美國有線電視新聞網（CNN）寫道：”當南極洲的溫度在3月飆升到比正常溫度高38攝氏度——大約70華氏度時，一個面積相當於洛杉磯的搖搖欲墜的冰架倒塌了。”

這篇報導繼續說：”熱量通過所謂的大氣河流湧入，””這是一股長長的水汽，將溫暖的空氣和水汽從熱帶地區輸送到地球的其他地方。……這些’空中河流’——它們在登陸時傾瀉雨雪——也造成了極端溫度、表面融化、海冰解體和巨大的海洋膨脹，這些都破壞了南極半島上冰架的穩定。” 每次災難發生時，我們都會尋找其直接原因。這就是我們避免承認我們逆境的真正原因：人類本性。

變得荒涼的不僅是氣候。也是正在消失的森林和肆虐的瘟疫在告訴我們：”你是威脅！你是瘟疫！你已經不受歡迎了！” 科學家們警告說，如果我們不遏制全球變暖，我們將失去我們的沿海城市。我認為情況遠比這更糟。我們的整個星球將因為我們自己的原因變得不適合人類居住。地球似乎對我們很反感。

我們被告知，發生這種情況是因為我們污染空氣、水和土壤，破壞森林，獵殺其他物種至滅絕，並從地球上提取遠遠超過它所能提供的事物，而不至於使整個生態系統崩潰。這些當然是我們行為中的缺陷，但我們這樣的行為是有原因的。我們的首要罪行是我們對彼此的態度。

無論我們對地球做了什麼傷害，我們對彼此的傷害要嚴重十倍。我們對地球造成的傷害是我們對其他人民和國家造成傷害的努力的一部分；它是我們相互鬥爭的另一個方面。如果我們停止相互爭鬥，我們也將停止破壞我們的共同家園，大自然將恢復活力並再次對我們友好。

誠然，在不信任和敵意占主導地位的情況下，要停止相互爭鬥並不容易。從國家到個人，侵略和恐嚇占主導地位，並且確實定義了我們的關係。然而，由於地球已經在驅趕我們，如果我們想生存，我們沒有其他選擇，只能改變。

這是一個學習的過程，但它必須從承認我們的問題不是我們燃燒了太多的化石燃料、吃了太多的肉或用塑料弄髒地面和水開始。我們的問題是，我們做所有這些傷害是為了傷害和破壞他人，為了壓倒和征服，為了驕傲和迎合我們的利己主義。

一旦我們承認我們對他人的利己主義態度是我們的根本問題，我們將能夠處理它。我們將教導自己超越我們的利己主義，共同努力工作。然而，首先我們必須停止自欺欺人，認為是空中的河流正在淹沒我們。我們正淹沒在利己主義中，這才是我們真正的問題。

圖片說明：衛星圖像顯示康格冰架三月急劇坍塌地點：南極洲時間：2022年3月29日資料來源：美國國家航空航天局地球觀測站。南極洲的冰架產生冰山是比較常見的。一個冰架完全解體的情況則不太常見。在2022年3月，南極洲東部的一個冰架做到了這兩點。這次崩塌重塑了南極洲的一部分地貌，那裡的沿海冰川冰曾經被認為是穩定的。這一變化發生得很快。在2022年3月初，由格倫澤冰川和康格冰川形成的浮架仍然完好無損。到了這個月的中旬，它已經分崩離析。這張由Landsat 8上的陸地成像儀（OLI）獲取的1月9日和3月23日的圖像，顯示了大陸架解體前後的情況。位於美國宇航局戈達德太空飛行中心的馬里蘭大學巴爾的摩縣冰川學家克里斯托弗·舒曼(Christopher Shuman) 說：”整個架子在短短兩週內就崩潰了。”冰川架冰和鄰近海冰的殘余冰塊在幾週內從鮑曼島周圍的水域中散去。”所有這些花了不到一個月的時間，”舒曼說。”這是相當大的井噴。” 冰架的消失是有問題的，因為它可以間接地促進海平面上升。”沃克說：”冰架基本上是支撐南極冰原其他部分的’安全帶’。當它們坍塌時，它們後面的冰可以更快地流入海洋。”這就是提高海平面的原因。” 按照南極的標準，被它擋住的冰架和冰川相對較小，所以預計崩塌的影響很小。科學家們更關心的是塌陷的位置。”沃克說：”以前所有的塌陷都發生在南極洲西部，而不是南極洲東部，直到最近，南極洲東部還被認為是相對穩定的。”這就像一次彩排，如果其他更大規模的冰架繼續融化和不穩定，我們可以期待它們的出現。那麼我們將真正過了減緩海平面上升的轉折點。” 路透社

[297215]

問題：書上說，當一個人死後，他會被帶到更高的法庭前：天堂或地獄。這個更高的法庭是什麼？

回答：這些都是當一個人揭示出他對世界的態度，他是如何生活的，以及他有多壞時，可怕的狀態。同時，他充滿了悔恨和悲傷，並理解這一切從哪裡來的。但這並不是他的藉口。換言之，一個人開始意識到關於他自己的一切都被稱為地獄。

我們所想像的站在更高的法庭前，為今世的一些行為接受審判，這些都不是真的，談論這些也沒有意義。在更高世界發生的一切，都不是我們在利己主義的思想中可以想像的。

評論：但是如果一個人沒有這種關於更高法庭的觀念，他就會在我們的世界裡做任何他喜歡的事情。而這種方式至少帶來一些限制。

我的回應：我不認為這能讓人們不做壞事。誰真的知道或相信這些寓言？人們什麼都不怕。

過去的一些時候他們曾經更加原始。這些觀念很可能會約束他們。但無論如何，一個人的利己主義勝過一切。因此，如果一個人不努力改正自己，不從自己身上真正建立一個不同的人，一個超越利己主義的人，那麼沒有什麼能幫助到他。

[294718]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 1/11/22

問題：一個人的精神之路始於某種和諧，就像在建造巴別塔之前，每個人都作為一個民族那樣生活。然後他的願望開始增長，這使他進入了名為巴比倫的狀態，在那裡一切都很混亂，沒有和諧。然後他來到名為迦南的狀態（來自“Ahnaa-減弱“一詞），此時他減弱了利己主義。

就是說他首先在自己的內心揭示了這一點，而然後我們從歷史上看到，他真的去了某個地方。

精神根源在物質世界中至少顯現出一次，這是一種什麼規律？

回答：書上說，任何根源都應該在一個人內部逐漸成長並到達一個精神狀態，因為我們地球的結構，整個宇宙的結構，應該以物質和精神的形式平行表達。

這就是為什麼會這樣：曾經有物理上的征服和物理上的改正，而現在我們只需要對此添加我們內在的、心理的、精神上的改正。

在描述人類靈魂發展的精神階段時，先賢把它們編碼在這個世界的各種符號和文字中。例如，進入迦南地意味著減少利己主義。當一個人超越利己主義，開始為給予而工作時，那麼這片土地（願望）就已經被稱為以色列。

[295005]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 2/22/22

我們需要學習到，戰爭的原因是居住在我們所有人之間的仇恨。另外，我們需要向這種仇恨開戰，推動自己與自己的利己主義鬥爭——我們內心的力量不斷使我們考慮自我的利益而不是造福他人——以為了超越利己主義，積極地互相連接。通過這樣做，我們將贏得勝利，並到達沒有戰爭的狀態。

目前，我們看到每一方都指出另一方是利己主義者，是法西斯主義者，而且正在滾雪球。我們看到那些我們認為屬於過去100多年的場景的重複：從站在室外嚴寒中的難民兒童和老人，到戰後的恐怖場景。然而，我們的利己主義會不斷向我們展示甚至一千年前的場景，直到我們做出我們需要放下它的決定。

雖然我們的利己主義是我們的本性，自然而然地考慮自己而不是他人，但在這樣的畫面中，我們缺失的是我們需要到達對邪惡的認知。“認知邪惡“意味著意識到我們的利己主義本性的內在邪惡；我們的利己主義讓我們只感覺到自己，而我們需要感覺到的不是我們自己，而是他人，即從“我到我們“的過渡。

這種過渡被稱為“改正“ 。在我們經歷這樣的改正之前，我們對自我，即我們的利己主義的感覺將繼續使我們受苦。因此，我們應該尋求如何盡快實現從“我“到“我們“的巨大轉變，並集中祈禱這一最重要的改正發生。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻“我們應該從俄烏戰爭中學習什麼？“ 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：Baal HaSulam巴拉蘇拉姆在《最後一代》一文中，談到了未來正義的話題。我對你在這方面的看法很感興趣。我想知道：未來一代會有正義嗎？

回答：在未來，一個人將通過知道和了解如何對自己執行這種審判來判決自己。一切都將只為共同的、集體的利益而存在。而所謂的法庭將幫助每個人超越他們自己之上，彼此互相連接並和創造者連接。

他們會讓每個人看到自己處於什麼層次、還需要改正什麼，以及與他人的哪些連接可以導致個人的改正。

問題：如果一個生活在最後一代的人的動機是為了感覺到與創造者的親近、感覺到給予的品質，並在品質上變得像祂一樣，那麼會不會出現這樣的情況：他從社會上得到的尊重會給他帶來動力，而不是與創造者的結合？

回答：這基本上是一樣的。

問題：原來我工作是為了得到社會的尊重嗎？

回答：不，那絕對是一種利己主義的回報。這裡的意思是完全不同的。

我為社會工作，我準備為它做任何事情。但是為了給我的利己主義提供工作的能量，我需要從這個社會獲得燃料。因此，我盡我所能從它那裡獲得回報。而這個回報就是要從它那裡獲得能量，這樣我就可以超越我的利己主義為社會奉獻一切。

問題：事實證明，法院不應該審判，而應該教育一個人？

回答：當然。他們應該參與他的精神進步，在一個人內心打造正確的意圖。

問題：你認為這在未來會發生嗎？

回答：是的。這甚至可以在今天發生。讓我們希望會如此。

[294864]

摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 1/11/22

服裝、面具、雙重身份。在普珥節歡樂的慶祝活動背後，有一個關於善與惡的深刻故事。

揭開它的秘密含義可以拯救今天的世界，特別是在當現實看起來如此陰暗和不確定的時候。因此，這個節日不僅對猶太民族，而且對全人類都有意義。

在普珥節期間閱讀“以斯帖記”的習慣不僅僅是為了慶祝很久以前發生的事件。相反，它描述了一個站在我們面前的尚不明顯的精神狀態，只要我們團結起來，就會發現它。事實上，Megilat Ester或The Scroll of Esther指的是“對隱藏的解釋“ ，因為在希伯來語中，“guilui “意思是揭示，而“ster”來自“hastara”意思是隱藏。

在普珥節的故事中，哈曼向亞哈蘇魯國王提出猶太人應該被殺死的主張，因為他們被分隔開，因此被認為是不必要的。“有一個特定的民族，是分離的、散開的“ 。

作為回應，末底改通過王后以斯帖懇求亞哈蘇魯王憐憫猶太人，但她說只要他們仍然分散而不團結，她就不可能幫助他們。於是末底改就去執行任務，把這個要求猶太民族團結的呼籲傳遞出去。當他們最終走到一起並團結起來時，以斯帖能夠說服亞哈蘇魯王憐憫他們。

與Torah中的所有故事一樣，這些人物和他們之間的互動代表了在我們的思想、願望、態度和關係中發揮的品質和力量。末底改象徵著一種積極的力量，它深切地關心著每一個人，因為世界的未來取決於愛和給予的崇高品質的發展，取決於現實的所有部分和所有人類之間完美的結合連接的發展。另一方面，邪惡的哈曼象徵著消極的力量，一種控制其他人的利己主義傾向，使每個人都屈從於我們，從他們身上獲取一切可能的東西，利用他們為我們服務。

“人是一個小世界，“我們的先賢解釋說。這意味著在我們每個人的內心深處都隱藏著《以斯帖記》中描述的所有這些力量，即使我們感覺不到它們。它們定義了發展的方向，將我們從犧牲他人利超越利己主義益的自私自利的爭鬥中拯救出來，這種爭鬥有可能使人超越利己主義墮落到自我毀滅的境地。

我們越是發展，這些力量就越強大。無情的統治和控制的意志越來越多地浮現在人們的內心，而且巨大的分離力量要將我們撕裂。因此，普珥節故事的核心信息是，團結將是我們的救贖，而我們對戰勝我們之間的差異的忽視會危及、傷害甚至毀滅我們。

換言之，人類如此渴望到達的高尚狀態，而這正是當今迫切需要的，現在被隱藏起來了。只要我們學會超越我們的利己主義之上正確地相互連接，我們就會從我們的生活中消除所有邪惡的根源，而一個充滿美好的世界就會被揭示出來。

祝大家普珥節快樂!

[295252]

創造者就是一切。除祂之外，沒有其他。祂沒有名字、頭銜、形象、形式。祂不受時間或空間的限制，絕對不受任何東西的限制。祂超越了所有的限制和世界。這就是所有的一切。

但是，儘管創造者以無限的尺度用無限的聲音和形式充滿了一切，我們也必須準備好去感知祂。為了與我們連接，祂想發展我們，使我們逐漸成長，擴大我們的感覺器官，並能夠在祂的所有力量中感受和理解祂。

要做到這一點，我們需要無限地發展我們的感知器官，這意味著要擺脫束縛我們的、驅使我們進入一個狹隘框架的，迫使我們只從自己的利益或傷害的角度來評價一切的利己主義。而且用利己主義的方法，不可能接近創造者，因為祂在這樣的計算之上。

被刻意創造為利己主義者的人，只有當他走出這些局限時，才能在創造者的幫助下改正自己，理解和感覺到創造者為他所做的一切。

沒有這一點，就不可能達成更高的力量的概念，因為我們不在它運作的維度上：超越接受的願望、超越利己主義、超越我們的感知。

我們用五種感官來感知現實，這就是我們看到這樣一個世界的原因。但創造者不受任何事物限制，祂不能被我們感受世界和宇宙的這些物質器官所感覺到，因為所有這些都是由於限製而被感知的。

創造者是給予的力量。祂想給予、授予、愛和填充。祂的願望就是這樣向我們揭示的。但在我們之外，我們不能說關於創造者的一個字。我們不知道祂是否有思想和願望。很可能沒有，因為祂高於這一切。完美的人不可能受制於情緒——壞的或好的——因為祂不受任何事物的限制。

因此，祂不可能有壞的或好的感覺。我們所有的感覺都是由某種東西的缺乏或填補引起的。但這一切都不是創造者固有的。創造者是絕對仁慈的，祂只想讓美好充滿每個人。

[294439]

摘自KabTV節目《卡巴拉科學的基本概念》2/20/22

問題：對於一個在精神上發展的人來說，什麼是祝福，什麼是詛咒？

回答：一個人覺得自己處在一個他不了解的世界中，但覺得這個世界是為他創造的，他想達成這個世界、理解它，讓自己適應這個世界或這個世界適應自己，即與這個世界進行正確的互動，他逐漸研究自然，尋求如何接近它。

如果在他內心中有一定的信息記錄，即使是一個小孩子，那麼他已經在發展了。他覺得自己需要了解生命的意義、為什麼賦予我們生命以及這一切的意義是什麼。這樣的人尋找這一點並逐漸找到它。

他被引導著去達成生命的意義，這被稱為一種祝福。但如果一個人覺得他被帶離它更遠了，那就是詛咒。

問題：為自己接受是一種詛咒嗎？

回答：總的來說，是的。利用一個人的利己主義，也就是利用任何願望或品質為自己謀取利益、享受、滿足和駕馭他人的權力，對一個人有害的。比方說，這種行為不是對他人的損害，而是對自己的損害。

問題：當一個人有一個為了給予的意圖，並且超越了他的利己主義思想，這是不是一種祝福？

回答：當然，這真正是來自上面的幫助。

[294477]

摘自KabTV節目”精神狀態” 2/8/22

在任何情況下都保持冷靜是不可能的。另外，我們也不必總是保持冷靜。

大自然通過不斷增長我們的利己主義來發展我們。如果我們看一下人類發展的年代，我們可以看到從對食物、性、家庭和住所的基本生存願望——我們作為洞穴居民的願望——到我們作為文明發展時出現的利己主義願望的發展：金錢、榮譽、控制和知識。

利己主義越是增長，我們就越是不平靜。

激動、興奮和壓力都是大自然敦促我們感受到的狀態，以便達到對人類利己主義是動蕩的原因的認識，並通過這樣做，發展出一種真誠的新願望，超越利己主義。

在這個時刻，我們需要一個支持性的環境，讓我們感到鼓勵和自信，以便超越利己主義。

這種環境的一個方面是定期的學習和活動，旨在提升我們超越人類的利己主義，從而保護我們免受任何使我們失衡的情緒的影響。

換句話說，通過定期校準自己，以便認識到利己主義是我們與周圍環境失衡的根源，並超越它，我們將需要加強我們的支持性環境，這反過來會幫助我們更快地度過我們所經歷的任何狀態，而不是任由我們自己來處理。