問題：怎樣才能使用思想之力來平衡感情？
答案：何必呢？一些人天生就有更發達的理智，而另一些人具有更發達的感情。我們性格和氣質並不應該是相同的。每一個人是獨特的，每一個人都能懷著自己的品質進入團隊，以從它那兒受到關於分裂的印象。
存在無止境世界，而在它之下——分裂的世界，在那裡容器發生了破碎。從分裂世界那兒光又回到了無止境世界那兒，而Kelim降落到了我們的世界。這就是全部的現實。

在存在於這個世界之時，我們必須找到破碎的kelim並發現我們內部究竟甚麼是被打破的。我們必須發現憎恨！借助研讀，光來到我們這兒並向我們展示，我們為了顯露精神世界還缺乏甚麼。光向我們揭露出分裂之地，顯露出憎恨。我們發現了這一點，我們就會感知到邪惡，隨著我們開始渴求達到良好。在善和惡之間、在所可取的和實際之間出現思想。思想增加願望。願望使我們去找團隊，就像Sinai之山那樣的憎恨在那裡統治著，而我們則願意把那個憎恨變為愛。

這願望從無止境世界那裡開始要求使我們返回到根源的光，它針對ＭＡＮ、改正的要求，隨後我們改正分裂。我們借助我們的願望、思想來改正該分裂的世界。創造者特意打碎了圖像並給了你這個「樂高」，而你開始組裝它，連接其所有部分，直到把這個分裂的世界全部提升到無止境世界的階段。除了這場游戲，在整個創造系統中沒有任何其他的，而在卡巴拉書中它就是被稱為一場游戲。

來自2010年10月27日的夜晚節目《初識卡巴拉》

問題：能不能衡量思想？
答案：我們的物質是種願望。我們根據四個aviut的階段來衡量願望。從無止境世界到我們的世界，我們具有衡量精神願望的尺度——從100%到0%。處於特定的精神的階段，我能夠根據aviut的水平來衡量願望。在願望的aviyut的層面之上我來創造屏幕。
屏幕和aviut一起給予我願望的力量：我想要的是甚麼，我追求的是甚麼，而且我打算做甚麼。
換句話說，環繞之光決定我的思想，以及我能夠為了給予去實現動作的程度。我在哪裡檢查？在aviut的層面上。思想之力可以按照我把我的願望、我的意圖和我的意圖與我的aviut連接的能力而被衡量。
我們不能在理智中來衡量思想，但我檢查和衡量思想影嚮願望的程度，而且借助這種衡量來判斷思想。

來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》

問題：先有理智，然後才有願望，這樣理解對嗎？
答案：思想對願望施加影嚮，而我們根據願望的大小來衡量思想。願望是在心中被感覺到，而思想在理智中。甚麼先甚麼後？對於我們來說，願望走在思想之前，那是因為在人開始渴求某種事情之前，他內部裡出現了怎麼去達到所渴求的的想法。如果我沒有對某種對象的願望，我就永遠都不會去考慮。人不停地被這個世界的願望所克服，人處於迷惑中，畢竟它誘惑人去不同的方向。我們怎樣才能檢查思想，以便不被迷惑？人進入了團隊，從團隊那裡受到了巨大的願望才能搞清楚自己的思想。團隊給予人其完全不同的價值觀、其願望，那時在它內部裡喚醒去實現從團隊那裡受到的願望的思想。願望總在思想之前。
總體來講，我們根本就沒有思想本身，我們渴求！有了願望，就有了思想，沒有願望，沒有思想。願望越大，思想相對應地也就越大。

來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》

我們都處於一個思想——創造的念頭中，並作為巨大的程序的一部分。這程序充滿整個空間，並啓動整個更高的和更低的現實。
我們每一個人的生命目標可以是去達到這個程序、在其中找出自己的位置，並具有機會獨立地而非被迫使地去實現，在其中不是作為微小的螺絲釘而是積極行動的部分，無論是在意圖、達到、協議、平衡和偉大性方面。
倘若我們與這思想連接起來，以及進入這具有許多參數的程序的共同之流中，我們將會感到永恆和完美，畢竟這是永久的為了所有世界和整個現實的程序，是它把所有創造物的部分、把所有世界都連接為一。我們將會感到這系統的所有部分是如何依靠這個被和諧地控制以及去控制所有一切。
我們會感到創造過程的開頭和結尾，那是因為開頭、發展過程和其結尾是相互連接的以及彼此驚人地相似，每一個都具有自由的選擇並能夠獨立地啓動整個系統——從起點到終點。
不可思議的是，這巨大的共同的完整的系統（它絕對完成所有動作）的顯露並不阻礙我們對它的啓動和作為其主人。人上到了創造念頭的階段上，它便與創造者連接起來，並變得與它志趣相投——這就是所謂的與創造者的融合。我們在創造念頭中與創造者融合起來。這就是所說的，正義者是創造者的合作夥伴，是它來創造和打破所有世界，而他們來改正創造物。

來自2010年10月20日的夜晚節目《初識卡巴拉》

問題：如果我感到我遠離了朋友，或者朋友似乎遠離了我，能不能說，我對創造者的態度也是這樣？在這種情況下該怎麼工作？
答案：狀態可以是不同的，所以，如果我們談的是一個朋友，與創造者劃出平行是可以的，但是不必要的。
但我重視團隊和在朋友們之間發現的目標的程度是另一碼事。畢竟團隊、目標和創造者是一個整體。只不過團隊是容器/願望/Kli，而創造者/給予品質、光充滿這個願望。光根據它們彼此間的程度將會出現於願望中。
最終，容器和光將會相互達到徹底的相同——在相互給予的品質中、在團結中，將會變為不可分離的。
所以說，我們比重視創造者更要重視團隊。他是手段，沒有它我們就無法達到創造者，而在我發展的這個階段對我來說重要的就是團隊。
Rabash舉這種例子：我取決於政府本身的程度小於我取決於政府小官員的程度。部長忙於國家的事情的時候，小官員具體解決我的事情：可以承認，也可以拒絕。
團隊是我們的微小的願望的集合，這些願望渴求發現創造者、給予的品質。我們需要一勞永逸地為自己決定：我自己不能與創造者聯繫。我只能在團隊裡建立關系，而創造者呢，我不清楚它是誰，但誰在團隊中出現了，誰就是創造者。

問題：甚麼是人的思想？
答案：這是內在的實現願望的程序。有可取的和實際的。怎樣從我的目前的狀態轉到我所可取的呢？這是借助思想之力而被實現的。
答案：假如我口渴，我便喝一杯水，這個動作我是借助思想之力而完成的？
答案：在這種狀態中你感到饑渴並為自己想象你會被滿足的狀態。你發展程序：怎樣從狀態1達到狀態2，這個程序被稱為思想。
思想是願望的結果。想要啓動願望並達到所可取的，你需要思想。願望和思想讓你去實現——達到滿足。

來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》

在《光輝之書》中有句話說：「一切都在想法中被搞清楚」。
創造者是包括一切的思想。它借助自己的思想來控制我們的願望，而我們需要思想，以使用我們的願望。也就是說，我們與創造者不同，我們的願望是原始的，而思想是願望的結果。創造的念頭像是充滿整個現實的並作為統一的思想的場。有趣的是，隨著長期的對外星現實和天空及其對象的研究，許多航天員和天體物理學家產生感覺，空間是某種思想的表現。實際上就是這樣。
這個念頭來創造創造物，控制它並讓創造物達到它所渴求的目標。而我們是那個讓我們行動的想法的表現或者結果。我們的自由選擇是逐漸地上升到這個思想的階段上，發現創造的念頭，開始與它朝著同一個方向行動，並不是被迫使地而是自願地有意識地去實現所有動作。那時我們將會了解實現之前的創造的念頭，我們會與創造者一起去考慮，而不是從它那兒受到願望並隨後去實現它們。換句話說，我們從消極的創造過程中的部分變為積極的部分。

來自2010年10月21日的夜晚節目《初識卡巴拉》

一方面我們說，我們為會議準備好了，另一面，也許去想，還沒有準備。這是正確的狀態。Torah也是這樣說的，這就是過渡和走出時的門檻。
這都不是那麼平穩和可預見的：走出埃及發生在匆忙之中，我們進入紅海（希伯來文Yam Suf即結束的海。人不能理解所發生的機制，最終，對他來說這就像是奇跡。
站在Sinai之山那邊，我們說：「做到和聽到！」 （naase ve nishma），似乎有人具體知道我們應該去做甚麼。這裡僅僅需要原則上的同意：我們準備付出所有努力，按照我們處於更低的世界裡能夠理解更高世界的要求的程度。這些努力在我們面前打開了門。
理智在這裡對我們沒有幫助。不管我們多麼明智，多麼渴求知道和理解得更多，以便更正確地對待狀況——但這不會有幫助。
我們需要簡單的內在的渴求——變為一個人，並這樣與創造者（共同的給予和愛的品質）變得相同。只有在心中我們能夠理解，這就是我們的拯救。
我希望，我們站在突入精神世界的門檻，有史以來都沒有發生這種事情。我們會努力，也會成功！

問題：想要加強我內在的工作，我有甚麼實際的辦法？
答案：我們需要感到，我們屬於共同的全世界的團隊。它具有更多力量和機會，以讓我們上升到單獨的團隊之上並達到一個共同的願望。
我們在我們彼此間的團結中要發現第一個給予品質。
我希望在這個會議上這會發生，團結的輪廓將會在我們內部被描畫出。而後來我們的任務會是去保持我們之間的關系，也就是在每一個人內部裡不斷滋長利己主義的情況下，去越來越緊密地團結。
甚麼行為會幫助我們？根據所有卡巴拉的資料和與Rabash的對話，我只有一個手段：在研讀之時大家都去請求這一點。一天裡，在來上課之前，我必須為自己搞清楚應該和值得去請求甚麼。
無論我忙於甚麼，無論我在哪裡工作，我必須帶著問題來上課，我應該知道我現在渴求甚麼。
每一個人都必須懷著朝向目標的問題來上課。各有各的問題，問題是以不同的方式提出的，都通過了人的個人狀態——這都沒關系。主要是懷著問題和要求到來。
所有這些問題都進入Atzilut世界的 Malchut中，她來把MAN提升為 Zeir Anpin，而他是Bina。這就是我們所需要的：願望、喚醒、熱情、叫喊——直到我們達到淚之門 。
為了準備請求，我們被給予所有上課之前的時間。我們看過甚麼資料，閱讀還是提問，這都無所謂——我犧牲研讀的時間就是為了請求：白天裡我牢記的願望和現在想要得到的，我必須去實現它。
所有延誤的原因都是不充足的準備，上課時（當我們大家都在一起，與光在裡面，有著共同的Kli之時）我們缺乏真正的請求。
於是現在當我們在會議上準備團結之時，懷著真正的、與他人一樣的、共同的願望是非常重要的。我們要以不同的風格和變化來展示出共同的實質：我們想要發現更好的力量。
對於我們來說甚麼力量是更高的？我們代表接受的願望，更高的力量代表給予的願望。我們想要在自己內部來發現的就是它，以便它開始在我們內部裡進行統治，充滿我們。這就是創造者為創造物的顯露。
盡管我們的願望很小，但如果它們團結起來，其共同的力量足以發現創造者。我們準備好了，這是肯定的。
後來我們會具有Reshimo——顯露之後產生的印象，後者會讓天天都在本地的團隊追求這狀態，吸引它，增強它，以它為基礎我們來建立新的階段。

問題：甚麼是團隊的理智，我怎樣才能理解它？
答案：我們在文章中所閱讀的、我們所談的、我們所唱的和我們所研讀的都是關於怎樣去為自己想象我們的團結：它應該含有甚麼願望、甚麼渴求和甚麼想法來讓團隊關心——這就是團隊的理智。
團隊像是創造者。它是我們的團結。如果我們團結了，那就能看到除了好的和創造好的創造者外沒有其他的。就這樣我們描述最高的統治，是它讓我們達到目標。
我們發現在團結中，即在相互擔保中，所有人在朝向目標的道路上「焊接」在一起，而所有發生的事情僅僅是為了推動我們到達目標。
目標是達到如此的我們之間的團結，以至於在其之中顯露我們的「積分」的關系、共同的亞當靈魂的系統。在那裡，我們都如同一個身體中的細胞一樣行動——在相互和諧之中。
這個在我們之間統治的和諧、共同的給予正好是創造者（Bore），來自希伯來語的單詞bo（來）和 re（看到）。創造者是我們在我們關系之間所達到的共同生命之流。
所有團隊的思考和願望都來自這裡。如果我是獨立的細胞、那麼團隊就是一個有生命的身體、無止境世界的Malchut、Shechina、某種具有精神作用的對象。就這樣我要去想象團隊。
團隊是Malchut、Shechina，換句話說，「地方」、共同的願望，就在其之中我來發現創造者。

來自2010年10月25日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章