金錢是一種古老的發明。歷史記載顯示，早在西元前650年，流通中的硬幣就已經出現。最初，貨幣的價值由硬幣本身的重量和材質決定。隨著時間的推移，金屬硬幣逐漸被紙幣取代，歐洲早在17世紀就開始印製紙幣。

時至今日，金錢仍然是人類生活的核心，經常引發爭論並影響人際關係。它從一個人手中流向另一個人，成為人與人之間聯繫的媒介。但是，它深刻的影響和先進的用法背後是什麼？

用卡巴拉學家的術語來說，金錢的根源在於光和容器這兩個精神概念——它們需要和諧地連接在一起。這種連接是通過將利己主義的願望隱藏在“螢幕”（希伯來語為“Masach”）下實現的，螢幕意味著一種精神上的遮蓋或約束，在希伯來語中被稱為“Kisufa”。 “金錢”（Kesef）一詞就源於這一概念。從精神上擁有“金錢”意味著擁有一面螢幕——一種遮蓋物，讓人能夠以愛、給予和與他人及自然積極連接的方式正確引導自己的願望。

在物質世界中，這種精神原則體現在這樣一個規則中：任何形式的接受都必須先付出努力。努力為願望披上外衣，使其得到正確使用。一個人願意為特定願望付出的努力程度決定了其最終實現願望的程度。

在遠古時代，人類努力的主要目的是為了基本的生存，例如採集食物，就像動物專注於滿足身體需求一樣。然而，即使在沒有物質財富的情況下，人們也總是用努力來“滿足”自己的願望。這種努力不僅滿足了現有的願望，還喚起了新的願望，需要付出更多的努力，並建立一種內在的螢幕——一種調節和引導這些願望的遮蓋物。

因此，金錢概念，無論是物質的還是精神的，都是與願望的出現同時產生的。縱觀歷史，人們一直從事著以物易物、交換商品和服務，或者提供微笑、感激或善意等無形形式的支付。支付，無論是自願的還是社會規範所強制的，都是不可避免的原則。如果我們不能補償我們所接受的東西，那麼反映更高精神秩序的更高系統最終將解決我們的債務並恢復平衡。

金錢代表著滿足我們願望的能力。在人類歷史上，人們曾使用各種物質作為貨幣，包括金沙、硬幣和其他材料，以滿足這一目的。

然而，在最近一段時間，人類開始批判性地審視其滿足願望的能力。我們逐漸意識到，我們無法無限期地維持我們的需求，特別是在環境方面。地球無法承受我們的過度消費。

我們創造了無數不必要的人造需求，使地球的資源不堪重負。地球無法支持無止境的奢侈消費以及維持奢侈消費所需的基礎設施。這就像農民把所有收成都吃光，卻沒有留下種子來種下一季莊稼，耗盡資源，最終面臨饑餓。

在社會中，我們面臨著與金錢相關的類似問題。我們為滿足欲望而建立的系統是不可持續的。為了解決這個問題，我們必須改變我們的方法，採用一種非破壞性的方法。

雖然人類發展至關重要，但它是由我們隨著時間的推移而獲得的需求所決定的。從童年時代開始，我們通過觀察周圍的人來滿足自己的願望。模仿他人的願望會產生新的需求，推動個人和社會進步。如果我們創造一個鼓勵非物質願望發展的環境，我們就能不斷成長，滿足這些需求，而不會危及我們的地球或物質生存。

通過轉移我們的注意力，去欣賞那些讓我們超越動物性生活的東西，我們就能培養出超越物質主義的願望。這些願望，如果得到培育，就能帶來成長、滿足和進步，而不會威脅到我們的生存。

《聖經》寫道：“去賺彼此的錢。”除了物質層面的解釋，這句話還意味著通過人與人之間更深層次的連接來培養新的需求。這些連接會產生新的願望，就像拼湊馬賽克一樣，我們不斷形成和滿足這些願望的組合。

由於這些需求源於我們的連接，因此滿足這些需求也需要集體行動來積極連接。生活將成為一個創造和滿足願望的無盡合作遊戲。在地球上的80億人中，這個過程將提供無限的機會，讓我們重新感受饑餓和滿足，避免不滿。

通過這些連接，我們將進入自然內在的隱藏層面。通過與他人團結，我們將發現和體驗自己內心更深層次的現實。這種崇高的成就能夠帶來真正的快樂，因為人類天生就具有探索內心深處的特質，而真正的滿足感也蘊藏於此。

最終，我們積極連接並滿足彼此需求的集體行動將重新定義金錢的概念。在漫長的歷史旅程之後，我們將迎來一種新的貨幣形式——一個能夠和諧滿足我們所有需求的集體“螢幕”。這種新的、真實的願望滿足方式將讓我們在獲得持久滿足感的同時維持生計。