2009年3月4日 
問題：如果人超過了Machsom（壁壘）並達到了精神世界，達到無止境世界之前，他是否能知道他具體是在哪一個125個階段中？
答案：相對的，就像五年級的學生不是很清楚地懂得十年級後要發生甚麼。
問題：Machsom那邊的人直到改正的結束，是否感到增長的精神的痛苦，還是壁壘那邊人已經感覺不到痛苦？
答案：還是能感受到！
2009年3月4日 
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我收到了很多對嬰兒在這世界和靈魂在更高的世界發展之間的關聯性的要求的解釋。解說如下：
《十個Sefirot的研究》（《Talmud Eser Sefirot》，或縮寫《TES》）是最基本的卡巴拉教科書，包含超過兩千頁的難懂的文本，而其中大概三百頁講述到靈魂在更高Partzuf（母親——Ima、Bina）的子宮內（AHaP）的發展。這發展可以持續七個、九個或十二個月——但通常持續九個月。緊接著是分娩和二十四個月的哺乳——後者同樣在大約二百頁以非常難懂的方式描寫出來。
以這些冗長複雜的文字描寫的究竟是甚麼呢？靈魂以心裡之點開始其發展，當人提問：「人生的意義是甚麼？」。然後，人通過吸引到此點的更高之光開始演變自己的靈魂。首先，他經過「單一隱蔽」和「雙重隱蔽」的預備階段，然後進入一個稱作受孕（Ibur）的狀態。在這狀態中，他依附更高的Partzuf，假設願意不顧一切的困難和它在一起！困難不斷增多，但通過與更高階段的聯結，盡管利己主義所造成的拉回的幹擾，他越來越吸收更高階段的品質——愛和給予——直到通過取消自我獲得其全部的品質。這樣一來，他不會是更高階段中的障礙和異物。
這樣就結束了胎兒形態的發展——即被動地吸收更高階段品質的過程。胎兒通過被動接受光而演變，因此被稱為血（「dam」，來自單詞「domem」——非生命的），或者是更高階段的品質被動地接受。
當人渴望著從取消自我轉變為積極的與更高階段的互相作用的時候，妊娠狀態結束了。這迫使更高的階段曾經的相互關聯斷開，仿佛一個母親子宮內獃得時間太長的胎兒引起排斥。更高的階段拒絕更低的階段，並且迫使更低的階段從事更加積極的關系——哺乳，此外，給更低的階段安排好情況使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的階段中依舊轉變成血（Dam）。
這哺乳期長達二十四個月，而在此期間，更低的階段獲得積極地給予、Bina、 Galgalta Einaim的品質。這一階段使人可以存在於完整的更高世界，並和他的利己主義完全獨立開——感知到更高的階段並向它學習。
對我們根源和更高之力量的運作規律的知識，使得我們完全懂得怎樣以理想的正確的方式對待和培育孩子，怎樣與胎兒、新生兒以及與青少年交流，甚至如何建立正確的相互作用的系統，並創造條件使我們以最佳的方式利用在這一生所給予的——去達到我們創造的目標——機會。
資訊：最近的調查顯示，宗教是有限度的人思維的副作用。人意識到自己會死去，而先天機制提供了宗教信仰提出的答案，而我們抓住了它。
評論：世界上的所有信仰（超過三千八百種）都是由人們發明的，而三個宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）來自卡巴拉——如同以色列民族從精神階段（即在給予和愛的品質中創造者的感受）降落到我們世界的階段（即在平白無故彼此憎恨的品質中創造者的隱蔽）的後果。民族中創造者體驗的消失導致了兩千年之前的神殿的毀壞和猶太民族的被驅逐。
創造者的隱蔽隱瞞了卡巴拉，而為了代替創造者的感受和關於它的知識，信仰出現了，並為了代替卡巴拉形成了猶太教。後來自猶太教還衍生出兩個宗教、兩個分支：左邊的——基督教和右邊的——伊斯蘭教）。
在我們時代，隨著給予品質和對親近人的愛獲取，人們將會感覺到創造者——信仰（宗教）將會毀滅，畢竟「從小到大都會認識到我」。宗教信仰僅僅會作為民族傳統習俗而留下來。
問題：我有這麼一個問題，達到了第六感之後，進入了精神世界之後、過去了壁壘（Machsom）之後，我們生理上的頭腦是否參與到理解過程中？我們的五官對光的反應畢竟映照於頭腦中。有了第六個感官，Kli這會怎樣發生？
答案：會出現新的補充物質的情緒和理性。無法將之傳達，但卻每一個人都能夠感受到。
問題：也許最偉大人類的天才——愛因斯坦說到，物質是能量，能量是波動的原子，原子來自誇克（量子物理學），然後是意識。難道意識是能量嗎？
答案：物質是願望的外在的表現、其外殼。意識——願望本身經驗自己如存在的感覺。在卡巴拉中物質是願望——唯一由光、滿足創造的創造物。
相關的材料：
現實是甚麼？
誰的現實是真的？
現如今我們的世界位於子宮內其發展期的末尾。當前的危機是陣痛，自私自利演變的最後一階段。而從此狀態中脫離是分娩。
Baal HaSulam解釋，出埃及是精神的誕生。從這一角度來看，整個人類現在正結束胎兒的發展。而危機是精神誕生之前的陣痛。這些陣痛可以是很長的，就像是在我們世界似的——快要產生的女人一會兒疼，一會兒又不疼，一會兒減弱，一會兒增強。因此，當危機的情況不那麼嚴重的時候，似乎一切回到了自己的老圈子，我們也不能平靜下來，平衡下來。
世界將會開始嘲笑卡巴拉學者：「哎呀，你們幹嗎要嚇唬我們會發生甚麼可怕的事情，幹嘛要說一直會是這樣，直到我們放棄利己心——看看，一切都正常起來了，而我們又在返回到這生活節日中」。但讓卡巴拉學者有耐心——第二波第三波都會來的——就像生產時候的陣痛——到最後生產會發生——從利己主義出來到給予的品質。然而，我們寧願盡量縮短這痛苦的時間，以便迅疾地、立刻、通過一個努力生出來。這是可以的，能夠明顯的縮短陣痛之間的時間，減少陣痛的數量，換言之，加快誕生過程。
胎兒甚麼時候出生？當陣痛變得越來越快直到融合到一個，不再一陣一陣地發生。陣痛已經不是一點一點來的，它們集中起來。我很希望這會發生得快。這畢竟是不舒服的過程，可取的是用力推一把從而通過這過程——目前的危機，而不是又從頭再來。
在精神過程的例子中我們目睹了這一點。精神誕生陣痛已經算是誕生。不像這個世界那樣，當女人分娩的一個月之前就感受到偶爾的陣痛。在改正的精神對象中陣痛很快的集中於胎兒周圍並將之推出去。產生陣痛的目標——打開新生兒出現於嶄新世界的「門」。
（來自：早晨課程2009年1月29日）
問題：人走完了這一生的路，去世了。一輩子都沒有出現心裡之點……當Ner Dakik（精神的火花）離開物質的身體時死亡發生嗎？
答案：並不是。身體根據生理規律來生活並故世。但如果人從其心裡之點發展出至少第一個精神階段——最小的十個Sefirot，那麼在它們中，即使人體死了，都感受到更高的世界。
問題：你總說人死了之後，又重新誕生在這個世界。具體哪些卡巴拉學者證明了這一點？卡巴拉畢竟不會提到由卡巴拉學者沒證明的事物。
答案：參看Ari的書籍《生命循環之門》（《Shaar Ha Gilgulim》）。
2009年1月18日
問題：在《Brachot》論述中寫到：如果人在夢中讀《Shma Israel》，那就值得達到Schina的揭示，不過他的年代還不值得。在卡巴拉中夢有甚麼精神之意義？做這種夢時，人是在甚麼精神狀態？
答案：夢不是屬於肉體的，夢是靈魂上升的狀態。在這種狀態中人感受著更高的階段，但不是明顯的，在其願望中，而是被隱藏的樣子。但是後來，隨著改正自己的努力，夢變為現實——即人上升到下一階段。
夢到了「Shma」意味著下感知到下一與創造者融合的狀態。「Shma」本來指的是創造者，因此達到「Schina」——創造者的揭露。
但是他的年代、其目前的狀態還不值得，還沒為創造著的揭露改正好。如果你願意正確地理解一下，應該從這一點開始：整個世界存在於一個人之內，而所有的名稱是人的品質和狀態。這一切我們從「感知實現」知道。
總之，夢是一種很高的、清醒的卡巴拉學者的精神狀態。
問題：死亡是甚麼？人怎樣才能不害怕死？
回答：當人把自己當作動物（肉體），那麼他肯定害怕肉體的死亡，因為他把這看作是他「自我的」存在的終止。 但如果已經開始以靈魂來認同自己，即他通常在內在生活中感知到自己，當已脫離以「自己的我」為動物的階層(肉體)的感覺了，而以心裡之點來認同他自己，並和其他人的心裡之點團結以及開始在其他人中生活，那麼他就到達了自信的狀態（當然，在Ohr Makif的影嚮之下）：即使物質的身體會死亡，他已經得到了一個新的精神的身體！而且在死亡的那一刻他有的感覺就好像是在脫衣、離開物質的身體。 總體而言，這是個心理方面的問題。畢竟，人感覺到自己生存於身體內——在願望中。主要的解決方法在於團隊中相互間的聯繫。那是因為你開始感知其他人（你「親近的人」）的願望，而不是你自己的願望，因此，在你之外得到一種永生的身體——願望。
新聞報告(摘自gizmag): 潤滑使世界所有的機械運作，即便如此，摩擦至少損失了四分之一的能量。盡管使用了巧妙的潤滑方法，在制造汽車引擎時也會因為摩擦至少損失15%的能量。大部分的機械，摩擦損失高於15%和熱量的後果是每年都造成高達兆美元的修理和維護。現在用液晶產作的潤滑劑承諾摩擦大大地減少了,甚至大約五年之內市場上將有一些相當卓越的潤滑劑———使摩擦降低至幾乎零的油。
我的評論：如果他們發明人與人之間要用的油，那該多好啊……！說實話，這種油已經存在了：給予的品質確切地創造出這種彼此之間的互相聯繫。 它不僅消除摩擦，而且為引擎（共同的靈魂）創造額外的能量去運轉。這能量來自於每個人給予大家的意圖。然後湧現出的共同給予的意圖，稱為創造者，創造無限的能量和永恆完滿的感覺。