2010年2月3日
2010年2月3日 
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《光輝之書》告訴我們，在精神世界裡發生甚麼——即之於創造物的給予動作。因此，我們不能理解它，畢竟我們還不能完成這種動作!
我們處於我們的自私的願望中，而且只知道怎樣享受，以及該怎樣行動以獲得這種滿足。
《光輝之書》所談的行為對我們來說是以某種不清楚的預言被撰寫的，似乎在談論的是某種不實際的對象：或者使用卡巴拉之語，其中使用Sefirot、Partzufim和世界的術語。或者使用某種寓言，在其中，似乎像故事那樣有著太陽、月亮、山脈、人們和動物。
我們不理解也感覺不到這一切，是因為我們不處於給予的品質（本質）中，我們是在接受的品質（本質）中。
如果我們的這些物質的自私的品質從上面被精神的、給予和關愛的品質代替，那麼我們立刻就會意識到《光輝之書》所談的內容，甚至在閱讀的同時就會發現更高的世界。甚至不像是在讀驚險的小說，也不像是在幻想中發現，而是真正地發現！
但，因為我還沒有精神的品質，那麼書中所談的內容顯得是不切實際的。因此，我們閱讀《光輝之書》的過程被稱為「sgula」——特別的手段！它為甚麼會這樣？
我們閱讀並試圖從那本書上談的世界、階段中吸取力量。文字，甚至在我不了解它的情況下，但一旦我渴求改變，想要感到它，它就會向我照燿返回到根源的光（Ohr Makif ——環繞之光）。
該力量影嚮到我，並在我內部裡展示出新的品質——《光輝之書》所談的給予的品質。畢竟本書是全部在給予的而非接受的本質中撰寫的，於是，只有憑借給予的品質才能夠理解其內容。
我只是認為在我身邊有許多其他人，而他們跟我一起學習。通過我的未改正的視角，我似乎看到周圍有某種外在的願望。
但是，你要想象，這都是你的內在的願望，只有你不能控制它們。就這樣你不會控制你的邪惡的基礎，因此他們看起來都在你外面，而你必須將他們積累在一起。
如果你成功地把它們團結，並控制住自己的那些品質，你就將看到，所有處於外邊的一切都是屬於你的——這是你內部的印記。
你的內部存在著許多品質、願望、渴求，但是你控制不了它們。出於這個原因，你在外面看到人們、整個世界、星星、星球、非生命的自然、植物界、動物界、人類。這都與你對立，而你想要為了自己來使用它們，或者毀滅或者遠離他們。
但這都是因為你自己的結構是這樣，是你這樣看世界的。倘若你從上面接受到了力量，這力量就將會幫助你控制你的所有的願望，你就會發現，全世界是屬於你的，甚至所有其他人都並沒有與你分開，以及不是屬於外面。在每一個對象中你將會感到你自己的力量。
來自：2010年2月1日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
在《光輝之書》中我們讀到許多不同的願望和品質（它們存在於我們每一個人之中），以及這些願望和品質所處的狀態。如果我們試圖在自己內部認識到它們，這正是我們要一起付出的努力。
最好的不是每個人試圖單獨在自己內部裡顯露這些願望和品質，而是我們都要在一起渴求在我們的共同的靈魂之容器（Kli）之中發現它們，似乎是這所有的願望——法老、摩西等都處於我內部。我不知道他們是誰，他們代表的是甚麼，無法認識到這些品質，把它們與我自己比較，判定它們的層面。我只是聽取聲音和單詞。
但是要像對完整的結構一樣來看待它們——如同我們靈魂的十個共同的Sfirot。畢竟《光輝之書》的作者是十個朋友，他們都團結為一個完整的容器並改正了所有階段。就這樣我們要想象我們的狀態。
當然，每一個人都有自己的感受精神世界的感知感官，那是因為每一個人也包含了十個Sefirot。
但是我們的工作不會是完整的，如果我們沒有進入靈魂的共同的容器（後者也包含了十個Sefirot）、完整的AVAYA。
來自：2010年2月1日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年2月3日 第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
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第三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的序言》
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