分裂造出幻想的現實、領域和距離。畢竟在分裂之時，Malchut的部分之間相互分離了。因此，在這個Malchut 部分之間的領域中我能夠分別自己、他人（更接近的及更疏遠的）。在這個範圍內我給自己想象出部分之間的距離。這些部分沒有被結合為一個整體。
沒有分裂，我就不能感到現實。沒有這種現實，我就無法去接近，以便與他人團結。那時我就沒有任何工作能做，沒有去達到某種甚麼的任何機會。
我全部的理解來自於感知的渴求：「這是甚麼？」，而這時我就開始接近使我產生興趣的對象，就像小孩那樣：他把所有東西都放在小嘴裡，想要嘗一嘗，味道是他的最發達的感官。
由於存在著分裂，我首先開始自私地渴求把所有分開的部分與我自己連接起來， 而後來想要在給予中與他們團結。
如果我想自私地與他們團結，那麼我只是想感到我內在的感受。如果我想在給予中與他人的團結，那樣我就會達到分裂時消失的光那裡。我想要用這光來填補我們之間的距離。
我在彼此分離的願望（kelim）中建立創造者的形象。我讓我的反射之光來充滿它們之間的空蕩蕩的空間。這意味著我在建立創造者的形象。因此創造者（Bore）被稱為「來和看到」（Bo——Re ），是我在創造祂。

來 自：2010年3月15日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

分裂的用處

問題：我們不能理解，分裂有甚麼用？
答案：比如說，我的家裡有電視。雖然這是一臺很複雜的機器，但是任何家庭主婦都會打開並使用它。而對孩子們來說，用電視也不是甚麼問題。
假如，電視被打碎成許多部分，我沒辦法，必須去修好它。
我修好了它，就會感覺自己很聰明！我應該了解它全部的結構——全部的塑料的和金屬的部分、所有線路、所有零件、它們之間的關系及相互作用的原理。畢竟這裡所談的是完全的、徹底的破碎。為了去修複，我應該懂得一切。
根據這一點我理解了它是怎樣組織的，以及是誰制造了它。
也就是說，在發生分裂的共同的Adam Rishon的靈魂，與同樣的、已經經過破碎和改正過程的靈魂是兩碼事。
畢竟我不是本能地去「按按鈕」，我的行為不再屬於動物層面（自然迫使我這樣去行動），是我自己把全部的創造物安排在一起，並達到改正的結束。當全部的生物變成我的，我就獲得了創造者的理智。

來自：2010年3月11日的夜晚課程，根 據《光輝之書》

關於改正
怎樣才能粘合70億個破碎容器的碎片？

問題：如果人不學習卡巴拉，只是閱讀《光輝之書》，他會得到甚麼？
答案：《光輝之書》是卡巴拉科學中的主要的書籍。對於我們來說，《光輝之書》加上「Sulam」註釋是最有效的和最強的改正靈魂的源頭。
在我們每一個人的內部中都有著破碎的靈魂，它徹底隱藏在內部。我們不知道它是甚麼。這是巨大的、無限的、存在於每一個人之內的願望（Kli）。我們要提取它、顯露它和改正它，在其內部感到永恆的被稱為「創造者」的現實。通過感受和顯露它，我來與這個現實一起認同自己。最終，我和創造者變為一個整體。
這都只是由更高之光完成的。這光就是影嚮到我的力量，它發展我內部的一種感受：在感受這個世界之外，我還感到我處於精神的系統中。
如果人只是跟我們一起閱讀《光輝之書》，這是不夠的。畢竟Baal HaSulam給《光輝之書》撰寫了四個前言。他巧秒地把這些著作當作是對《光輝之書》的前言，而非單獨的文章。
《對〈卡巴拉科學〉的序言》真的能讓人進入卡巴拉科學。《對〈光輝之書〉的序言》向人提供正確的對《光輝之書》的看法，借助它，人能夠顯露這本書。《〈Sulam註釋的〉前言》在三條線上描寫整個精神的系統。在《對〈光輝之書〉引言》中談的是共同的創造的系統、關於研究和主要的問題、關於三個創造物的狀態、關於靈魂升上的階段。
有了這四個序言和《光輝之書》，人不需要其他任何資料。在這些序言中包含了一切。當然，還有特別的序言，《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》。但當人研讀《光輝之書》時，他將會看到在《十個Sefirot 的研究》及對它的序言中所寫的內容。他在內部裡將會感受到Baal HaSulam 在其他文章中作出的解釋。那些所有的推測和事實，人將會從《光輝之書》中感受到，但那四個序言是必需的。
因此，在研讀《光輝之書》之前應該接受特別的課程。人可以跟我們一起學習，但在這同時學習這種課程。這就足夠了。

來自：2010年2月14日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

創造者處在所有靈魂的團結中，這被稱為Adam Rishon 的共同的靈魂。當它的各部分以某種形式開始彼此連接（就像我們身體中的器官被許多關系連接那樣，這種連接創造了多維的、所有部分都相互結合的網），那麼我們就會改正並讓被破碎的靈魂的系統「複活」。
靈魂之間的關系被打破。這些靈魂以前是為了給予創造者而存在，以及彼此結合，如同「一個人一顆心」，為了一個創造者。祂和祂的名字（祂的創造物）是一個統一的整體，就像在無止境的世界那樣。當利他的意圖發生破碎，並切斷了靈魂之間的關系時，創造者就從那裡消失了。光的感受被抹去了。
對於靈魂及它們彼此之間的連接而言，這種狀態被稱為分裂，而對創造者而言是驅逐。
這就是我們目前的狀態。每個人在這個系統中都是單獨的，而且感覺自己是一個微小的世界。他感覺不到精神的領域，因為它只有在我們彼此之間的關系中才能被感到。
而如果缺乏我們之間的關系，那麼我們將會感到物質世界。
記住這些定義：

• 所有的靈魂是彼此相關的，但連接是自私的，為了自己——發現這個世界。
• 所有的靈魂，假如開始為了給予而彼此團結——在它們自己之間將會發現精神世界、未來的世界。
• 在我們的自私的彼此之間的關系中發現的生命被稱為目前的、物質的生命。
• 在正確的我們彼此之間的關系中發現的生命被稱為創造者的顯露。

就像現在，你在周圍感受著空氣一樣，會感到最高的力量、創造者——就是它把你與其他所有世界的部分團結。一切依賴於我們的相互團結——這關系是自私的還是「為了給予」。
假如，現在我們舉行大會，尤其在以色列——正在發生分裂的那個地方，以及在這裡最初的要發生改正的地方。那麼當然，力量將會如此大，以至於它影嚮到我們和整個世界 ，我們畢竟將會讓給予的品質接近我們的自私的願望。因此，質量和數量在這裡都很重要。我們很希望，在《光輝之書》的幫助下，我們成功於團結！畢竟我們現在研讀並借助它吸取最高的、返回到根源的、讓我們結合的光。

來自：2010年1月17日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》

問題：你說過，只有進入共同靈魂的容器才能研讀《光輝之書》。 怎樣進入？
答案：我們自己甚麼都不用做，這是創造者的工作。我只需期待它這樣去做。期待意味著我盡量渴求、希望和發揮作用，以便這發生。只需希望創造者來拯救你，沒有別的了。
我們站立於Sinai之山並呼喊，就像所說的那樣：「以色列的兒子因這個工作而哭了起來」。這種共同願望的團結，根據形勢的相同來吸取環繞之光，畢竟環繞之光來自一個源頭。當我們渴求變為「一個人」，為了這個靈魂的共同的容器（Kli）而展示，那麼它就會展示出。
二月，我們在大會上見面，而且需要進行這種準備以便能夠團結我們的願望並發現一個統一的共同的願望。我們應該理解，它在我們所有人內部共同展示出，在全部的民族中：在男人之中，也在女人之中。這一事實由兩個故事來證明：「站在Sinai之山下面」的故事和「走出埃及」的故事——只有借助女性的正義者，這才會發生。
就像在每一個人內部那樣，我們的所有願望必須要團結：從右邊也從左邊，小的和大的——所有願望都在一起。我們希望，在這個共同的動作中，我們將會發現如此大的願望，以至於環繞之光將會向我們施加影嚮。

建立一個新世界——這算甚麼呢？

來自：2010年2月1日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

在《對〈光輝之書〉的前言》中，Baal HaSulam 解釋說，在卡巴拉科學中我們所學的一切都是對靈魂而言的。我不清楚，在我的外在發生著甚麼呢。我只知道，我所感到的、顯露的、感知的和判定的。
因此，當我們讀到在Zeir Anpin、Bina、Malchut之間所發生的過程，以及它們之間的關系和動作的時候，這都發生於我的內部、在我與他人的關系中。
畢竟我們都在學習：在我們的靈魂中發生著甚麼？它在感受並顯露甚麼？它去哪裡感受和顯露？在自己內部中？這個靈魂在哪裡？我與他人之間的關系就是我的靈魂。
但是現在，我感到自己存在於自己的內在的、物質的身體中，於是，除了這個我的世界，我甚麼都感知不到。

來自：2010年1月31日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：我們這個年代同性戀現象非常普遍。這是因為利己主義在滋長？還是因為人與他的沒有成熟的部分連接：男人與女性的部分，而女人與男性的部分？
答案：同性戀這一問題源於我們的精神之根。在從更高的世界降落到我們世界的進程中，靈魂發生分裂，而接著男性和女性部分得以混合。在各個男性的靈魂中出現了女性靈魂的部分；相反地，在各個女性的靈魂中也出現了男性靈魂的部分。也就是說，在我們每一個人的內部中都混入了相反的部分（我們的激素證明了這一點）。
由於混合發生在靈魂從精神世界降落到我們世界之時，那麼同時在它們之間建立了如此的聯繫：男性的和女性的願望相互混淆了，並彼此占據了一部分位置。
我們世界上的男女同性戀的沖動來自這一點。只有改正了自己的靈魂之後，人才會將這些內在的沖動平衡起來。
如今我們目睹著同性戀現象的爆發，社會接受了這種現象，它屬於普通的關系的邊界，因為造成它的原因是我們正面臨的普遍的危機。
問題：人要與這種趨勢戰鬥嗎？為甚麼是我要體驗這一切？
答案：我們所有人唯一的問題是我們的利己主義。我們都有唯一的解決辦法——顯露創造者、更高之光，這會治愈我們的全部疾病，將會讓我們避免痛苦及充滿和諧。創造者對人的顯露提供給人力量去根據自然規律行動。

關於利己主義
同性戀和靈魂的改正

問題：我是同性戀。我想要改正自己的靈魂該怎麼辦？ 結婚？還是可以不保持單身，並懷著很深的改正靈魂的意圖？
答案：在不受任何條件和限制的情況下研讀卡巴拉——它將會改變你，將會讓你獲得你要獲得的形式，但不要強迫自己做任何一切。
總體來講這就是所說的「光進行改正」。主要是，你自己通過研讀和傳播要去吸取這光。而隨著改正你將變成的樣子不是由你決定的，你將會達到你的根源的狀態，從那裡你的靈魂降落，甚至就是那個狀態對你來說是最舒服的、最佳的！

關於利己主義

在閱讀《光輝之書》的時候，每個人都要給自己搞清楚他的靈魂所需要的那一切。因此，我們每一個人在閱讀本書時接收到自己的與他人不同的印象。
《光輝之書》中所講述的內容要在我們內部通行。但是人不是借助文字故事本身而發展的，人是借助返回到根源的光而發展的。光照燿著人的願望，他的包含資訊基因（Reshimot）的物質。
這過程很像幹細胞（人所有細胞的基礎）所起的作用。
光影嚮到我們的物質，在物質中喚醒各個靈魂特有的Reshimot，而接著，借助光，這些Reshimot用物質來建立任何結構、靈魂的部分。每個人都有他自己的靈魂結構。

來自：2009年12月19日的夜晚課程，根據《光輝之書》

問題：根據卡巴拉，全人類是一代一代地降臨到我們世界的靈魂。您說過，共同的靈魂分裂成碎片，這樣便於更快、更容易地進行改正。關於這一點我有三個問題：首先，甚麼是那些分裂的靈魂呢？然後，甚麼是改正？另外，我們中國的人口這麼多，是不是意味著我們要進行很大的改正呢？我們中國有甚麼特別的嗎？
答案：我非常高興你能提出這種內在的、重要的問題。我很滿意你對卡巴拉產生興趣及你對卡巴拉越來越多的了解。
在創造我們的世界之前，一種特別的結構、系統被創造，它被稱為「靈魂」。這是一個共同的願望，還沒發生物質化的願望。然後這個願望粉碎了，分裂為許多小部分。各個小部分「穿上」我們的物質的身體並在特定的時間存在於其中。然後這個身體死去，而每個小部分又一次「穿上」另一個物質的身體。身體不斷地誕生、長大、變老和死去，而每個小部分繼續生活。也就是說，我們每一個人的個體的靈魂都為自己安排了某種物質的身體，後者發展、生存、老化、死去。然後，又誕生新的物質的身體，生活著，然後老化並死去。而每個小部分繼續這樣在身體中發展，每次都改變著身體。這是為了甚麼呢？因為它要借助這種生命周期、每一次獲得的新的身體及在不同的情況下，在徹底不同的時代，在身體的幫助下來演變自己。
而我們生命的目標就是：盡管我們都存在於不同的身體中，我們要團結我們之間的這些內在的小部分，以便我們身體裡的這些小部分能重新連接為一個很大的、共同的、早就存在的靈魂體系。但是我們要靠著自己的努力來將之連接起來。
假設存在著像中國這種有著很多「身體」的國家，當然它也有很多這種內在的身體中的靈魂碎片，那麼這個國家在這個世界上具有特殊的重大使命。
實際上，20世紀之前，人類很少註意中國的存在。那時中國是封閉的，它不願意在外部的世界去表現自己。那時這個國家有自己特定的哲學。而現在，我們目睹了這個國家是多麼迅速地發展，它多麼渴求向全世界擴展。而這意味著，已經到了去發揮我們這些內在潛力的時候了，尤其在中華民族中，當它突然間出現並历史性地的走到世界領先地位的時候。這個民族如今真的需要知道它是為甚麼存在、怎樣存在、甚麼是它存在的目標。
我很希望卡巴拉科學將會在那裡受到歡迎，而中華民族借助卡巴拉科學將會團結起來，而後與世界上的所有其他靈魂團結在一起，這樣我們都將會達到我們最好的幸福的生存狀態。

來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。

我們的願望
我們的願望（２）
甚麼是生命意義？