如果我們關註今天的新聞，我們會看到一個即將崩潰的世界，就好像我們正在經歷有史以來最糟糕的時期。因此，我們能夠相信我們的祖父母是對的，他們渴望著”過去的好日子。”

嚴峻的指標比比皆是——歐洲和美國的極端熱浪和熊熊大火，美國在一次大規模槍擊案又一次槍擊案中流血，通貨膨脹達到歷史新高，以至於似乎很有可能出現經濟衰退，俄羅斯在烏克蘭無休止的戰爭繼續在全球引起震動。

英國和意大利面臨政治不穩定。斯里蘭卡在人們眼前沉淪，而其領導人卻逃離了國家。安靜的國家日本看到其前首相在光天化日之下被暗殺。

儘管一切看起來令人震驚，但世界上沒有什麼變化那麼大。主要的變化是信息的積累和人們在世界上的聯繫。在過去的時代，我們踏上步行之旅，聽一聽鄰鎮發生了什麼，在船內搖晃兩個月，來了解一個遙遠的國家。

在後來的時期，我們買了一張高速列車的車票，或乘坐飛機降落在遙遠的大陸上，以了解其他的現實和人民。現在，不用從椅子上站起來，只要按下一個鍵，我們就能在世界的中心地帶。在不到一秒鐘的時間裡，整個豐富多彩、喧囂熱鬧的現實就展現在我們面前，其日益增長的影響力讓我們感到震驚。

我們聽到、看到、感受到、欽佩並回應發生在每個角落的每個人身上的一切，都是實時的。我們之間的交流要求我們吸收密集的信息流，我們像上癮一樣消費這些信息。

有多少人在讀完一本書後，會去找朋友分享：”聽著，我讀了一本多麼好的書！”我們所處的世界，都是我們不適合吸收的新聞，是我們無法容忍的約定。因此，人們在身體和精神上的疾病越來越多。

我們之間形成的無盡紐帶是冰冷、平淡和疏離的。它們沒有深度、溫暖或認同。它們缺乏同情心和接近的意願，沒有考慮到我們是一個整體。如果世界看起來充滿了危機，那就是我們之間的紐帶斷了。

我們之間的物理紐帶已經變得緊密而迅速，這也是應該的，但我們需要在內部和情感上調整自己，以適應它。我們需要在這些紐帶中註入溫暖，以加強和連接我們，而不是分裂我們。你可以把新聞關掉一點，打開一本有目的的書，彼此交談、感受對方。

當我們把創造物看成是一個整體，知道它有方向和目的時，我們可以得到現實的真實情況，而不要眼睛盯著顯示器跑來跑去，吸收零散的信息碎片。所有的現實，不管是過去還是現在，都有一個目的：讓我們感知到我們是一個整體，就像大自然一樣，並理解只有通過我們的相互保證和相互依存，我們才能克服任何困難。當我們實現這一觀點時，我們對所看到的世界的感受將最終進入一種稱為和平的美麗平衡。

[300768]

生命的意義是什麼？在某一時刻，我們意識到活著沒有意義，我們徒勞地活著。生活每天都在與我們擦肩而過，如果我們一開始就不存在也許最好？

的確，幾千年來我們一直在尋求生命的意義，而我們人類還沒有找到生命的終極意義。彷彿我們活著就是為了在每一代人中問這個最基本的問題，卻又找不到答案。

關於生命的意義的問題不由自主地在我們內心出現。雖然不問生命的意義似乎更好、更容易，但如果是這樣的話，我們就會停留在動物層面。相反，人類一直在發展，我們的不斷發展表現在我們一代比一代越來越多地詢問生命的意義。

我們不禁要問生命的意義和我們為什麼在這裡。僅僅是我們不斷追問自己這一事實，就會把我們帶到這樣的地步，有一天我們將開始發現生命最大問題的真正答案。我希望這樣的一天會很快到來。

那麼，生命的意義是什麼？

生命的意義就是發現生命的意義。

但它是什麼呢？我們需要去發現它。我們生活在這個世界上，就是為了尋求這個問題的具體答案，而且我們都在潛意識中尋求它的答案，不分年齡、國籍、性別和職業。我們被鎖定在對生命意義的不斷探索中，而我們對這種探索背後的基本動機一無所知。

似乎有些人設法在生活中找到自我，說他們生活得很好，取得了很多成就，而不考慮對生命意義的具體追求如何，但這種人只是說服自己信服於這種說法。然而，尋找生命意義的願望存在於他們內心，就像每個人一樣，否則他們一開始就不會活著。

我們生命中的每一刻都始於關於我們為什麼活著的問題。我們沒有意識到這一點，因此我們活過了特定的時刻，然後在下一個時刻我們問自己同樣的問題——”我為什麼而活？”我們一次又一次地這樣做。在我們的整個生命過程中，我們繼續以這種方式生活，但我們仍然缺乏一個明確的答案。儘管如此，我們還是重新進入這個探索，以這個問題為基礎度過每一個時刻，並以這樣的方式貫穿我們的一生。我們的生命之流是一個關於生命意義的持續問題，以及對我們從未發現的答案的不斷探索。

此外，這個問題——”生命的意義是什麼？”——先於我們的生理感知。它是我們最重要和最基本的問題。此外，這也是一個與我們的精神追求有關的問題。當我們問到我們生命的意義時，我們的身體和器官就開始復蘇和開花，我們就是這樣發展。 

最終，在經歷了數百萬個不同的生命之後，我們最終會真正找到生命的意義，也就是達到對所有生命的源頭的清晰感知和感覺。我們都將到達這一發現。在我們發展的某個階段，我們將從無意識地每時每刻詢問生命的意義，轉變到開始有意識地尋求生命意義的狀態。也就是說，我們將提高我們想像我們生命的源頭是什麼的能力，以及我們如何在什麼基礎上，以什麼樣的品質和意圖接近它，像嬰兒一樣抓住它的母親。當我們這樣做的時候，我們就有了某種工具，可以開始與我們生命的意義相連接，當我們達到這個階段的時候，我們就會開始積極尋找我們生命的源頭，找出它想要從我們這裡得到什麼、我們對它的期望是什麼，以及為什么生命的全部意義只是為了最終吸引和堅持我們生命的源泉。到了這樣的地步，我們才會真正開始吸收和理解生命的意義。

尋找生命的意義是通向永恆的途徑，而永恆是一種不斷接近我們生命源頭的狀態，越來越緊緊抓住、依附和粘附於它。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米恩·維諾庫爾的視頻“生命的意義是什麼？我們為什麼要問生命的意義？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

如果我根據自己的感受來看待自己，我開始明白，我的內心正在發生一些不愉快的轉變。但如果我從另一些額外的角度來看，如果早些時候我的“野獸”在受苦，而我準備拯救它，那現在……

我的回應：現在你明白了，也許這頭野獸應該多忍耐一段時間，而你會駕馭它。你已經開始從外部研究你自己了!

評論：但同時，還是會把自己和這隻野獸聯繫在一起，並試圖找到力量來戰勝這野獸。

我的回應：是的，你仍然把自己和它聯繫在一起，這種狀態直到最後的改正才會消失。

存在於我們內部的動物的層次應該是精神程度的基礎。在它上面，我進行我的精神提升。在我完全完成它之前，這個層面在我下面。

因此，我必須存在於這個身體和這個世界的感覺中，直到我完全與所有的人在內部層面上接觸，以至於我不再需要今天與他們的動物性的交流的層面。然後這個層面就會消失。

它只在我們的感覺中被描繪出來。世界是在感覺中給予我們的物質。因此，這個程度將消失。我們仍然只存在於精神狀態中，而物質狀態將趕上並作為其組成部分進入精神世界。

從實際上看，從我們超越物質世界的精神上升的第一個程度開始，我們將開始理解這個世界是想像的。它不存在，它就在我們的內心中。它不存在於我們的感覺之外。

我希望人類將很快意識到這一點。科學、哲學、社會學和心理學已經為此做好了準備。我認為，每個人都將很快開始理解這一點，這同樣也會帶來幫助。最主要的是開始以這種方式看待自己和世界，這終究會到來。

[301091]

摘自KabTV的視頻節目“我接到一個電話。卡巴拉的秘密” 2/11/13

聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯本週在提到烏克蘭戰爭、韓國之間的緊張局勢以及中東局勢時，警告說：”今天，人類離核毀滅只差一個誤解，一個誤判。”儘管如此，我認為各國不可能相互扣動核扳機，因為每個人都明白，核戰爭真的沒有回頭路，誰知道人類是否會恢復。

美國進行了一次非常重要的演習，並在沒有實際發生任何事情的情況下成功完成了演習。然而，我們決不能忘記，人們一直在戰爭中；這是我們的天性。現在成功的事情，明天可能就不成功了。

戰爭是有原因的。正如我們已經知道的，所有的現實都是相互連接的，每個元素都會影響到其他的元素。我們也是這個網絡的一部分，但我們對它視而不見，好像我們每個人都生活在自己的宇宙中。

戰爭是人民和國家的個性意識與我們都是相互連接和相互依賴的事實之間衝突的結果。當相互衝突的願望發生矛盾時，我們試圖將我們的意志強加給挑戰者，當我們失敗時，我們往往訴諸暴力。因此，我們正在逐漸認識到，我們是相互連接的，而不是孤立的，如果我們想過上體面的生活，我們別無選擇，只能合作。然而，我們正在以艱難的方式學習，我們不必如此。

雖然戰爭是暴力的行為，但其結果是戰鬥各方之間的融合度提高。現實的軌跡是越來越認識到我們的連接性，而戰爭是一種暴力的融入方式，是我們不願意自願這樣做的結果。

因此，戰爭的贏家不是擁有更大軍隊的一方，也不是開始侵略的一方。贏家是合併，儘管雙方都不希望這樣。

目前，我不認為我們離核戰爭只有一次誤判。然而，如果我們堅持抵制日益增長的連接和合併，它就會發生。這是毫無疑問的，因為這是現實演變的方向。

如果我們選擇連接，而不是彼此分離和疏遠，我們不僅會收穫隨之而來的在共同工作和生活在一個基於相互責任的社會中的無數好處，我們也會避免如果我們做出那一個誤判所等待我們的淒慘未來。我希望在不久的將來，世界將認識到這一點，並為了人類和世界的利益做出正確的決定。

有一個感人的愛情故事，講述了兩個22歲的年輕人；我們甚至知道他們的名字。傑西·皮克和喬·馬修斯。它開始於20年前的一所託兒所，一直持續到幼兒園。四歲時，馬修斯向匹克求婚，他們舉行了一場虛構的婚禮。幼兒園畢業後，這兩個英國孩子去了不同的學校，失去了聯繫。

而現在突然間，在14年後，他們在一個社交網絡上相遇，並意識到他們一生都在等待這次會面。他們在一起就像當年在幼兒園和托兒所時一樣開心。他們今天正在愉快地籌劃婚禮。這就是社交媒體上的熱門話題。”這是真愛啊！”

我的回應：這算哪種愛？他們還沒有在一起過。

評論：他們沒有見過面，但他們保持著這種對彼此的渴望。

我的回應：好吧，這倒是真的。發生在童年的事情會留下深刻的印象。

問題：現在他們要結婚了。他們說，很可能這個婚禮，這種連接關係，將保證他們有一個漫長而幸福的生活。您對這個結論有什麼看法？

回答：有一本書的開頭這樣寫道“我們很少與我們的初戀結婚”。

問題：假設我們很少與初戀結婚。但如果我們這樣做了，那是一種保證嗎？

回答：不是。通常我們會經歷很多很多的錯誤、考驗、會議、離婚和分離。然後，在一個更接近終點而不是起點的年齡，我們遇到一個人，開始欣賞[這種連接]。

當然，她不再是那個打著蝴蝶結的小女孩，而你也不再是那個男孩。他們對連接、親密和關係的想法現在完全不同了。通常就是這樣的運作方式。

問題：你是否認為在他們一起經歷困難時期的起伏之前，我們沒法說任何什麼嗎？

回答：不能！只有在毀滅中才能學習。這就解釋了為什麼一個從未經歷過起伏的人無法欣賞事物。他不會珍惜一段關係。

問題：那麼，您是說，您贊成人與人之間的連接之間的一種破壞感？就像一切都分崩離析了一樣？

回答：當然了。關鍵是他們也要體驗這種感覺，這樣他們就會保護他們的關係，不讓它發展到這種程度。

問題：但它會一直籠罩著他們，對嗎？

回答：通過各種方式! 他們是兩個利己主義者! 他們怎麼能把自私自利從自己身上剔除，變得如此甜蜜？這是不可能的。我們相遇，吸取教訓，陷入絕境，並明白如何建立一個只為良好關係而奮鬥的生活。我們不再需要像年輕時那樣處於糟糕的關係中，然後再處於好的關係中，等等；我們只需要好的關係。

問題：但是我們在年輕時經歷的起伏會導致我們走到這步嗎？

回答：當然! 沒有它們，就沒有一切。你必須積累各種負面的感覺和狀態的武器庫，只有這樣你才能避免它們。

評論：這很有意思。你儲存武器，戰鬥，然後突然把它們扔到一邊。

我的回應：這就是人類的工作方式。

評論：意思是說，人類現在正在積累各種武器，然後……

我的回應：將明白它們需要被丟棄。

問題：這就是為什麼現在所有的戰爭和其他麻煩都在發生的原因嗎？武器的積累也是因為這個原因嗎？

回答：是的。一切都只是為了這個原因。沒有認知邪惡，就不可能有善。無論是在私人生活中還是在總體的世界中都是如此。

問題：如果這些年輕人聽了你的話，你會給什麼建議？

回答：我不知道他們是否積累了足夠的痛苦和期望，或者擁有欣賞對方的願望，每時每刻都表現出你愛他們，關心他們，喜歡他們的樣子，等等。換句話說，他們需要有品質，有來自生活的印象，這些印像在年輕的時候根本不存在。

這些印象的積累必須在他們的一生中進行。如果有這樣的注射劑來獲得瞬間的理解，看清事物的本質，我們就會快樂地生活。但實際上相反，我們會離婚，有時還不止一次。而只有在之後，可能，我們才能建立正確的關係。

評論：你對那些進入共同生活的年輕男女有什麼建議，他們覺得一切都會很好，他們會永遠生活在一起!

我的回應：他們需要與對方進行非常、非常漫長、嘮叨的對話。把他們每個人的想法都說出來，像兩個探險家一樣。而漸漸地，他們將能夠達到一種相互探索他們自己和彼此的狀態。

然後，生活變得有趣了；它變成了研究：我們怎樣才能使我們的關係不同，以某種方式改變它，以變得更親近。如果這樣呢？如果是不同的呢？如果他們不斷嘗試發現他們的品質、感情和他們的關係盡可能地充滿活力呢？即使人們真的考慮到這種事情並實現它們，也只是在大約50到60年後。

時候到了，人們就會這樣生活。但我們可以教他們這樣做! 這裡需要說的是：我們可以訓練這些年輕人如何成為研究人員。可以說，我們可以通過教他們“變老”。他們可以獲得實踐的經驗。

問題：甚至在他們結合之前？讓他們為這種生活做好準備？

回答：是的，當然是。然後他們會自己看到如何以這種或那種方式行事。

問題：所以，您說年輕人應該來到他們的婚禮，並開始像老人那樣開始他們的生活？

回答：是的，在內心中。當然是。難道你想讓他們通過自己的經歷發現自己真正是誰嗎？不要。

他們必須有交流的經驗！如同心理上的互動。這將給他們信心，他們將能夠克服各種挑戰，更加親近並把這些問題變成更大的接觸。

評論：漂亮! 我們談到了一個科學實驗室。

我的回應：是的。世界非常需要它!

[300852]

摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞” 6/27/22

根據希伯來歷，今天是Av阿瓦月的第九日。在這一天，第一和第二聖殿被毀，以色列人被放逐出他們的土地。這相隔幾個世紀發生，但恰在一年中的同一天發生。在物理層面上，有一些日子容易出現麻煩。Av阿瓦月九日之前的三個星期就是這樣的日子，特別是Av阿瓦月九日本身。然而，在精神層面上，沒有壞日子。每一天都是改正的機會，而壞日子實際上是最好的機會。

兩座聖殿都因為以色列人的相互仇恨而被毀。在第一聖殿，它表現為流血和誹謗。在第二聖殿，仇恨變得如此強烈，不需要任何理由或推理。這就是為什麼它被稱為“毫無根據的仇恨”。這種仇恨，是所有仇恨中最糟糕的，它摧毀了一切，就像它在當時對以色列子民所做的那樣。因為他們被這種仇恨所吞噬，他們失去了耶路撒冷城，失去了以色列的土地，並在兩千年里分散在世界各地。

醫治這種仇恨是我們必須要做的精神工作。每一天都是治愈我們心中的仇恨並將其轉化為對他人的愛的機會。但是，當我們想起我們對彼此的仇恨所造成的可怕後果的日子，會給我們一個額外的動力來治愈自己免受這場瘟疫的困擾。這就是為什麼卡巴拉學家不把這樣的日子看作是壞日子，而是把它看作是一個機會。

如果我們把這樣的日子當作改正我們的仇恨和增加我們之間的愛的邀請，我們將為自己和世界提供巨大的服務，因為仇恨是我們所有麻煩的原因。如果我們治癒了我們之間的仇恨，仇恨就也會在我們周圍得到治愈。

[301311]

我對拉丁美洲和我在那裡的學生感到非常同情；他們正在經歷的社會經濟動盪讓我感到難過，我和他們一樣感到擔憂和痛苦。當整個世界都在經歷更多的困難局面時，拉丁美洲國家對未來也沒有一個好的期望，尤其是生活成本高昂，燃料價格的上漲加劇了這種情況。

最近在阿根廷、厄瓜多爾和巴拿馬以及其他拉丁美洲國家發生的由經濟危機引發的抗議活動，很可能只是未來幾個月社會動蕩的預兆。該地區的政府很可能無法滿足人們對降低生活成本的要求，以安撫他們的恐懼和不滿情緒。

為了克服危機，我建議拉丁美洲人努力降低他們對物質生活的要求，不要把提供給他們的所有西方模式引入他們的生活方式。對他們來說，過一種不太發達的生活方式，對他們所擁有的東西感到滿意是好事。

西方國家也應該放過他們，不要試圖把他們的文化和消費主義強加給他們，西方國家認為這是進步和發展的標誌。最重要的卡巴拉學家耶胡達·阿什拉格正確地寫道：”我們了解到，那些把自己的統治強加給少數群體的國家造成了多麼可怕的錯誤，剝奪了他們的自由，不允許他們按照從祖先那裡繼承的傾向生活。他們被視為無異於殺人犯。”(《自由》)

這些國家的和平與美好不會通過物質的發展來實現。相反，發達國家正在給世界各地的正宗民族帶來毀滅，就像曾經發生在美國本土人民身上的那樣。由於西方的影響，拉丁美洲人不再能夠滿足於他們所擁有的一切，他們將無法穩定下來，並保持與西方國家相同的生存水平。

拉丁美洲面臨的最大危險是非法毒品不受控制的擴散和商業化；這是非常不幸的。這些國家很美，人民很好，但它們正被人為提高生活水平的慾望所摧毀。

一個國家越是發展，就越是自私，隨之而來的是人與人之間的距離、冷漠和社會疏離。曾經存在於人與其他物種和所有自然界之間的自然連接，也就是每個人都被連接在一個系統中的感覺，已經消失了。必須通過教育和實施指導重新點燃它，才能真正經歷持久的改善。

我非常喜歡拉丁美洲人的性格。他們對他人和世界有一種直截了當的態度。他們不是虛情假意的人，不會對你說得很友好卻在背後拿著刀，他們沒有惡意的想法。但是今天，他們的發展沒有他們的善意，只按照口袋裡的東西，而不是按照靈魂的要求。他們需要做出努力，把他們之間的連接放在最前面，行使已經失去的有意識的相互關心和相互責任。

[301318]

為什麼人們越來越覺得人類是鄰里之間的惡霸？在國與國之間、在個人關係中、在同事之間、在學校的同學之間，以及對自然界，我們就像瓷器店裡的大像一樣笨拙，打破我們所接觸的一切，在我們身後留下混亂的一團。這其實事出有因：我們周圍的世界正在發生變化。當我們被困在只為自己工作，即如果我們軟弱，別人就會吃掉我們的心態中時，生活卻已經揭示了它的關聯性，並告訴我們，如果我們單獨行動，就會失敗。現實已經迎來了團結的時代，如果我們想成功，我們就必須適應。

在這個新時代，我們不可能獨自取得成功。人們的力量不是源於他們自己的能力，而是來自他們與他人連接與合作的能力。

當我們想到協作時，我們往往會想到為了保持聯繫而不得不妥協和放棄我們想要的東西。情況不再是這樣了。相反，新的團結要求我們使用我們所有的技能、才能、想法和願望。無論如何，我們將把它們用於公共利益而不是我們自己的利益。

目前，我們利用我們的能力為自己謀福利，防止別人傷害或超越我們。這使我們處於與他人的不斷戰爭之中。結果是，我們經常取消對方的好主意和長處，他們也經常取消我們的好主意和長處，最後我們都疲憊不堪、心力交瘁，潛力得不到發揮，整個社會都會因此而失敗。

當我們為了共同利益而利用個人優勢時，我們會增強彼此的素質，提升彼此的成就，並促進彼此實現全部潛力。每個人都從中受益。我們感到充實、自信，在社會環境中受到歡迎，全社會都從我們的貢獻中受益。我們過去花在自衛上的精力被導向發展，而取得的成就激勵著我們更多的為集體奉獻自己

阻止我們實現這個夢想社會的唯一因素是我們頑固的利己主義。只要我們讓它來統治，它就會繼續破壞我們、拆毀我們的社會。最終，它將摧毀一切，而我們將意識到，我們別無選擇，只能放下利己主義。

如果我們現在而不是以後就意識到這一點，我們將使自己免於這種悲觀前景，並將未來帶到現在。如果我們互相幫助，超越自己，我們將能夠做到這一點，因為在這個團結一致同舟共濟的時代，即使是超越利己主義，也只有在我們共同努力的情況下才有可能實現。

[301205]

意識是當我們連接到總體的集體信息量時，我們接收到的以及在我們內在形成的能量、物質、信息和品質。

有一些力量是我們從外部接收的，這些力量構成了我們世界的圖景。如果我們以平衡的方式連接到我們外部的信息，那麼我們就會體驗到一種和平與和諧的狀態。相反，如果我們不能以平衡的方式連接到我們外部的力量，我們就會體驗到不平衡和不和諧。

因此，我們不應該考慮我們如何從外部接收信息，而是考慮我們如何連接到總體的集體信息場。我們與外部領域的平衡或不平衡的程度決定了我們對世界的感覺，無論是愉悅還是痛苦。

我們感知之外的總體信息領域的品質是愛和給予的品質。如果我們希望在自己內部創建處出同樣的品質，那麼我們就要連接到它，開始不受任何干擾地感知它的信息。然後我們就會到達一種完全和平與和諧的狀態，對自然、造物和宇宙有一種完全的理解和感覺。換言之，通過平衡我們自己和存在於我們外部的愛和給予的品質，我們變得像這種品質一樣永恆和完美，即像自然本身那樣。

相反，我們與生俱來的分離、分類和分割的願望使我們與自然的永恆和完美相距甚遠。它給了我們一個對宇宙的短暫、不完整的感知。因此，我們在整個發展過程中經歷了痛苦的積累，這是必要的，以促使我們到達一個我們將渴望經歷我們的模式根本轉變的地步：希望脫離我們分離的感知和感覺，並進入與總體的信息領域的平衡、和諧與和平的連接。

基於KabTV的2011年7月28日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻節目”特寫。全息圖”，。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

它完全遠離無限，遠離所有的世界。

這就是為什麼它是如此有形的和完全物質化的

儘管它是所有圓圈內的中間點。

(Ari阿里，生命之樹)

大約45年前，我把《生命之樹》一書的開頭，Ari阿里的這首詩從希伯來語翻譯成俄語，向人們介紹這首詩，並讓他們注意到16世紀的卡巴拉學家是如何寫出他感覺精神本質的方式的。

此外，這不是直譯，而是我對當時我在Ari的書中所理解的內容的改編。然而，其含義是完全保留的。

問題：如何利用這首詩進行精神發展呢？

回答：我幾乎沒有聽到任何人的反饋。

問題：這首詩您是跟老師學的，還是跟別人學的？

回答：沒有。從來沒有和任何人學過。一切都只是根據我自己的想法、感覺和感知。

問題：為什麼？是因為畢竟這是《生命之樹》（Etz Chaim）這本書的一部分？

回答：是的，這是繼《光輝之書》之後卡巴拉最核心的書籍的起點。但我們學習研究的不是Ari阿里的《生命之樹》本身，而是對這本書的評論，叫做《十個Sefirot的研究》。

問題：您會建議初學者閱讀這首詩，以獲得一個總體印象嗎？

回答：我認為這首詩，總的來說，給人一些關於更高世界的想法，它吸引了人們。我建議把它引入卡巴拉教學計劃中。

如果我們沒有感受到它的一些片段，我們就無法前進。這種巨大缺口的空虛有時會在我們身上顯現出來，由於感覺到精神上的飢餓，我們已經在朝著目標奔去。

相信我，這是有必要的。否則，我們將寸步難行! 畢竟，我們是利己主義者。為了不停留在真空中，也就是為了要去填滿自己，我們需要感覺到我們處在真空中。

祝您好運!

[300622]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 7/5/22