問題：我有這麼一個問題，達到了第六感之後，進入了精神世界之後、過去了壁壘（Machsom）之後，我們生理上的頭腦是否參與到理解過程中？我們的五官對光的反應畢竟映照於頭腦中。有了第六個感官，Kli這會怎樣發生？
答案：會出現新的補充物質的情緒和理性。無法將之傳達，但卻每一個人都能夠感受到。
問題：也許最偉大人類的天才——愛因斯坦說到，物質是能量，能量是波動的原子，原子來自誇克（量子物理學），然後是意識。難道意識是能量嗎？
答案：物質是願望的外在的表現、其外殼。意識——願望本身經驗自己如存在的感覺。在卡巴拉中物質是願望——唯一由光、滿足創造的創造物。
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現如今我們的世界位於子宮內其發展期的末尾。當前的危機是陣痛，自私自利演變的最後一階段。而從此狀態中脫離是分娩。
Baal HaSulam解釋，出埃及是精神的誕生。從這一角度來看，整個人類現在正結束胎兒的發展。而危機是精神誕生之前的陣痛。這些陣痛可以是很長的，就像是在我們世界似的——快要產生的女人一會兒疼，一會兒又不疼，一會兒減弱，一會兒增強。因此，當危機的情況不那麼嚴重的時候，似乎一切回到了自己的老圈子，我們也不能平靜下來，平衡下來。
世界將會開始嘲笑卡巴拉學者：「哎呀，你們幹嗎要嚇唬我們會發生甚麼可怕的事情，幹嘛要說一直會是這樣，直到我們放棄利己心——看看，一切都正常起來了，而我們又在返回到這生活節日中」。但讓卡巴拉學者有耐心——第二波第三波都會來的——就像生產時候的陣痛——到最後生產會發生——從利己主義出來到給予的品質。然而，我們寧願盡量縮短這痛苦的時間，以便迅疾地、立刻、通過一個努力生出來。這是可以的，能夠明顯的縮短陣痛之間的時間，減少陣痛的數量，換言之，加快誕生過程。
胎兒甚麼時候出生？當陣痛變得越來越快直到融合到一個，不再一陣一陣地發生。陣痛已經不是一點一點來的，它們集中起來。我很希望這會發生得快。這畢竟是不舒服的過程，可取的是用力推一把從而通過這過程——目前的危機，而不是又從頭再來。
在精神過程的例子中我們目睹了這一點。精神誕生陣痛已經算是誕生。不像這個世界那樣，當女人分娩的一個月之前就感受到偶爾的陣痛。在改正的精神對象中陣痛很快的集中於胎兒周圍並將之推出去。產生陣痛的目標——打開新生兒出現於嶄新世界的「門」。
（來自：早晨課程2009年1月29日）
問題：人走完了這一生的路，去世了。一輩子都沒有出現心裡之點……當Ner Dakik（精神的火花）離開物質的身體時死亡發生嗎？
答案：並不是。身體根據生理規律來生活並故世。但如果人從其心裡之點發展出至少第一個精神階段——最小的十個Sefirot，那麼在它們中，即使人體死了，都感受到更高的世界。
問題：你總說人死了之後，又重新誕生在這個世界。具體哪些卡巴拉學者證明了這一點？卡巴拉畢竟不會提到由卡巴拉學者沒證明的事物。
答案：參看Ari的書籍《生命循環之門》（《Shaar Ha Gilgulim》）。
2009年1月18日
問題：在《Brachot》論述中寫到：如果人在夢中讀《Shma Israel》，那就值得達到Schina的揭示，不過他的年代還不值得。在卡巴拉中夢有甚麼精神之意義？做這種夢時，人是在甚麼精神狀態？
答案：夢不是屬於肉體的，夢是靈魂上升的狀態。在這種狀態中人感受著更高的階段，但不是明顯的，在其願望中，而是被隱藏的樣子。但是後來，隨著改正自己的努力，夢變為現實——即人上升到下一階段。
夢到了「Shma」意味著下感知到下一與創造者融合的狀態。「Shma」本來指的是創造者，因此達到「Schina」——創造者的揭露。
但是他的年代、其目前的狀態還不值得，還沒為創造著的揭露改正好。如果你願意正確地理解一下，應該從這一點開始：整個世界存在於一個人之內，而所有的名稱是人的品質和狀態。這一切我們從「感知實現」知道。
總之，夢是一種很高的、清醒的卡巴拉學者的精神狀態。
問題：死亡是甚麼？人怎樣才能不害怕死？
回答：當人把自己當作動物（肉體），那麼他肯定害怕肉體的死亡，因為他把這看作是他「自我的」存在的終止。 但如果已經開始以靈魂來認同自己，即他通常在內在生活中感知到自己，當已脫離以「自己的我」為動物的階層(肉體)的感覺了，而以心裡之點來認同他自己，並和其他人的心裡之點團結以及開始在其他人中生活，那麼他就到達了自信的狀態（當然，在Ohr Makif的影嚮之下）：即使物質的身體會死亡，他已經得到了一個新的精神的身體！而且在死亡的那一刻他有的感覺就好像是在脫衣、離開物質的身體。 總體而言，這是個心理方面的問題。畢竟，人感覺到自己生存於身體內——在願望中。主要的解決方法在於團隊中相互間的聯繫。那是因為你開始感知其他人（你「親近的人」）的願望，而不是你自己的願望，因此，在你之外得到一種永生的身體——願望。
新聞報告(摘自gizmag): 潤滑使世界所有的機械運作，即便如此，摩擦至少損失了四分之一的能量。盡管使用了巧妙的潤滑方法，在制造汽車引擎時也會因為摩擦至少損失15%的能量。大部分的機械，摩擦損失高於15%和熱量的後果是每年都造成高達兆美元的修理和維護。現在用液晶產作的潤滑劑承諾摩擦大大地減少了,甚至大約五年之內市場上將有一些相當卓越的潤滑劑———使摩擦降低至幾乎零的油。
我的評論：如果他們發明人與人之間要用的油，那該多好啊……！說實話，這種油已經存在了：給予的品質確切地創造出這種彼此之間的互相聯繫。 它不僅消除摩擦，而且為引擎（共同的靈魂）創造額外的能量去運轉。這能量來自於每個人給予大家的意圖。然後湧現出的共同給予的意圖，稱為創造者，創造無限的能量和永恆完滿的感覺。
問題：我有一個關於學習卡巴拉的人道德規範的問題。根據你所說的，在精神領域沒有時間和空間，而我們在物質領域的行動都是微不足道的。最主要的是我們互相之間的精神聯繫和我們考慮到創造者。難道在組團研讀卡巴拉的人們，在平日生活中想怎麼做就怎麼做，不遵守著道德準則，而來上課或傳播卡巴拉的時候，又轉變為很好的朋友嗎？
回答：我們在談那些在發展和改正過程中的人，那時他們的利己主義發展得特別快，而只有隨著這一切，緩慢而又逐漸地發生改正。我已經研究這一點30年了。多少年小孩需要和髒髒的尿布打交道，並要求別人的幫助以便長大！我們需要在更高之光的影像下耐心地等待，然後人變得完全不同！如果「人生來邪惡」，還能做些甚麼？嚴禁強迫人去隱藏自己的邪惡。這將終止其改正，因為他不會領悟到他自己的邪惡。
此外，當人研讀卡巴拉，他的邪惡增長直到他不能再繼續忍受的程度。這是一個奇妙的時刻，因為在這狀態中人已準備好祈求創造者幫助他放棄邪惡。
遵守道德準則表面上顯得很好，但因為阻礙人看見他的缺點，所以算是有害的。唯一的解決的方法是：按時給予人們改正手段以及實現它的環境。
問題：顯然，亞當只有一個女人———夏娃。改正之後，那時我們會重回一夫一妻制還是變得對此無所謂？
回答：我們世界的性結合來源於通過屏幕更高之光和靈魂之間的精神結合（稱為「zivug de hakaa」）。換言之，靈魂和創造者（容器和光）的精神結合。創造者、光是給予的男性部分，靈魂、容器是接受的女性部分。在改正過程中靈魂（容器）獲得給予的品質，然後靈魂為了滿足創造者的（光的）願望「去給予」，可以去接受光。結合的進程（融合，zivug——精神交配）發生在兩者共同的願望中：只有滿足著對方，自己才能得到滿足。因此，共同願望和意圖不斷地對比（在partzuf的rosh部，接受於toch內之前），在我們生理上這表示為性交配的動作，發生於hochma之光（or pnimi（內在之光）、精液）傾註於靈魂（容器；從partzuf的rosh進入toch部）之前。
這些交互的、逐步的動作目的是，在每個精神伴侶中，通過中斷和重新接觸聯繫，建立完整的願望。這下子，就能夠得到需要的願望去滿足對方。當達成這個階段，光（從pe到toch）開始進入，即快樂進入願望，如Torah中所寫的：「仿佛箭擊中渴望的目的：在合適的時間、在想要的女人、在合適的地方」。
因此，當靈魂達成完全的改正時，人把性看為精神聯結的生理表達。如果沒有精神關聯，身體結合的激勵和原因也是不會有的。
