與很多觀點相反，我們不必改變經濟、社會和政治結構，以及社會中的其他各種上層建築。

我們必須要改變自己。而我們可以通過教育的方式來做到這一點。

改變我們自己意味著改變我們以利己主義的自我為中心的生活方式，這種方式會使我們想以犧牲他人和自然為代價來享受，轉而採用相反的方式：利他主義的意圖來造福他人和自然。

為了進行這種改變，我們需要的教育是引導我們通過提高造福他人而不是造福自己的重要性來進行積極的連接。它涉及到學習居住在我們內部的利己主義本性，在我們外部的自然界的利他主義法則，這些法則如何在整個自然界的靜止、植物、動物和人類層面上運作，宇宙和人類如何不斷發展到越來越高的統一水平，以及如何自願和有意識地使自己與自然界發展到的更高的統一形式相一致。

如果不經歷這種自我轉變，我們就什麼都不能改變，因為我們每個人都必須成為任何新變化的基礎。此外，特別是今天，我們正處於一個過渡時期，我們將越來越感到壓力，要經歷這種變化，從將我們與彼此和自然分離的利己主義生活方式，到使我們與彼此和自然更緊密的連接起來的利他主義的方式。此外，經歷這種變化將產生一種新的永恆和完美的感覺，這種感覺是我們在目前的利己主義構成中從未經歷過的。

根據2012年10月2日KabTV 與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻節目“我接到一個電話。 如何進行革命？” 。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

英雄是那些沉浸在以自我為中心的本性中的人，他們從自己身上塑造出另一個人，一個與自然界的利他主義力量相等的人。

想像一下，你在一個封閉的黑暗空間裡，就像一個爛蘋果裡的蟲子。

你開始慢慢地從裡面走出來。

你偷看外面，看到一個充滿愛和關懷的美好明亮的新世界，人們快樂地一起享受生活。

然後你走出自己，進入一個完全不同的空間，有熾熱的陽光和藍天，脫離了之前的黑暗。

在你走出黑暗之後，你需要處理它——遵循你的利己主義願望的支配會把你引向黑暗，因為利己主義本身在自我目標的方向上熄滅了快樂。

這種轉變真的可以做到嗎？

是的，它是通過建立你自己，從你的利己主義出發，與自然的利他力量相似。

你研究自然的法則。

你增長了對它們的需求，希望它們以純粹的利他主義形式顯示自己，像成人對兒童一樣向你展示一個例子。

然後你盡可能地克服你的利己主義。

屆時你將不為你自己而使用你的利己主義，而是為了與自然界的利他法則相類似並達到平衡而使用它。

與自然界的利他法則相似是什麼意思？

它意味著你要發展對所有人的愛。

接著你逐漸學習自然規律，一點一點地使自己與自然越來越相似。

結果，你會看到，你的利己主義——這是你整個本性的享受的願望——的存在，是為了顛覆它的意圖。通過這樣做，你獲得了完整的利他主義品質——愛和對每個人的給予，就像自然的利他主義力量那樣。

最終你與自然達到平衡：一種新的狀態，體驗到一種特殊的力量，即與他人和自然的愛和給予的連接——與我們目前使用享受的願望（自私地，以他人和自然為代價）的方式相反。

根據 2012 年 1 月 28 日KabTV 與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻節目“我接到一個電話。 誰是真正的英雄？” 。由 卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

[308744]

犧牲是每個人在精神的發展中所經歷的一種內在狀態。

我們犧牲了什麼？

我們犧牲了我們的利己主義，即我們只為自我利益而享受的願望，或者換句話說，我們犧牲了我們在無生命、植物和動物層面上的本性，它希望體驗以自我為目的的快樂、成功和輕鬆的生活。

這種願望是利己主義的先天本性。如果我們希望限制我們的利己主義的生活方式，達到另一種狀態，我們希望不使用我們的利己主義，而相反，與它保持距離，那麼這樣的內在行動被稱為 “犧牲”。

根據2023年1月8日KabTV與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和邁克爾·賽勒維奇的視頻節目”精神狀態”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

是的，我們有命運。也就是說，我們生活在一個預先確定的現實中。

我們每個人都有不同的命運，使我們以不同的速度在生活的各種狀態中前進。例如，有些人過著基本的生活，除了工作養活自己和家人之外，什麼都不做，直到他們去世，然後有些人在一生中經歷了許多變化。你無法弄清楚為什麼有些人會這樣，而另一些人會這樣。

根據卡巴拉的智慧，每個人的命運取決於靈魂的內在結構，我們都是靈魂的一部分。

根據2023年1月6日KabTV在卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻界面”閃電問答”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

如果我們了解危機的真正原因以及如何通過危機治愈世界，我們就能從危機中受益。否則，我們不能說我們從危機中受益。

就其核心而言，我們所承受的所有危機都來自於負面的人際關係。同樣地，它們的最終解決方案是讓我們從其核心連接起來，超越我們的消極的驅動力。

只要我們積極地連接，我們就會相應地看到世界的積極變化。積極的連接意味著我們將越來越多地信任、幫助、支持和鼓勵對方，而越來越少地傷害對方。

根據2023年1月6日KabTV的視頻界面”閃電問答”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

在教育中使用音樂和歌曲，以便讓學生更容易吸收的例子不勝枚舉。此外，通過音樂學習各種科目，學生自己也學會瞭如何教別人，教他們的下一代，等等。如果學生在學習中一起唱歌，那麼他們也會在學習中增添了一種共同的紐帶和適應。

然而，更重要的是，比起在目前的教育框架內使用音樂來更好地學習，我們需要一種完全不同的教育，在這種教育中，學生將理解積極連接的需要。

換句話說，隨著我們的世界的連接變得越來越緊密，我們需要在我們的教育方法中重新強調積極連接的必要性。學生應該從他們的學習中得到的第一個收穫是，如果在他們的社會、團體和各種互動中沒有積極的連接，那麼在生活中就沒有什麼可以幫助他們。

這樣的方法無視當前教育方法的核心，即主要基於個人學習、發展和成就。在個人相互競爭中發展自己是一種過時的教育方法，不再適合我們這個全球相互連接和相互依賴的世界。所有的學習、發展和成就都應該在確立了教育的新重點——積極連接的需要之後。

因此，世界需要新型的教育者，他們知道如何進入學生的內心，並產生一個良好的連接氛圍。這樣做也需要教育者自己在彼此之間建立起積極的連接。事實上，這樣的願景與我們目前的教育框架相去甚遠，而且今天似乎不可能以這樣的方式來教育教師。也許達成某種協議會成為可能，在這種情況下，教師們首先在教師房間裡建立起他們之間的積極連接，然後從他們達到的良好連接狀態，將這種氛圍傳遞到他們的課堂上。當然，這樣的話，我們就會開始看到全面的更好的結果：首先是仁慈和關懷的更和諧的社會氛圍，然後是互助和更好的學習願望。

培養新的教育工作者——從而建立一個基於整個社會積極連接需求的新的教育系統，還有很長的路要走。在這一過程中，教師需要在物質上和意識形態上都對這些想法產生興趣。也就是說，他們需要為自己的教育工作獲得一份滿意的薪水，同時也需要在他們的教育同行中學習積極的人際關係的許多內涵和外延。

根據2022年11月10日KabTV與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士和塞米恩-維諾庫爾的”與邁克爾-萊特曼博士的新聞”節目改編。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

[308448]

如果沒有恨，愛會在什麼基礎上產生？如果沒有拒絕，會有什麼樣的愛？愛會在什麼基礎上體現出來？

我們的每一種品質和對生命的感受，我們自己和他人都是在某些東西之上誕生的，既然利己主義——以犧牲他人和自然為代價的享受的願望——是我們的本性，我們的主要品質，那麼愛就會在它之上誕生。

換句話說，利己主義是我們的主要品質，而愛是其主要的相反品質。

根據2012年2月11日KabTV與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的視頻界面”我接到一個電話。如何將仇恨轉化為愛？”。

支配欲是我們本性的基礎，因此戰爭是我們生活的一部分。然而，這對我們自身的利益是適得其反的。

如果我們從旁觀者的角度來看待人類，那麼我們就會發現，戰爭會毀滅我們。以我們所有的技術進展，我們本可以在地球上建造天堂，但我們看到的卻是相反的情況：我們反而陷入了越來越多的戰爭和衝突。

所有戰爭的基礎都是人類的利己主義，它使我們相互對立起來，使我們進入不斷的競爭。因此，我們達成了這樣的關係，我們看到戰爭變得越來越不可避免。

我們什麼時候才能達成些許和平和安寧？

就是當我們將發展自己，達到一種狀態，通過正確的教育形式，引導我們如何理解我們是誰，我們是什麼，自然是什麼，自然如何運作和發展，以及我們如何在彼此之間和與自然之間進入平衡，那麼我們最終將厭惡戰爭，發現一個永恆的和平狀態。

這種教育的核心需要的是對彼此的共同的愛。一方面，戰爭蘊含在我們體內，但另一方面，通過學習和行使對彼此的愛，我們將能夠摧毀我們的戰爭傾向。

愛會戰勝仇恨和戰爭的傾向，因為愛是一種更強大的力量。然而，愛要成為一個可以進入我們的關係並打敗戰爭傾向的力量，條件是我們要發展出一種希望讓愛來支配我們的願望。

最近，在納布盧斯南部大鎮胡瓦拉的一個邊境口岸，一名巴勒斯坦恐怖分子試圖偷取以色列邊防警察的武器，在搏鬥中被擊斃。這一事件被拍攝下來，在社交媒體上傳播，並被呈現為是對一名巴勒斯坦人的處決。以色列的這一行為受到了聯合國、美國和其他國家的譴責，這再次喚起了一個問題，即其他人是否會從以色列的角度看待這個故事。也就是說，這位軍官的行為是為了保護自己和他人的生命，Torah中也寫到，如果有人來殺你，你需要先殺了他。

其他人會從以色列的角度看待這個故事，這完全取決於我們猶太人是否出於對彼此的共同團結，超越我們的差異而採取行動。然後，世界才會把對以色列的態度從消極轉向積極，即轉變為人類帶來和平和愛的民族。只要我們表現得像一個分裂的民族，那麼世界同樣會覺得我們給世界帶來了悲傷和折磨——他們會繼續以負面的眼光看待我們。

以色列被置於與其他國家完全不同的標準之下，因為人們對以色列的要求比其他國家都多。當我們跟隨亞伯拉罕的指引，到達”愛鄰如己”的狀態時，我們開始成為以色列人。到達對彼此的共同愛的狀態是我們需要遵守的法則，以為了實現我們在這個世界上需要做的事情。當我們在自己的關係中實施這一法則後，我們也將能夠愛別人，然後作為回報，他們也將愛我們。

它的作用就像一個鏈條，而這個鏈條的第一個環節就是愛我們在這裡的同胞–在以色列人中。如果我們到達這樣一種狀態，在我們的差異之上積極地連接彼此，那麼我們就會積極地影響世界其他地區。其他國家將獲得一種積極連接的能力，然後他們會明白以色列賦予了他們這種能力。屆時，我們所受到的待遇將與我們今天所受到的待遇相反：作為和平的使者。人類的未來是好是壞，取決於以色列人如何調整他們對彼此的態度。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻節目《人們何時才能從以色列的角度看待這個故事？ 》由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

[307446]

卡巴拉智慧就是將人們聚集在一起的智慧。

人與人之間的連接關係在該方法中佔據首要地位，成為一名卡巴拉學家意味著成為積極的人際關係的專家。

例如，我理解每一個我曾經交談過的人，我已經和成千上萬的人交談過。我在每個人身上發現了他們在我身上的某些部分。這可能是一個敵人，一個反猶太主義者，一個納粹分子，一個酒鬼，一個非常粗魯的人，一個小偷或一個黑幫分子。我在我自身內部發現與他們相同的品質。並不是說我是一個徹頭徹尾的盜賊，將一生投入到搶劫中，但這種品質存在於我的內部。

我必須讓別人覺得我理解他們。而且甚至可能是最可怕的罪犯。我必須向他們表明我理解他們，我可以在某種程度上走進他們的境地，理解他們來自哪裡，並證明在他們經歷的條件下我也會變成同樣的樣子。當你把其他人的一部分關聯到你自身的內部時，你就可以輕鬆地與任何人交談。

向我展示世界上有哪一個人是我沒有包含在他的內部？我們在卡巴拉智慧中學習到，無論你喜歡與否，從最上層到最低層，在各個方向上，你都是所有靈魂的一個組成部分。同樣，你也包括了所有靈魂的意見和甄別力。然後，其他人在與你交談時應該感覺到這種包容性。

根據與卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士和塔爾-曼德爾鮑姆合作的視頻節目”卡巴拉幫助人們相處嗎？”。由卡巴拉學家邁克爾-萊特曼博士的學生撰寫/編輯。