現在已經有很多人提到戰爭的可能性。一般來說，過去人類正好通過戰爭而走出過不簡單的情形，但在現狀中戰爭不會是邊境那邊軍隊之間的戰爭。如今戰爭將會占領世界上的所有國家，因此人人都害怕它。
戰爭不是明智的解決辦法。畢竟戰爭會增加痛苦，而隨之而來的是：人將會提問：「為甚麼?」「在發生甚麼？」「我該怎樣應付過去?」甚至人非要找出關於怎樣行動的答案。
如果現在——戰爭之前——人們能夠懷著戰爭後能經受的感情來提出這種問題，那就好了，但他們不能。我們建議：讓我們從卡巴拉科學角度來看這一進程。答曰：「我們不願意。」他們不想接近這科學，由於它在人心中喚醒痛苦。
然而，由卡巴拉所喚醒的痛苦可以代替戰爭！你會感到的不是實際中的痛苦，而是力量體系中的痛苦：你將會感覺到你離完美的狀態是多麼遠，你是多麼卑鄙和頑固。
付出點努力是為了意識到並研究到這一點，否則就要躲避炸彈和拋灑熱血！
假如人們能夠將之理解，我們就有將他們從痛苦之路轉到光之路的機會。無論如何，戰爭或者教育都應該會使我們感知到邪惡。讓我們期待，人類在其面前將看到兩條可發展的路，並看到其中的一條更可取。人們仍然相信，除了戰爭以外還有其它走出危機的辦法，畢竟武器生產的進步讓每一個人都為自己的生存而感到恐懼。

團結或世界戰爭——別無選擇

危機：反全球化的威脅

資訊：不幸福的婚姻，不僅危害生活，而且破壞健康。有趣的是，女性因此更加感到痛苦：她們處於更大的中風、糖尿病和心髒病危險中。男人更加幸福：家庭生活溫暖舒適與男人的身體健康沒有任何關系。
評論：男人沒有那麼取決於女人，沒有那麼與女人依戀。這就是「犯罪後的夏娃詛咒」：「你傾向於丈夫，而他將會（使用這一點）控制你」。

問題：如果人超過了Machsom（壁壘）並達到了精神世界，達到無止境世界之前，他是否能知道他具體是在哪一個125個階段中？
答案：相對的，就像五年級的學生不是很清楚地懂得十年級後要發生甚麼。
問題：Machsom那邊的人直到改正的結束，是否感到增長的精神的痛苦，還是壁壘那邊人已經感覺不到痛苦？
答案：還是能感受到！

問題：全球化的世界是不是應該要轉到集體主義還是可以回到以前的制度（原始的等）？馬克思又很受歡迎……
答案：社會發展使我們感知到人與人互相關聯，而隨著會使我們理解存在如同一個家庭的必要——「人人按需而獲得，按其本領而給予」。
馬克思（Baal HaSulam報紙《Ｕｍａ》）承認這是可能的，假設工作本身變為迫切需要、愛的表現，而不是為生存下去必須的辦法。隨著個人自我主義的改正，繁華生產力以及與自然規律的相同，豐富會揭露出來。
馬克思說道，負面的力量破壞舊的狀態，而積極的力量形成更好的狀態——直到積極的力量完全展示了。然而，在負面力量的影嚮下的發展會有痛苦。如果人知道發展之路，自己可以從負面力量中脫節出，並隨之控制自己的演變。益處——節約的時間和痛苦。
為了不走自然而然的痛苦之路，需要人類發展為人的機構，後者應該像更快而又更安全讓養出小雞的孵化那樣管制的。但首先要懂得自然並依賴於其原則來造成為人的機構。
卡巴拉給予我們知識怎樣為人類做出這種「孵化」。孵化就是以正確的方式組織的並有目的的迫使每一個人改變並接受為他本身和社會所需要的形式的環境、社會。（參看Baal HaSulam的文章《自由選擇》）

信心：在我們時代的電視臺許多年關於團結互助的節目都沒受過歡迎。電視一定是魅力的、血腥的和殘酷的。但如今，隨著危機影嚮，正好關於互惠和自我犧牲的問題是最熱最紅的。
評論：危機使潔淨，據卡巴拉——「像鹽淨化肉那樣，痛苦淨化願望」。但存在兩種的痛苦：
一、長期的不容分辨的痛苦：人願以避免它們願意不願意變得聰明，而且逐漸地意識到其起源和目標。
二、有意識的痛苦：當人在卡巴拉中研讀更高世界的品質，將自己與它們相等，並如果比不上就覺得很難受——這樣一來，人一下子通過了改正並由所有福利充滿。

資訊：反抗和雜亂的新時期淹沒了歐洲。巨大的民族動蕩指日可待，2009年的夏天會是轉折點，因為幾百萬個歐洲、美國和亞洲人會遭遇很激烈的生活水平下降，危機會更加嚴厲，而治理幹部在國內和國際範圍都失去了對人們的控制。
資訊：大約七百非法移民從意大利蘭佩杜薩島拘留中心逃避了。通過該島移民進入歐洲。
評論：Baal HaSulam在其文章《最後一年代》中（1930年）寫到，政府怎樣使用力量來抑制自己的居民並如何使用大規糢殺傷的武器來阻止從亞洲移民到更富有的歐洲的人。。。

問題：更高之光能夠引起又有巨大的滿足，又有可悲的痛苦。為甚麼會這樣？
答案：這都依賴於人的品質和向目的的方向性。如果光照燿於準備好的、改正的Kli，你將光感受為美好的。如果Kli未準備好的、未改正的，你就感到痛苦。但是朝目標的指向性，使這感情變為愉快的——預先嘗到戰鬥和達到目標的滋味。

資訊：美國消費擴大由下面的情況出資：
一、    女人跟男人一樣工作了
二、    所有的人工作的時間變長了
三、    房地產採取貸款。
目前人們已經無法貸款並像以前那麼多地工作，他們理解到，沒有特貴和不需要的東西也可以生活，應該投資於清潔的空氣和水、公園和學校以及社會保障系統。我們不會返回到以前的生活方式，並且不得不學會如何生存在低消費的情況下以及維持最基本的生活需求。
評論：你看，吃一塹，長一智。說實話，當前不只是為生存所必需要的消費，而且給予和對親近的人愛的品質在內心的建立。但這是下一階段……未來的痛苦之後。

問題：卡巴拉怎樣解釋十個埃及的刑罰？如果把災害和危難看作刑罰，那麼如今發生的危機是哪個刑罰？萬一我們通過這個刑罰沒有改正自己，那麼將來會發生些甚麼？是否我們受到了它們如同恐懼，以便克服通過對創造者的信仰？如果使恐懼談話，刑罰是否也能滅絕？
答案：刑罰是將利己主義感知到如不好的法老，而且只有一條放棄它的路——逃走，在黑暗中，在沙漠中（滿足的缺欠），這種生活生不如死，跳進紅海（希伯來語叫「止境之海」；即與精神領域的邊境）——無論怎樣，只有不留下與它一起（在其中）。
因為我們是有十個自私的願望部分（十個不潔的Sefirot）構成的，所以必須在這十個願望中都感知到利己心的邪惡——這就是十個刑罰。能夠很容易地意識到自我主義通過研讀卡巴拉，並在團隊中，從團隊那裡接受到支持時放棄它——那時我們感受到刑罰似乎我們共同攻擊自己一觸即痛的瘡疤。

更多關於埃及的刑罰：

埃及刑罰
我們的巨大的任務
再一次關於我們不幸的起源

問題：美國資本市場將會演變成甚麼樣？有沒有恢複它的可能性？

答案：恢複不會迅速發生。隨著我們知覺的轉變，人性不會消滅，而會徹底改變整個世界觀：亦即人們不再去關心身體，而將會花費時間專註於精神上的滿足。回頭路或重複過去的機會絕不存在。或者是我們走著「痛苦之道」並受到自然打擊直到毀滅；而剩下的人類的很小一部分(含有所有的靈魂)將達到人類的精神目標。或者我們接受卡巴拉手段並完全地根據它調整自己的生活：在這種情況下，行星將喂養我們，並且將幫我們脫離自然和社會危機的懲罰。這稱為「光之路」（或「卡巴拉之路」）。

我們得了解銀行業危機，已經被經濟危機取代了，終將演變為社會危機，接著———生態危機 (在未來的十年會缺乏食物和水)，然後戰爭(納粹主義)的危機，等等，直到人類變得野蠻。或者我們可以改正自己的利己的本性轉而運用卡巴拉手段。沒有其他解決的手段,因為任何方法缺乏更高之力量，除非此力量創造了且能改正我們。

問題：人人都談論危機，但對個人而言，很難感覺到它。該做些甚麼來更深地參與到此憂慮中？

答案：危機將追上每一個人。