
2009年12月22日

當《光輝之書》向人類隱瞞——從它撰寫的那時起直到隱藏的那一刻(2至11世紀),沒人將它稱為「隱藏的書」,人類對它一無所知!
如今每一個人都能買到《光輝之書》並閱讀它。那麼本書憑甚麼被稱為祕密、隱藏的書籍?
本書包含了所有一切。《光輝之書》能向我們完全地顯露這個和更高的世界。它是在全部的125種感知所有世界系統的階段上被撰寫的,它向我們講述我們的整個道路。
問題就是,人本身隱藏了本書,他不能集中和正確地對待它,以便看到本書中所發生的。當然,讀者就像閱讀所有其他卡巴拉的書那樣,自己不能恰當地對待文字。他在閱讀時感到糊塗,因為在文字中看到我們世界的形象、历史、地理、生理和解剖。他憑借他對物質的理解來連接所有定義、對象和動作。
想象一下,一臺具有許多線和零件但不對接的電器。難道你能啓動它呢?當然不能!
一切在我們面前,可我們不能顯露,不能正確地啓動自己和以不對的方式在內部裡連接的系統——而這就是問題。我們沒有產生正確的對《光輝之書》的態度。
在閱讀之前和在閱讀時,人必須學習怎樣調整自己到一種新的焦點、理解和視野,要這樣逐漸地、緩慢地去進步。
產生態度是必須要的,畢竟如果人隨便打開《光輝之書》並開始閱讀,他只會讓自己糊塗,而後來他會特別難地解決這種混亂並不得不從頭再來。
因此,最難的是以正確的方式進入《光輝之書》。
因此,《光輝之書》有補充的資料,後者幫助我們調整我們的感知工具——靈魂!
來自:2009年12月21日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

2009年12月11日

無論向誰提問,甚麼是物質、甚麼是精神和靈魂,你將會聽到千萬種看法,但這都是不確定的、無法衡量的。這是因為我們在談論正隱瞞我們的「現實」。人類一直在尋求,但卻不能指出某種具體的、清晰的、實踐過的答案。
這種渴求不涉及科學,由於在自己的感受中我們感覺不到這隱藏的現實。這也不涉及宗教,因為它甚至沒有這種「顯露所隱藏的」目標。
而哲學,想憑借人的頭腦渴望弄清楚甚麼在我們本質之上。這是不可能的,但哲學家仍然期望達到超越智力能力的領域。
《哲學》是渴求在不改變自己的情況下顯露精神世界的人們做出的努力。這根本就不可能,因為我們在自己的願望中、感覺感官中來發現現實。假如所顯露的能夠衡量、檢查、把這些知識傳給他人,那這就是科學。
倘若沒有感知隱蔽世界的感官,那麼所有猜測仍會是幻想而不是科學。但是,產生夢想是不會禁止的,但把這些夢想當作真理是不允許的。因此,在我們的時代,哲學這個詞包含了鄙視的、令人混淆的、非現實的意義。
來自:2009年12月4日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學和哲學》

2009年11月26日

問題:我覺得大部分人想都不去想有關身體和靈魂的問題,他們不去想他們是誰……
答案:不是這樣的。大家都認為:「我去世之後,我的靈魂將會永遠存在。」每一個人都無意識地想著他是永恆的,每一人都會關心:「我的靈魂會怎樣?」
人並不只是把自己當作物質的身體。甚至是最原始的唯物主義者,無論他的信仰是甚麼,他都會不自願地、無意識地認為自己是永恆的。這是在人的基礎中、在他的物質中——在由光即創造者創造的願望中。人根本就不能控制該願望。
由於我們的享樂的願望組成了五種層面,甚至每一種都包含了與精神階段的、與創造者的關系,那麼在我們每一個人的內部中,作為靈魂破碎的結果,存在著與精神世界的關系。
每一個人,雖然他意識不到,但在自己內在的感受中會認為他是永恆的,而且並不覺得他的生命是以死亡為結束。假設他想的不是這樣,他就不會有去生活的動力。
可以這麼說,他看起來似乎是在給孩子們傳遞接力棒,並通過他們繼續生活著,為祖國或社會去奉獻生命。但其實並不是如此。如果他明確地知道,這個生命代表一切,我們的地球過一段時間就會毀滅,而我們也不會永久地存在,那麼我們就不會有力量去生活。
我們的內在是如此組成的:我們潛意識裡感到我們是永恆的。我們都來自創造者,我們都包含了其永恆的部分。雖然我們都像「會死的動物」,但假如人沒有被提供「他是永恆的感覺」,就無法在動物的層面上建立更高的層面——「人」的層面。否則人不會超越四條腿的動物。
想要動物的身體生活在「說話的」層次上,即長成「人」,人必須在內部感到自己是永恆的(而創造者必須向他提供這種感覺!)。這就是人與動物之間的區別。
人的整個內在世界來自他一開始無意識地與創造者的關系,以及自己的永恆的狀態的感受。這畢竟是人的階段——像創造者那樣(希伯來文的「人」,Adam意為「類似」)。我們的所有決定、渴求、計劃(甚至想自殺的決定)都來自於內在的感受——我是永恆。
來自:2009年11月24日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《身體和靈魂》

2009年11月22日

問題:怎樣從「對親近人的愛」走到「對創造者的愛」?
答案:沒有任何轉變。對創造者的愛不意味著你不需要再愛親近的人。只不過在我的內部出現了世界系統中的所有願望的關系體系,「親近的人」不再「存在於外邊」,我發現他是我的一部分,存在於我的「內部」。
在無止境的世界中,我們都是統一的完整的願望,後來我們通過精神的階段降臨了,願望被隔開了,我們開始像如今這樣(這個世界上的人)感受著自己。
我們認為我們是陌生的、彼此疏遠的。但是通過團結來改正自己,我發現了真理——「我們都是統一的系統」。昔日我的體驗中,大家彼此相隔離,那是我的錯誤。我從喪失意識的狀態返回到有意識的狀態——我意識到了完整性。
除了我的感受的角度、態度、理解之外甚麼都不會發生變化,我發現沒有「我們」,只有「我」。
親近的人是我的靈魂,這並不只是去說一些好聽的話。從現在的我走到外面,我在所有外在的願望中找到我的靈魂。畢竟靈魂在人的外部,靈魂是「陌生」的願望,在這些願望中我發現了精神的我、我的永恆的狀態。
我現在的感受是想象的、虛構的。
而通過顯露其他的(即親近人的)願望,我突然理解:它們是我的,它們是我的靈魂。曾經給我演的是一部「似乎我只在身體之內並必須關心它」的電影。看起來,我的真正的願望是在我的外部,這就是我的靈魂的容器,充滿它們的光,靈魂之光——創造者。
來自:2009年11月20日的《早晨課程》,《Shamati》第20篇文章

2009年10月22日

問題:為甚麼閱讀卡巴拉書籍如此重要?
答案:存在很多種的資訊。在如今,我們逐漸地從閱讀轉到聽取錄音,從聽取轉到觀看視頻。但這不是完全一樣 。
觀看和聽取是動物的階段。閱讀是人的階段。 閱讀是某種特別的存在精神的渠道,通過閱讀,它進入人的內部。
聽取課程非常好。觀看課程相當不錯。然而甚麼都不能代替書。有了書籍,人就能 建立更親密的也許現在沒有明顯感覺到的聯繫。也許如今人已經沒有閱讀的習慣,但閱讀是人的階段。
在閱讀光輝之書的時候,出現字母、其形式、其順序的重要性。用甚麼語言寫成的字母都無所謂。卡巴拉學家使用一種語言——希伯拉語(阿拉姆語)傳達給我們密碼,他們沒有使用其他語言。
希伯來語的文字反映靈魂的糢式,為靈魂的印記。靈魂有幾種形式,就這樣,它每次都被以不同的形式印刷出來。
閱讀文章時,我們從一個字母轉到另一個時,我們的靈魂根據字母發生的變化,獲得了這樣和那樣的形式。因此,書與人的靈魂有關。
一封祕密的信

2009年8月13日

問題:如果這一代利己主義得到如此程度的滋長,以至於要進行更容易的改正就需要將共同的靈魂分裂成七十億個碎片。那麼戰爭怎麼能讓大部分人類毀滅呢?一個生存著的人畢竟無法處理好幾個靈魂的利己主義,不是嗎?
答案:痛苦將會幫助少數的靈魂作出巨大的努力!
有關共同的靈魂
怎樣才能粘合70億個破碎容器的碎片?

2009年8月6日

問題(來自英文部落格):共同的靈魂破碎之後,各個個體的靈魂也被視為共同的靈魂嗎?
答案:靈魂分裂不會相互覆蓋,每個靈魂都經历著自己的個體的改正。
問題(來自英文部落格):有些靈魂能否完全消失,也就是說,停止存在?
答案:靈魂只不過降落到這個世界的階段,並因為我們的努力而上升。它們的實質是永恆的。
問題(來自英文部落格):能否毀滅靈魂?
答案:在所有世界裡都無法毀滅任何一切,一切都是永恆的,只不過改變自己的形狀。
永恆的靈魂在何處?
甚麼是靈魂?
靈魂處於何處?

2009年8月5日

問題:如果靈魂不在生理的肉體內,那麼它在哪兒呢?
答案:在虛擬空間中,在其中的所有世界裡,就在那裡我們感受到我們目前的生命及整個我們的世界。這個世界及我們在它之中的感受是最低級的感受。一切在靈魂之中。除了靈魂之外,沒有任何其他被創造的對象。靈魂的願望被稱為它的軀體,光——它的滿足。我們的物質世界僅僅存在於我們的感受之中。
甚至物理學家都這樣說:1982年,一群巴黎大學的物理學家在Alain Aspect的引導下發現了無論基本粒子彼此之間的距離是多少,它們都能夠在瞬間相互聯繫。每一個粒子總是不可思議地知道另一個粒子在做些甚麼。
這一事實違背了愛因斯坦的假設:相等於光速的相互作用是以有限的速度而發生的。
倫敦大學的物理學家David Bohm認為,從這個發現可以得出結論:客觀的現實不存在,宇宙是詳細的全息圖。
問題:根據我所理解到的一切,人應該升上自己的靈魂的根源,而升上的道路就是它從精神世界降落到我們的世界的那條道路,對嗎?各個靈魂走的道路不同嗎?經历過的影像也不一樣嗎?
答案:是的,升上的規律是普遍的,而感受是個體的。
更多關於靈魂的部落格紀錄
甚麼是真正的現實?(視頻)

2009年7月23日

問題(來自西班牙語的部落格):怎樣才能理解我們命中註定的目標? 是否存在可以幫人判定他的行為朝著完成人來到這個世界的目標的正確性?
答案:要去搞清楚目標——創造者(即給予與愛的品質),是一個人一生中要持續進行的工作。人越接近該目標,就會越多地獲得這種品質。
問題(來自西班牙語的部落格):我已經讀了你的書, 讀了很久了, 感覺似乎有某些東西充斥著我的心,在那裡出現了一條希望和依戀的「線」。 我感受到了我的存在 , 而且當我專註在這種感覺之上時, 會出現某種程度的平靜及滿足。請問這種存在的感受屬於我的利己心,還是它是普遍的、共同的?
答案:這是你對整個世界體系感知的出現。
問題(來自西班牙語的部落格):我的靈魂屬於Adam HaRishon(共同靈魂)的哪個部分?
答案:只有當你自己展示了創造者之後才能發現, 因為這種展示會進入共同的靈魂及你的個體的靈魂。
問題: 在提及「需要人與人之間的關系」時, 你所指的是哪一種關系?
答案:我指的是所有人對所有人產生的積極態度和相互參與的必要性的感知,就像在同一個機體之中所要求的連接。
關於命運 (視頻)
卡巴拉、占星術和全球系統
生命意義是甚麼?
生命之意義

2009年7月18日

唯一的創造物——渴求被創造者充滿自己的願望——被分成了上千萬個部分,即個體的靈魂。過去的卡巴拉學者,由自己的改正的靈魂形成系統,通過它我們能夠接收到改正的光。
因此,我們必須:
一、 通過彼此之間的團結來升華自我主義;
二、 通過研讀卡巴拉學者的書籍,渴求接收到改正的光。
在七十億的靈魂之中,存在著特別的、能夠與其他靈魂建立關系的靈魂——卡巴拉學者的靈魂。
處於共同的靈魂的系統中,就像蛋糕裡的一塊塊巧克力,他們彼此之間建立關系,於是他們之間存在著光。
想要依附那些高尚的靈魂,我們借助於閱讀他們所撰寫的,渴望變得與他們相等,因此他們的光對我們也發揮作用。
否則,光無法在我們的內心展露。在這裡運轉著一個很普遍的物質規律:沒有團結——無法接受到。
然而,因為這個系統已經有了這樣的彼此相互聯繫的靈魂,你如果也想要,就可以與他們聯接;而為了這個,你有外在的手段:研讀書籍、與團隊的團結。你是在用同樣的、已經在他們之間存在的光,而且這個光能向你發亮。
就這樣,大人照護孩子們:提前為他們創造任何能讓他們理解我們的世界的手段。嬰兒渴望變得像大人那樣,渴望依附於大人,渴望向大人學習——就這樣,孩子長大。
創造的根源