2010年10月18日 
問題：能不能說，第一個階段是我們之間的團結和精神容器的創造（Kli、願望），而第二個階段是相互擔保？
問題：相互擔保不取決於我們，它借助光而實現。所有改正、所有狀態都是光影嚮Reshimot的結果。但我們自己要表示出對它的準備和願望。
我打開書，以便開始共同願望的創造過程，這願望的品質會是給予。根據它的給予、根據與創造者品質相同的規律，創造者將會出現在這個願望之中。
我不需要吸引創造者在這個願望中顯露。我不需要強迫自己發現它。我只需要關心，願望獲得給予的形式，隨後創造者將會顯露出。
畢竟品質相同的規律已經存在，這條件被灌輸於自然中。實現了這個條件，創造者就會出現。我僅僅要關心我的願望（kelim）。光處在絕對的寧靜中，我們缺乏合適的願望——感知它的品質。
因此我必須渴求改正。改正也不是由我自己完成的，我只提供給光改正我的機會。因此我們集合在一起，並去渴求光來改正我們——也就是我們之間的關系。
我們想讓光來改正在我們的根源中發生的分裂。那時，因為我們去考慮了這一點，並且似乎在把Shechina（我們的共同的靈魂）從塵土中抬起來，所以我們會實現精神世界的顯露並到達在620倍大的 NARANHAI光之中的創造者那裡，這光比最初的、分裂之前的狀態更強，因為以前只有nefesh之光。
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我們的靈魂被分為兩個部分：GE（248種願望）和 AHAP（365種願望）。我們要把GE的願望改正為「為了給予的給予」，而後把 AHAP改正為「為了給予的接受」。
我們自由的選擇處於我們內部、在中間，那裡具有特殊的領域——所謂的Tifferet的 sefira中間的三分之一。
在上面是GE中具有的Keter、Hochma、Bina、Hesed、Gevura——都是Tifferet的上面的三分之一。
在下面是Ahap具有的Tifferet的下面的三分之一、 Netzah、Hod、Yesod、Malchut。
而在它們之間具有Tifferet的中間的三分之一，所謂的klipot noga，這就是我們的自由選擇的地方。
這似乎是沙漏中狹窄的通道。在它上面——給予的願望，在它之下——接受的願望。而在中間，在給予和接受之間，是為我留下的空地。這不是不確定的狀態當我不知道往哪裡鞠躬並去選擇甚麼——甚麼自私的滿足——而出路通往完全不同的空間和新的維度。如果我找到它並走出去，那麼在那裡就會與創造者處於同一個領域中！
通過這個狹窄的渠道我們在新的世界裡出生——似乎是走出母親內部並去實現我們的自由的選擇。
來自2010年10月15日的晚辰課程，根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》
問題：每個周五我都來你們這兒上課，而且在我的城市裡我們也成立了中心。這足夠了嗎？我已經有團隊了？
答案：你是否有團隊，我可不能說。無論你參加了我們的多少個中心和多少次活動，我仍然不知道你是否有團隊。
此外，就拿一些天天都來這裡上課的（不像你一周一次）、工作的、交maaser的、實現我交給他們的任務的人們而言——我知道他們沒有團隊。這就像是人在生理上處在這裡，那麼他還需要甚麼嗎？他沒有團隊。
問題：那怎麼辦？甚麼是團隊？
答案：團隊是內在的與他人的團結，如果我知道借助這種團結我會達到光。我會發現光，它照燿著我，改正我只有在我與他們團結的條件下。畢竟光就隱藏在我們的團結中。
問題：我能否選擇這些人們？
答案：當然。就像Rabash在關於團隊的文章中所寫的那樣，你根據追求、目標來選擇他們。但是他們的目標是不是達到團結，然後借助團結去給予，借助給予去發現創造者呢？他們是否想發現精神的世界，像愛自己這樣愛上親近的人？我能看到，總體來講他們只追求這些，如果他們不忽視這目標，如果付出努力，那我就跟他們在一起。
問題：兩個人是團隊嗎？
答案：是的。團隊指引我走出我自己之外。無論我對誰而言去走出。可以是一個對象：創造者或者朋友，也可以是許多人——都可以。主要是要走到自己之外。
來自2010年10月15日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：如果在會議上，在我上課時，需要我當保安嗎？大家都坐著聽你講課，而我在門口檢查進來的人。甚至我還能通過耳機聽課，但這不一樣……
答案：這正是你得到的「恩惠」。畢竟你為別人而服務：他們在課程中所「把握的」那一切都是與由你來安排和提供。換句話說，他們借助你來受到滿足。
問題：怎麼會這樣，畢竟我不能受到他們的印象？
答案：恰恰相反，他們的所有印象都從上面到來並且通過你。你似乎受到了他們每一個人的恩惠，這難道不好嗎？
問題：那麼如果我做保安，並同時感到滿足，因為我幫助傳播了卡巴拉科學嗎？能不能得到這種滿足？
答案：接受你的滿足吧。 總之，少做一些理論上的計算，動作是動作。
問題：假如，我來參加會議並不想在廚房裡工作。而我被安排去削洋蔥的皮，假如有一百公斤！這需要我半天的工作。我一點也不願意去做，我不舒服，我被告訴要這樣或那樣做，我咒罵所有朋友們和整個會議，並且在每一秒中都想著要逃跑……
答案：你看你做了多麼重要的工作。你看，在忙於削那些洋蔥的時候，在你的頭腦中每一秒中都有著關於團隊和目標重要性的想法， 你要做出多少計算以便那幾個小時獃在廚房裡！你考慮得很多，你建立了你對朋友們和創造者的態度，你將會與自己鬥爭，辛苦的工作之後你終會看到——你根本就沒有其他地方。你還能在哪裡獲得這些解釋？
在這種情況下，分析的確定性是非常高的。一旦你開始某種工作（無論是最愉快地還是最討厭的），立刻就會出現想法和疑問。這是了不起的機會。如果大家都能在廚房裡工作並同時聽取課程，那我就會在我的房間裡做並廣播，不用任何相機。甚至在廚房誰也不需要——這都沒關系，主要是要有障礙並去克服。這是前進的最好的條件！
不管我們從哪個章節或從哪一段開始閱讀《光輝之書》，甚至是人第一次聽這門課程，這都沒有關系。畢竟「在Torah中沒有時間」，它談到精神的狀態，一切都發生在我們內部裡，但我們暫時感覺不到。
這沒有關系。對我們來說最主要的是喚醒處於《光輝之書》中的光，本書是最崇高的、正確的和強烈的源泉。任何一本書都比不上《光輝之書》對靈魂的影嚮。
只有品質上變得與光相同，才能吸取它，讓它影嚮到我們。因此我們在一起閱讀《光輝之書》，也就是在打開本書之前，每一個人要自己做出對與他人建立關系的準備。
關於Torah的贈予也是這樣寫的：如果你們準備（當然我們無法做到，只是同意！）變得如「一個人一顆心」，達到兄弟之愛（在未來），那就會受到Torah，也就是借助使我們返回到根源/創造者的光進行改正的手段。那時這光就會影嚮到我們並讓我們回到源泉、良好，讓我們獲得與創造者的相同。
於是，在閱讀《光輝之書》的時候，我們必須一直都符合這個條件——準備團結，以便光影嚮到我們，把我們連接起來，而在我們的團結中，就像在一個靈魂中，我們將會發現光/創造者。畢竟個別的靈魂只能感到我們目前正在感知的現實。
來自2010年10月15日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：在會議上會集合七千五百個人，我想要發現我們之間的關系。在這三天之內我應該怎麼工作？
答案：這很簡單。從精神角度來講，我們在談具有偉大能量的地方。去了那裡你就會感到有多麼大的力量影嚮著你。你願意不願意地都會被卷入這次洪流，你本身不會再存在。在這種巨大的和強大的環境的影嚮下，你自然而然地進入內部。
懷著積極的態度來參加會議的每一個人都會融合在共同的渴求中。這是人的本質。但人內部裡究竟工作了多少？他是否使用他的頭腦和感情，不只是為了停留在共同的、快節奏的和甚至有一點誤導我們的洪流中？他是否做出推測，是否進行計算？他是否加上自己的靈感？他是在自己劃船，並不讓那洪流完全地控制他嗎？
這很重要，而且一切都取決於我們的準備。
來自2010年10月17日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
實際上，我們現在甚至都不是物質的身體，我們是靈魂。畢竟創造者創造了願望，而除了願望之外沒有任何其他的。而如果我們感到某種地球上的物質，這不是因為還存在著另一種分開的現實。只有在物質的身體中感到自己的願望——這是同樣的靈魂，這靈魂只能感到在自己，而且只能在內部感到一切，而在自己之外甚麼也感受不到。
因此，它感到它存在於它的物質的身體中，而在旁邊似乎有著其他同樣的身體。就這樣我感到自己和周圍的現實，因為我的全部和我的利己主義都被封閉在自己內部。
一旦我獲得了新的願望、在我之外感知的品質，我就會開始以不同的方式看現實。它被稱為「更高的世界」——是在我外部看到的現實。
我怎麼能走出自己（自己的利己主義之外）並看到我之外存在的那一切？我與其他靈魂、與我的朋友們團結，並在我們之間的關系中，在範圍越來越大的團結中，我們發現共同的感受和現象，而這就是所謂的「精神的世界」。
因此我們閱讀《光輝之書》，並記住我們都渴求發現最高之光，並發現《光輝之書》所描述的那一切。而本書只為我們講到了我們相互之間的關系和關系的不同形式——而這就是全部的現實。
來自2010年10月15日的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
「人看到其他人的臉孔，但他必須相信，在人們的面孔那兒站著創造者並完成著行為」。（摘自Rabash的文章「甚麼是Torah被稱為工作中的中線」）
問題：也就是說，我要這樣對待白天裡遇到的所有人？
答案：沒有，你應該按照在你的社會、你的時代、你的年代普遍的規範對待人們，以便人們不認為你太奇怪了。你必須跟他們一樣，無論是甚麼事情，你的行為應該符合社會規範。
但如果我們在談內部，如果你想要發現創造者，那就必須在裡面和外面的任何動作的背後去看，一切都來自「除了祂之外，沒有其餘的」。但你的分析是你的內在的分析，而不是大家都能看到的反應。
我們的行為存在兩種領域：物質世界的領域和內在的、精神的領域。在內在的精神的領域我想要發現這個自然的力量「除了祂之外沒有其他的」，以及它怎樣管理我和所有一切。
這個圖像一直會這樣直到我結束我的整個改正過程，直到，實際上，我達到——除了祂之外沒有其他的。那時，這個世界將會升到並進入那個所謂的無止境世界的Malchut之點中。
來自2010年7月29日的晚辰課程，題目《除了祂之外沒有其他的》
問題：甚麼是思想？
問題：思想是我所感覺到的感知，甚麼原因、目標和我感受的結果。思想處於願望之內，願望中感受。沒有願望的思想是哲學，沒有基礎。有物質和這個物質的形式。有物質形式的感受，也有「這個物質為甚麼這樣感到」的思想。
問題：我們都要在一個思想中「如一個人一顆心」嗎？
答案：我們應該達到這種狀態：我們的願望變成共同的、同一的、積分的，而且在思想、願望中和光沒有任何區別——它們在我們身上延伸如一種光。
但每一個人在這同時會感到他的個人的生命就像在有生命的肌體中所發生的那樣：心髒與肺髒運轉的不一樣，但是存在共同的肌體的生命——而生命超越各個器官的印象和感受。而這個更高的大家都經历的生命被稱為Elokut（精神的生命）。
每一個個別的器官都具有自己的生命、行為，借助這行為它來參與到整個身體的共同的生命中，也有著共同的全身體的生命。一切都是連接好的，一個不去取消第二個——全部的憎恨，全部的愛都不會消失。在精神世界裡甚麼都不會消失。
來自2010年10月13日的課程，根據Baal HaSulam的文章
問題：甚麼是「線」？
答案：「線」是我內部裡的措施，在那裡我直接地建立所有開頭、思想、願望、態度。現在在我內部裡、在我的kelim中所出現的所有都是根據到來的光而安排的。如果照燿我的光與容器（我根據光來組織它）之間準確地相互符合，那麼我是根據線而形成的。
畢竟在我內部具有許多品質。而到來的光幫我把自己「根據線」組織起來。曾經我似乎是一個圈，後來我請求到來的光直接地、以線的形式向我照燿，以便讓我變成同樣的順序。
環繞之光（ohr makif）在環繞之地照燿著。當我向它請求在線上來改正我，它就會「延伸成一條線」——而我也會隨著它這樣做。
這個時期取決於人的能力和願望，去向光要求這種機構。光動作的本身高於知識，但如果人獲得了克服的力量，如果他給予，絕對地取消自己為光，那麼光就會按照重要性來對齊所有人的靈魂的部分。