我們需要把自己作為人類來發展，超越我們動物的存在水平，而這是可以通過某種教育實現的。

 作為人類的發展意味著學習和平衡自己與自然界的整體法則在我們的生活中運作。如果我們學會如何在人類社會中積極地相互連接，以利他主義的態度取代我們目前的利己主義態度，那麼我們就能超越動物的存在水平來發展自己，成為最完整意義上的人。

首先，我們需要提供我們動物的生活，給我們的肉體提供它們所需要的食物、性和家庭，然後在照顧好這些基本要素之後，我們可以開始我們的人類發展。然後，我們需要了解我們是誰、是什麼、我們來自哪裡，我們為什麼存在，我們如何發展自己，我們如何控制我們的人類發展，我們對周圍社會的態度應該是什麼，社會對我們的態度應該是什麼，以及我們如何和諧地共同發展，即我們與社會的關係，以及社會與我們的關係。

我們需要為自己提供這種發展，這將使我們成為一個人。不幸的是，我看到沒有人理解發展一個人意味著什麼，因此我們無法實現這樣一個過程。我們沒有發展成為人的結果之一是我們無法理解年輕一代。我們與他們越來越疏遠，不知道他們會發生什麼，也不知道如何引導他們走向有益的方向。因此，我們任由生活的發展，變成了問題和危機的擴散。

很簡單，我們需要學習大自然想從我們身上得到什麼，並發展以平衡大自然對我們的要求。如果我們滿足這些要求，我們就可以建立一個和諧與和平的世界，一個與自然平衡的世界。

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根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塔爾·曼德爾鮑姆的視頻節目“人類可以被馴服嗎？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

在Unsplash上亞歷山大·霍夫漢尼相拍攝的照片

我們的內心是我們周圍環境的一個模型。它是我們創造和感受環境的地方。

我們接受來自周圍環境的印象，而周圍環境又將其係統建立在我們所主持的內在模型中。

具體來說，人比動物更能發展其環境的內在模型。例如，狗可以感覺到它的主人，貓可以感覺到它周圍的人的情緒。然而，一個人在內心建立了一個包括宇宙、自然和人類社會的環境模型。我們通過內心的模型與環境產生聯繫，而我們的環境也生活在這個模型中。相應地，我們與環境互動、感受環境，在人類層面上開始生活。

行為改變從我們的內在模型開始，這些模型與我們的環境結合在一起並感受到我們的環境，並在與這些模型的關係中發展出態度。如果我們對其他人的行為持批評態度，我們可以簡單地問他們：”你不明白你在做什麼嗎？” “你不明白……嗎？”這意味著我們實際上是問這個人是否有某種內在模型，即對人和自然形成的一套態度，以及為什麼這個人不能從他們所擁有的模型中理解一些東西。

有些人是內在失聰的，即他們不能在自己的內部建立這些模型，同樣，他們對環境也有一定程度的疏離。他們不明白對他們的要求是什麼。這就像嬰兒，他們的內心還沒有發展出這樣的系統。他們觀察其他人，但不明白每個人想要什麼。有很多這樣的人。大多數人在生活中沒有對宇宙、自然、社會以及在這個龐大系統中對他們的要求有準確的內在模型。

建立我們環境——宇宙、自然和人類社會——的準確內在模型是我們今天需要的教育。我們所承擔的行為取決於我們根據內在模型能夠正確地與它們合作的程度。然後我們通過對世界的行為在實踐中實現這些模型。因此，行為改變是我們找到宇宙、自然和人類社會的正確模型的結果。

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根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塔爾·曼德爾鮑姆的視頻節目《什麼是行為改變？ 》。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

評論：你說壓制外部因素，例如敵人，是沒有意義的，重要的是改變自己的內心。

我的回應：我們對現實有很多方面的誤解。首先，一切存在的事物，都存在於我們的內部。我們所感知的一切，都是在我們的願望中所感知到的。它要么是利己的，要么是利他的。

我感知到我外部的東西意味著什麼呢？這就是我如何被展示出我是由這些元素、這些願望組成的這一事實的方式。願望以非生命的、植物的、動物的、自然、人，然後是創造者的形式向外投射。所有這些都存在於我的內部，並在我能夠以正確方式回應它並改正它的程度上表現出來。

例如，如果有害的現像出現在我的外部，而我看到了它們，這意味著它們存在於我的內部，我不能從外部改正它們。當然，我可以摧毀它們、打擊它們、疏遠它們，等等，但這不是改正。原則上，這是我的軟弱或對正在發生的事情缺乏了解的表現。

如果我對宇宙和其中發生的事情有一個正確的態度，那麼我必須採取不同的行動。我必須明白，所有這些現像都存在於我內部，而我看到它們就在我面前。因此，我需要在我自身內部改正它們，然後它們就會在這種不愉快的形式中消失。

因此，如果有各種各樣的敵人起來反對我，我必須在自己身上尋找這些品質，改正它們，然後它們將在外部得到改正。經上說“誰是英雄？他是戰勝了他自己的傾向的人”。而誰又是英雄中的英雄呢？”他是把敵人變成朋友的人”。

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摘自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。 化敵為友”11/18/13

問題：有時你會佈置一個任務：”用這種方式做，像這樣來放置一切。”一切都做好了。馬上你就過來說：”把它全部拆開，把它放一邊。” 對此，正確處理的方法是什麼？

回答：去說謝謝你，我給了你兩個任務而不是一個。

如果這一切都以一種確定性的方式直接進行，那麼我們將只會發展我們的大腦，而不會發展其他任何東西。恰恰是由於我們面對這樣的事件，我們什麼都不懂，我們不能用我們的頭腦和感覺來定位自己，我們才有必要跳到另一個層次：如何翻轉你自己，你的大腦，如何改變你看世界的方式。

一個人正是精確地在這一點上，開始感到有這樣的需要：我被責成以不同的方式來看待，我被責成開始以不同的方式來理解，我被責成以不同的方式去聽和看，這樣，我內在的一切都會改變。這種需要的必要性必須顯現出來。

評論：但是，當你找不到對你所做的事情的解釋時，你只會迷失。

我的回應：你要更少地去堅持你的頭腦、堅持你的生活方式，以及你的思想，並讓你自己順應流動!

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來自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。 機密地” 10/12/13

問題：在感覺到你內在的精神系統之前和之後，你在多大程度上感覺到了對自己的不同認知？你是如何感知到的？

回答：這種感知逐漸變成了一種感官上的、明確的感知，你身處其中，這是極其愉快的。它使你能夠看到一切。你的眼睛睜開了，你的感覺也打開了，你開始明白你存在於怎樣的世界、怎樣的系統中；世界之間沒有區別，到處都只有一個世界。

事實上，我們的世界，正如它在所有人看來的那樣，並不存在。他們似乎處於一種斷開的狀態，處於半意識狀態，甚至這種狀態也幾乎不存在。他們不知道自己在哪裡，但我知道。我有點兒清醒過來了，而他們卻像盲視的小貓一樣爬來爬去，不知道自己在哪裡。

問題：在這之前，你讀過一些書，比如《光輝之書》，《十個Sefirot的研究》。你是如何感知他們的？肯定是不一樣的。

回答：我對它的感覺和你對它的感覺一樣。我聽到，卻不明白它在說什麼，我想像著它的存在，沒有人知道它在哪裡，如何存在。我並沒有感覺到它曾存在於我的內心中，即它曾是我對著一個人或者對著創造者的我的感覺，我的態度。創造者是在我們之間所顯現的東西。現在我清楚地感覺到了它。

問題：當你指導一個人如何改變時，如果他沒有你這樣的感知，他是否有機會與這個系統連接？

回答：從哪裡？他可以用什麼樣的Kelim（容器）來做這件事？他有什麼通訊手段？如果你沒有調製解調器，你怎麼能做到？

問題：等待是我們唯一的選擇嗎？

回答：不要等待，要行動起來! 焊接電路，我的朋友!

問題：你不是也為此準備了很長一段時間嗎？

回答：當然，很多年。沒有什麼事情是立即發生的，只有循序漸進。

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來自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。 如何改變自己” 11/9/13

人工智能沒有獨立性。它不是一個被創造物。在每一個被創造物中，都有一個來自上面的神聖部分，讓它超越其現有能力，到達更高的程度。人工智能沒有這樣的東西。

如果我們真的希望超越我們目前的感知和感覺水平，那麼我們需要發展我們的情感部分，而這樣做需要的不是與計算機系統合作，而是與人類系統合作。我們不能把人們在精神系統中的東西傳遞給機器和物質系統，不管它有多聰明。

人類系統的情感部分是愛和恨，以及給予和接受。因此，我們應該詢問如何實現真正的愛，在所有人之間實現絕對和諧與和平的連接。因為我們的連接讓我們在知識、理解、意識和情感的程度上得到提升。

根據卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士和奧倫-萊維的視頻節目”人工智能會獲得獨立嗎？”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：如果我的妻子是我的一部分，是否可以通過一個朋友的妻子來判斷他？

回答：這取決於一對夫妻自己。如果你和你的妻子在一起生活了很長時間，但你們是一對普通的世俗夫妻，那麼這一點馬上就能感覺到。如果你們是精神夫妻，這也會被感覺到。如果你們處於不同的程度，這甚至也可以被感覺到。

一對精神伴侶是兩個人，他們對彼此和目標有共同的渴望，他們彼此感覺到，並看到自己與對方、與世界其他地方、以及與創造者團結於目標中。

原則上，長期生活在一起的人不用言語就能互相感覺到對方，不用言語就能互相理解，正如他們所說，生活在完美的和諧之中。這是很自然的。而在精神層面上，有一種更加親密的關係。這是心靈感應，是對他人的感覺的一部分。

評論：您總是說男人應該結婚，因為通過他的另一半，可以說，他與創造者對話。但是有一些完全相反的、相互衝突的夫妻。你看他們，似乎這個單一的整體是由他們兩個人組成的。

我的回應：在我們這個時代，夫妻完全不是以前的樣子，那時人們互相照顧，他們有相同的感情、相同的想法和相同的目標，他們從事共同的家庭，等等。他們有共同的標準感覺。

今天，這幾乎是不存在的。每個人都在做自己的事情；早上他們跑開，晚上他們跑回同一個公寓睡幾個小時，然後再跑開。這是某種奴役，沒有任何共享的地方。

這很好，因為他們變得如此自私，以至於他們很難長時間與對方生活在一起，而只是共度一些短暫的時光，如果他們去某個地方度假，那裡他們沒有共有的東西，並且他們會做一些外部的事情。如果他們照顧家庭，並在每周有幾天空閒，那麼這將是一個可怕的狀態。

這就是為什麼今天那些失業的人是如此不快樂。這是造成非常大的衝突的原因。

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摘自KabTV的視頻節目”我接到一個電話。精神夫婦” 3/24/13

研究發現，每天為自己感到感激的事情寫幾句感恩的話的人，會變得更樂觀、更有活力、更快樂。而且，他們被發現對他人更加慷慨，並且更少受到疾病的影響。

的確，感恩有巨大的積極作用，我們在大規模尺度做這樣的行動是明智的：即整個國家在一天當中休息幾分鐘，或者一天兩次，每個人都積極地寫下關於他人的事情，寫下他們對他人的感激之情。

簡而言之，感恩是最重要的。當我們講述別人的優點，以及聽到別人評價我們的積極言論時，我們的生活就會注入一種積極的能量，使生活更加快樂和光明。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻節目“感恩的力量”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

有研究表明了細菌是如何自我防禦抵制病毒的。我的一個學生對這種研究印象深刻，他最近問我，這麼小的細菌怎麼會這麼聰明，可以動員起來對抗各種病毒掠奪者。

就自然界中更深層次的過程而言，這種活動與它們的大小無關，而是細菌發現了一個共同的敵人，它們願意合作對付它來阻止它。

它們有某種共同的智慧，使它們感到有一種力量在與它們作對，威脅著它們的生存，於是它們就做出計算來自我防禦抵制這種力量。

自然界中有幾個合作的例子，如魚群或鳥群，在那裡我們可以看到這種更高的指導性智慧的作用。我們看到快速運動的多個個體從未發生碰撞，也沒有發生任何事故，因為它們只是實現了自然界中更高的指導智慧對它們的命令。

然而，就我們人類而言，我們有自由選擇權，這就是為什麼我們的運作方式與自然界中靜止的、植物性的和動物的層次不一樣，它們展示出如此偉大的合作壯舉。由於我們的自由選擇，我們自己需要根據自然中更高的指導思想來確定如何指導自己。

與自然界的其他層次相反，我們大多合作失敗，因為它對抗了將自己的利益置於他人利益之上的人類的利己主義。因此，我們需要到達使我們彼此分離的、我們的利己主義本性，這被稱作“對邪惡的認知”。然後我們會發現，有一個更高的指導性智慧準備好指導我們。這樣做需要把我們從認為我們指導著自己的愚昧中解放出來。簡單地說，我們需要把自己置於更高力量的控制之下，然後我們就會成功。

自然中更高的指導智慧涵蓋了一切，它給了我們生活中的每一個結果。它對我們的作用就像對它對自然界的所有部分一樣，然而我們不想看到它的行動。換句話說，我們不想把自己交給它來控制。

更高的指導性智慧，也被稱為”更高的力量”，在自然界中運作，以為了連接每個人和每件事。最終是它調動了細菌來抵禦病毒，它使魚群、鳥群等同步化。更廣泛地說，這種力量希望在所有層面的所有創造物之間建立積極的連接關係。

如果我們希望將這種更高的指導性智慧引入我們的生活，那麼我們需要將自己置於這種力量的控制之下，引導和指導我們朝它希望我們到達的積極方向發展——一種完全和諧的連接狀態。然後，我們表達我們自己的願望，想要通過發展彼此之間的積極連接關係，或者用更簡單的話說，希望對每個人行善，來把我們自己交給自然中更高的指導智慧。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻節目“細菌保護自身對抗病毒掠奪者背後的原因是什麼？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：為什麼每個民族都有自己的樂器，而且每個民族都以自己的方式使用音符？這一切從何而來？

回答：所有民族都有不同的靈魂結構。

有十二種主要的靈魂類型；這些是雅各的十二個兒子，或者是達成創造者的十二種平行方式。沒有單一的真理。

真理是你的個人現象，來自於你的內在結構和你達成源頭的方式。你以一種形式達到它，另一個人以另一種形式達成它，而第三個人以第三種形式達成它。只有十二種主要類型，然後它們分化越來越大，越來越多。

每個人都是特別的；沒有什麼是重複的。但是有這些組類，比如對顏色的感知、對聲音的感知、對形式的感知。

在歐洲文明中，一切都建立在協調和對稱性上。日本人則相反：他們總是喜歡某種不對稱性。也就是說，對他們來說，這是來自他們靈魂內在結構的世界觀。

現在，世界正變得完全是圓形的，而且相互包容。這將非常強烈地在卡巴拉中揭示出來，並將成為一種強大的相互補充。

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摘自KabTV的視頻節目”我接到一個電話。音樂是如何運作的？”2/23/13