
資訊:一旦政府進行了同一的貿易和區域的產品和服務的交換政策,非洲主要的發展問題將會被解決,。
評論:原因相同——「自我主義在非洲也是自我主義!」
資訊:以色列離婚率百分之二十(世界第十五名)。專家認為2009年一半結婚者由於金錢問題要離婚。
評論:「愛和饑餓管制世界」,但饑餓更強烈!

資訊:一旦政府進行了同一的貿易和區域的產品和服務的交換政策,非洲主要的發展問題將會被解決,。
評論:原因相同——「自我主義在非洲也是自我主義!」
資訊:以色列離婚率百分之二十(世界第十五名)。專家認為2009年一半結婚者由於金錢問題要離婚。
評論:「愛和饑餓管制世界」,但饑餓更強烈!

問題:我經常將自己的思維和願望想象為充滿各種各樣願望的教室。其中一個非常大的願望的組織是卡巴拉的反對者,它們說:「我們無法想象沒有廣闊範圍感覺(包括痛苦和負面的情感)的生活!藝術——音樂、劇場、電影——會怎麼樣呢?」
我們存在的基礎——比較、批評,比賽。有比這個甚麼更好一些的嗎?和平、永恆、幸福——這都多麼的無聊啊!
我們只是需要此「幸福」的一小滴,但不是給每一個人甚至永遠。沒有眼淚沒有戲劇怎麼能生活呢?
答案:你將「精神領域」想象為凍結的,像伊甸園那麼枯燥乏味。然而,真正的戲劇發生僅僅當我們的本質遇到創造者。而這之前,甚麼都是「小孩啼哭」,因為我們根本不懂自己是在哪裡存在。我們像剛出生的寶寶那樣由於瑣事而啼哭,由於微笑的快樂而歡笑。當然,從外邊來看,這有些搞笑。無論怎樣,我們仍然長大並理解到在人類藝術中我們是多麼的有限。我們畢竟表現出自己的微小的地球的自我主義和其中的「戲劇」。這些「戲劇」是假想的,而僅僅因為你沒有從其中長大,或者你是這樣「被教導吃苦」,你不讓它們走。文化中的危機跟其他領域差不多大。你不得不找出人類目前困難的表現方法,而不再依賴過去經典。文化畢竟揭露時代的內心世界,於是它要改變。

資訊(《衞報》David King爵士,曾經科學顧問):隨著氣候變化、人口增長、自然資源枯竭以及全球海平面上升,我們快要面臨資源戰爭的時代。
金融危機不應該將我們註意力從氣候變化分散。需要全球化的社交經濟的環轉。消費社會的心理不適合在資源欠缺的情況下」。
資訊(《倫敦時報》,James Goldsmith爵士):「觀看文明怎樣在破壞自己由於不能在新經濟條件中重新觀看現實,真令人不可思議」。
評論:整個我們對社會和生命本身的態度要轉變,接著我們將會發現自然中充滿福利!

資訊:香港金融部長預測在2009年危機的新一浪將淹沒世界,而其後果會更嚴重。全球貿易和金融保護主義(即以保護本國經濟而凍住外資金融渠道)將會導致新危機。各國金錢畢竟是有限度的。
評論:這種本能的保護不會幫助,甚至會使危機更深度,因為分開反對自然規律——整個人類要團結為一個整體就像一個家庭似的。

問題:全球化的世界是不是應該要轉到集體主義還是可以回到以前的制度(原始的等)?馬克思又很受歡迎……
答案:社會發展使我們感知到人與人互相關聯,而隨著會使我們理解存在如同一個家庭的必要——「人人按需而獲得,按其本領而給予」。
馬克思(Baal HaSulam報紙《Uma》)承認這是可能的,假設工作本身變為迫切需要、愛的表現,而不是為生存下去必須的辦法。隨著個人自我主義的改正,繁華生產力以及與自然規律的相同,豐富會揭露出來。
馬克思說道,負面的力量破壞舊的狀態,而積極的力量形成更好的狀態——直到積極的力量完全展示了。然而,在負面力量的影嚮下的發展會有痛苦。如果人知道發展之路,自己可以從負面力量中脫節出,並隨之控制自己的演變。益處——節約的時間和痛苦。
為了不走自然而然的痛苦之路,需要人類發展為人的機構,後者應該像更快而又更安全讓養出小雞的孵化那樣管制的。但首先要懂得自然並依賴於其原則來造成為人的機構。
卡巴拉給予我們知識怎樣為人類做出這種「孵化」。孵化就是以正確的方式組織的並有目的的迫使每一個人改變並接受為他本身和社會所需要的形式的環境、社會。(參看Baal HaSulam的文章《自由選擇》)