
我們人類與動物的不同之處在於,除了對食物、性、住所和生育的願望之外,我們還有所謂的社會願望,即對財富、權力和知識的願望,我們可以通過犧牲周圍社會的利益來滿足這些願望。
這些額外的社會願望,我們稱之為“我們這個世界的人類願望”,其目的既可以是征服和壓制社會以淩駕於他人之上,也可以是發展和提升自己,以類似於自然界的愛、給予和積極連接的品質,即為了社會的利益而與他人積極連接。
這就出現了一個悖論:當我們為社會利益而行動時,我們開始感受到居住在社會中的大自然的內在積極力量——這些力量將我們提升到人類的水準,我們也因此在內心充實了自己。然而,如果我們剝削他人,那麼我們就無法超越我們與生俱來的動物性。我們阻止自己吸收大自然的積極力量,壓制自己和他人的人性品質。
因此,我們既可以利用給予我們的額外願望來改善我們物質的生活,試圖以犧牲他人的利益為代價使自己生活得更好,也可以利用我們的額外願望來促進內在發展和自我實現。
如果我們鳥瞰自己的一生,就會發現我們在這個星球上的生命並不長久。我們的身體註定會腐爛,即使我們的房子比我們的壽命長,也註定最終會坍塌。那麼,我們為什麼要關心短暫的物質現象呢?更明智的做法是,我們應該考慮生命的永恆性——我們內心可以發展什麼,我們如何才能達到更高的發展階段:我們永恆而完美的境界。
因此,在考慮與自然界的其他事物相比,我們被給予的額外願望時,我們應該把自己放在這個每時每刻都會出現的選擇上:我們是應該將自己的願望用於個人短暫的利益,還是應該以他人的利益為目標?通過為他人達成愛的目標,我們就會走上與創造我們的永恆而完美的愛、給予和連接的力量達成連接的道路。
需要注意的是,這種如何利用我們的社會願望的選擇超出了我們對基本需求的計算。我們不是在討論應該吃多少、睡多少,我們也不需要住在山洞裏。我們需要養家糊口、吃正常的食物、穿衣服等等。然而,在這些基本需求之外,我們將何去何從?這是我們應該經常仔細思考的問題。
我們的自由意志體現在我們所處的環境和所從事的活動中,因此,這種選擇將決定我們是否能與大自然的愛、給予和連接的力量相媲美,從而達成永恆和完美的現實,或者我們是否會在沒有這種達成的情況下滅亡和消逝。