉與健康的身心有何關系?

卡巴拉、學習、問答Quora、精神


問題:甚麼是對待身體的正確態度?人體是世界上最完美的機器,其中的每一個細胞都運轉如同一個完美系統,也許如同整個宇宙。因而,我很難將它只看作「動物」。
答案:把身體當作一種很寶貴的寵物,你應該好好照料它(但不要嬌慣它!):洗它、喂它等,甚至要求它去工作。
問題:人開始學習卡巴拉之前,是否先要解決其個人的全部或大部分的心理問題?
答案:如果一個人的精神健康,那卡巴拉將會解決他的心理問題。但如果他的精神不健康(即腦子工作不正常),他就不能研讀卡巴拉。在這種情況下,我建議多讓腦子休息,並做更多的運動和體能性的工作。
問題:如果精神與物質無關,那麼一個已改正的意圖何以影嚮人體的健康呢?
答案:因為我們世界的所有一切都是最高之光(Ohr makif)影嚮的結果。無論怎樣,人是「亞當」,即共同靈魂的一小部分,因此,即使絕對的正義者也會生病和吃苦,因為他是跟這一統一整體的其他尚未改正的部分有關的。

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一個多洞的流生命的容器

精神


即使在最低的Machsom那邊的階段上,對人而言,「死亡」的概念本身也消失了。沒有死亡!死亡是在空蕩的、自私的願望中所感覺到的,那時我們發現願望永遠都是未充滿的。因此,如果人感到空虛,他很容易就能剝奪自己的生命,因為生活對他而言只是痛苦而已。
最關鍵的是,要理解到利己的願望中沒有也永不會有滿足,但是給予的願望可以充滿——而這滿足是永恆完美的。
無論人為自己的自我主義忙乎多少——他似乎只是在試圖充滿多洞的容器。當人渴望前進和追求獲得某種甚麼(金錢、尊敬、權勢、知識)時,不管接受多少,一切還是要過去並消失,只不過留給人比滿足到來之前更大的空虛和絕望。
我們在目睹著世界現在開始意識到:甚麼金錢、甚麼名譽、甚麼權勢、任何人與人之間的競爭都不會取得良好的成效。而這對自己的自我主義的徒勞的失望是唯一有益的我們根據人類历史和自己的生活所要作出的結論。
這樣一來,人將會以不同的方式來判斷世界,並一清二楚地知道,沒有甚麼可追求或期待的。沒有必要絕望,而應該看到真的恰當的世界圖景並從其中認識到一種新的發展,一個更高的永恆滿足的機會。聰明的人不會做十年後使他失望的事情,他提前看到且很有意義地走過這些年——他走上另一條、恰當的道路。我們應該將這條短的、簡單的朝向創造目標的道路解釋給世界,並以此幫他躲避無意義的長期的痛苦——畢竟在這痛苦之路的盡頭人仍將會到達同樣的目標。

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永不熄滅的蠟燭

人類、社會、生命的意義、精神


當人到達他人生之路的中間,他就開始逐漸地向死亡「下降」。人畢竟不是一秒鐘就去世了,就像他不是出生就長成大人。他的蠟燭(即人內心所燃燒的自私自利的願望)一點一點地熄滅。
四十到四十五歲以前的人認為,生命的徵程才剛剛開始,他將會滿足自己。而到了四十歲就開始失望,目睹著生活中不會發生甚麼特大變化——這下生命的蠟燭就開始熄滅。
他的自私自利的願望越來越使其聽從於所存在的一切,直到徹底失去前進的願望——因此死掉。不是我們的肉體死,死的是我們的失去促使我們前進力量的願望。
我們能做甚麼呢?誰都在探索怎樣延長人生。說實話,真不清楚這又何必呢——難道痛苦還不足夠嗎?寧願受一百四十年的苦,而不是七十年的苦?對死亡的恐懼比失去這一生的某種甚麼事物更加催人奮進。
然而,如果人進入忙於精神發展的社會中並從社會那裡得到力量和前進的願望,他會感覺到自己似乎是永遠都富有願望的孩子。和自我主義不同,給予的願望是永遠不會熄滅的,只會不斷地更加猛烈地燃燒。
這願望之力將會讓人日新月異,而自然給他確定所有的年(根據共同的所有靈魂的計算),直到最後一刻為止,他將一直會是積極的、有力的,像小孩那樣。他將會走過他七十歲的人生,但是願望一點也不熄滅,而且肉體的死亡將給他帶來的不是丟失的感覺,而是在其願望、靈魂中朝向新一階段的逾越。

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帶著甚麼離開埃及?

精神、精神工作


問題:猶太人從埃及人那裡偷走了甚麼容器呢?
答案:我們從埃及帶走的容器就是那失望、那我們無法充滿的空虛。帶著甚麼離開?帶著我希望得到滿足的願望。但是我知道,通過老辦法——自私的——我們無法去充滿它。有這些同樣的以前的kelim(容器)我到達「為給予」的意圖那裡。我只是改變去滿足的手段。我開始懂得,通過給予我能夠充滿自己的得到滿足的願望,而通過接受——留下的只有空蕩蕩的容器。
人超越Maxsom(壁壘)被稱為走出埃及,那時那個人嘗試滿足自己的手段就會死掉。人本身渴望其死亡,渴望讓自己的自私自利的願望死掉,因為對他而言,這種獲得滿足的手段絕對不適宜,甚至人再也不想使用它。

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從死亡天使那裡拯救

人類、社會、生命的意義、精神、願望、思想


只有我們感官才顯示生命和死亡的存在。其實,如果看看滿足的願望,它不出生也不死亡,它只不過改變自己的狀態。
因此,渴求從其中走到給予願望的人得到永恆完整的滿足,並且感覺到他在面對著永恆完美的生命。而他將自我主義的老方式開始放棄,已經不在四十歲,而剛剛到二十歲。有多少年輕人以自殺來結束一生,或者是想要通過吸毒來脫離生活。
但如果人從自己令人感到失望、空虛和死亡的自我主義中逃脫並得到新的願望——向親近的人給予,那麼他就會在其中感受到永恆的滿足。畢竟那時的光並不消失,而一直在充滿人。滿足只有一秒鐘之後的消失,以便人通過上升階段能夠接受更大的滿足。
似乎是他同時感到饑餓、食欲和滿足。而這種行動永不停止。雖然他感到饑餓,他還是高興——現在能夠滿足自己。他一充滿自己,立刻就顯露出更高階段的饑餓和食欲,以接受新的滿足。
這個進步在永恆的光中發生著:當感到饑餓時人有環繞之光,當感到滿足時——內在之光。這樣一來,人獲得永恆的精神生命,而不是那每次都要結束的物質生命。
那時在物質軀體中經驗的死亡會被當作某種完全外在的東西,畢竟他巨大的願望感覺不到任何失去——肉體死了就死了唄。那時人將自己與其它更強大的,而非那些提供其肉體和物質生活感覺的願望連接起來。這就是永生的祕訣以及從死亡天使那裡的拯救。
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更高的世界是規律的世界

精神


問題(來自希伯來語部落格):你建議觀看卡巴拉頻道的節目,因為通過這樣做,人吸引光,而且說到:「當人達到其完美之前,將來要到達他那兒的光就被稱為環繞之光 ……而這一人研讀時一次又一次受到的照應令人感到精神的重要性並以精神和純度來充滿人,並且接近他於到達完美和諧」。這跟手上的紅線或跟發出祝福、感恩、祈禱有甚麼差別?
答案:精神世界是規律的世界,而不是神祕學。我們的願望(如果朝向你下一狀態)在其中運作。研讀卡巴拉書籍時,你在研讀自己的改正的狀態,並且如果你追求達到那,你的願望就能引起你在光場中的發展朝向那更高的狀態,就像金屬或電荷在磁場中被吸引到的來源。

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Machsom那邊有甚麼感覺?

精神


問題:如果人超過了Machsom(壁壘)並達到了精神世界,達到無止境世界之前,他是否能知道他具體是在哪一個125個階段中?
答案:相對的,就像五年級的學生不是很清楚地懂得十年級後要發生甚麼。
問題:Machsom那邊的人直到改正的結束,是否感到增長的精神的痛苦,還是壁壘那邊人已經感覺不到痛苦?
答案:還是能感受到!

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這個世界和精神世界的嬰兒

卡巴拉、學習、精神


我收到了很多對嬰兒在這世界和靈魂在更高的世界發展之間的關聯性的要求的解釋。解說如下:
《十個Sefirot的研究》(《Talmud Eser Sefirot》,或縮寫《TES》)是最基本的卡巴拉教科書,包含超過兩千頁的難懂的文本,而其中大概三百頁講述到靈魂在更高Partzuf(母親——Ima、Bina)的子宮內(AHaP)的發展。這發展可以持續七個、九個或十二個月——但通常持續九個月。緊接著是分娩和二十四個月的哺乳——後者同樣在大約二百頁以非常難懂的方式描寫出來。
以這些冗長複雜的文字描寫的究竟是甚麼呢?靈魂以心裡之點開始其發展,當人提問:「人生的意義是甚麼?」。然後,人通過吸引到此點的更高之光開始演變自己的靈魂。首先,他經過「單一隱蔽」和「雙重隱蔽」的預備階段,然後進入一個稱作受孕(Ibur)的狀態。在這狀態中,他依附更高的Partzuf,假設願意不顧一切的困難和它在一起!困難不斷增多,但通過與更高階段的聯結,盡管利己主義所造成的拉回的幹擾,他越來越吸收更高階段的品質——愛和給予——直到通過取消自我獲得其全部的品質。這樣一來,他不會是更高階段中的障礙和異物。
這樣就結束了胎兒形態的發展——即被動地吸收更高階段品質的過程。胎兒通過被動接受光而演變,因此被稱為血(「dam」,來自單詞「domem」——非生命的),或者是更高階段的品質被動地接受。
當人渴望著從取消自我轉變為積極的與更高階段的互相作用的時候,妊娠狀態結束了。這迫使更高的階段曾經的相互關聯斷開,仿佛一個母親子宮內獃得時間太長的胎兒引起排斥。更高的階段拒絕更低的階段,並且迫使更低的階段從事更加積極的關系——哺乳,此外,給更低的階段安排好情況使他接受Hassadim的光(乳汁),然而,乳汁在更低的階段中依舊轉變成血(Dam)。
這哺乳期長達二十四個月,而在此期間,更低的階段獲得積極地給予、Bina、 Galgalta Einaim的品質。這一階段使人可以存在於完整的更高世界,並和他的利己主義完全獨立開——感知到更高的階段並向它學習。
對我們根源和更高之力量的運作規律的知識,使得我們完全懂得怎樣以理想的正確的方式對待和培育孩子,怎樣與胎兒、新生兒以及與青少年交流,甚至如何建立正確的相互作用的系統,並創造條件使我們以最佳的方式利用在這一生所給予的——去達到我們創造的目標——機會。

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我們的頭腦創造出上帝

卡巴拉、學習、宗教、信仰、精神、自然、創造者


資訊:最近的調查顯示,宗教是有限度的人思維的副作用。人意識到自己會死去,而先天機制提供了宗教信仰提出的答案,而我們抓住了它。
評論:世界上的所有信仰(超過三千八百種)都是由人們發明的,而三個宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)來自卡巴拉——如同以色列民族從精神階段(即在給予和愛的品質中創造者的感受)降落到我們世界的階段(即在平白無故彼此憎恨的品質中創造者的隱蔽)的後果。民族中創造者體驗的消失導致了兩千年之前的神殿的毀壞和猶太民族的被驅逐。
創造者的隱蔽隱瞞了卡巴拉,而為了代替創造者的感受和關於它的知識,信仰出現了,並為了代替卡巴拉形成了猶太教。後來自猶太教還衍生出兩個宗教、兩個分支:左邊的——基督教和右邊的——伊斯蘭教)。
在我們時代,隨著給予品質和對親近人的愛獲取,人們將會感覺到創造者——信仰(宗教)將會毀滅,畢竟「從小到大都會認識到我」。宗教信仰僅僅會作為民族傳統習俗而留下來。

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