
問題:看樣子,人類繁殖是由於靈魂中利己主義泛濫。當利己主義過多時,靈魂難以得到改正。更簡單的辦法是將其分為幾部分並一個一個地改正,因此人口增多。而因為同樣的利己主義給人帶來痛苦,人口則會減少。這就是宇宙循環。我的問題是:人類不願意繁殖是因為已經改正了自己的利己主義還是因為利己主義還在令他吃苦?也許你的意思是,人口的減少意味著死亡?這樣一來,甚麼才叫「不願意繁殖」呢?最极端的自我主义的出现
答案:「不願意繁殖」就是極端的自我主義。

問題:看樣子,人類繁殖是由於靈魂中利己主義泛濫。當利己主義過多時,靈魂難以得到改正。更簡單的辦法是將其分為幾部分並一個一個地改正,因此人口增多。而因為同樣的利己主義給人帶來痛苦,人口則會減少。這就是宇宙循環。我的問題是:人類不願意繁殖是因為已經改正了自己的利己主義還是因為利己主義還在令他吃苦?也許你的意思是,人口的減少意味著死亡?這樣一來,甚麼才叫「不願意繁殖」呢?最极端的自我主义的出现
答案:「不願意繁殖」就是極端的自我主義。

問題:怎樣才能將憤怒的力氣(當你完全控制不住自己,開始吆呼以及打架)應用在與自私自利願望(為了自己而接受)的戰鬥之中?
答案:憤怒是最嚴厲的我們自我主義的反應。憤怒以及其他人的品質只有通過學習卡巴拉才能改正。各種各樣的心理學家和醫生給我們推薦的練習,比如聽取美麗的音樂、散散步、跳跳舞、閱讀所喜愛的書籍都不會有用。這些練習適合我們物質上的、普通的特點和行為,但終究這些方法無法收拾好我們日益高漲的自我主義。研讀卡巴拉一方面更加明顯地展示人的利己心,但另一方面有助於治愈它。
來自:2008年1月24日早晨的課程

很久以前一位老印第安人給他孫子揭露了一個生命的祕密:
——每人之中都在發生一種很像兩匹狼戰鬥的爭鬥。一匹狼代表邪惡——嫉妒、吃醋、後悔、利己心、野心謊言……另一只狼代表善良——和平、愛、希望、真理、良好、忠誠……
小印第安人因為爺爺所說的直指內心而感動,想了一會兒,然後問道:
——那麼最終哪一匹狼會贏?
老印第安人微笑的幾乎無法註意到,回答:
——總是你喂養的那匹狼會贏……

資訊:網路廣告業中最煩惱廣告一種是彈出窗口。他們使百分之七十八的用戶發怒,而橫幅僅僅占百分之七點六用戶發怒。
評論:彈出窗口阻礙達到所想要的而因此令人煩惱。這是很明顯的反廣告的方式。要知曉並懂得利己主義!假設想要在其面前出現,那就必須推薦目前比甚麼都更有誘惑力的。而猜到這,倒不簡單!

來自:2009年3月8日的《早晨課程》(第一部)
究竟甚麼線將我們結合在一起以及通過甚麼線我們能感到他人?其實沒有甚麼線!我們是一個軀體,而在其中的我們之間沒有任何區別。這分開僅僅是由我們自我主義所描畫出的幻想。
自我主義不是單獨的力量。這是與創造者品質相反的印跡。其團結的品質以不同的方式像障礙一樣阻隔在我們之間,而我們得將這障礙克服以依賴於自己的能力達到團結。彷佛創造者拿了一塊面團以及像師傅那樣用著一把刀將面團分為小的一塊。
而現在如果我們消除此分開,就會團結起來,從而達到創造者,畢竟其品質——「單一、統一和唯一」——只有從相反的一面才能去達到,也就是說,從團結的缺陷。
因此,我們得理解自我主義中所具有的品質、概念、揭露秩序者都正好使得我們能夠達到團結。自我主義卻迫使我們揭露這統一。自我主義是創造者的力量,它故意地給我們安排好障礙,就像給孩子或大人所準備的練習,當向往教給他們某種事情。
因此,不要去想,將我們像面團那樣分裂成不同部分的利己主義對我們是有害的。多虧了它,我們才能夠理解甚麼是團結。如果我們仍然留下在無止境世界的Malchut中,我們就無法領會到任何一切。
而在這裡,我開始揭露,我的利己主義斷開我和他人所連接的線。如果我將之取消,那就恢複那連接。就像醫生來,並將分開的部分又與身體連接起來,而隨後那部分開始感受到全身所感受到的一切。

資訊(來自諾查丹瑪斯那):「由於出現了新的宗教,世界將會被拯救。這會是鄙視死亡、名譽和財富的哲學家的教派」。換言之,他在談論到了愛和智力的宗教。這一教育將會把現代科學與上帝的概念連接起來」。
評論:很多明智的男子臆測,唯一可以將人類從雜食的邪惡中——利己主義——救護。

問題:一個卡巴拉的原則,內在工作的基礎——是感知到邪惡。社會是否也要感知到邪惡?你寫道:「在我們世界唯一對事件能做出影嚮的辦法是去創造一個更好的環境(社會),而它將會對每一個人施加作用並改變優先做的事情——從物質的(接受並使用他人)到精神的(給予和愛)」。但這不會實現,因為教育、經濟、媒體、國際貨幣基金組織、世界銀行和國際清算銀行都在控制社會所有領域。
答案:危機將會清除掉一切並讓我們都變成好人。畢竟我們是接受的願望,當我們感到糟糕,就可以不管甚麼,以使自己感覺到更好一些。沒有甚麼原則。因此,控制自我主義是這麼簡單的。你會看到的。這從未發生過——為了生存下去,所有的人都突然會變得利他主義者。然後,開始意識到對親近的人愛是多麼的值得,再說,不是為了得到舒服感和安全,而是它自己,直到你可以給他們世界上的所有福利,而他們只是為了其餘人的益處才想要使用這一切。
然而,朝向這一目的地,也有很快的而又很簡單的道路——通過研讀卡巴拉並揭露創造者、更高世界和人與人之間的關系。對人們和自然相互作用的理解,令人迅疾開始正確地行動——接著危機毀滅了。

問題:你經常說「人類利己主義的長大」。你通過甚麼來計量有史以來的利己主義的演變?
答案:在我們世界無法計量。沒有手段。因為利己主義是有著「為了自己」意圖的願望。而願望是非物質的力量。只能感覺到我們世界的人無法計量非物質的對象。卡巴拉學者,即以達到更高的世界而於是含有其工具(品質)的人,以「Aviut」的單位來計量願望。我們生活的變化證明了自我主義的長大——畢竟我們所創作的一切是利己主義在質量上的和品質上的發展。
問題:我沒有實現任何物質的願望——金錢、名譽。說實話,我從沒有對這些甚麼願望,我總是渴望了揭露所隱藏的。我是否能研讀卡巴拉如果沒有滿足這些物質的追求?
答案:人在一生中需要經過所有的願望發展。在過去的人生,他已經历了許多。僅僅要集中於將來——即如何能更快更強地演變自己對更高目標的那一願望。

資訊:國際經濟危機使德國人重新考慮到德國如搖錢樹在歐盟的角色。德國新的利己主義會很嚴重地威脅到歐洲的統一化。「我們不打算幫助大家。自己要靠自己」,說到了德國財政部長Peer Steinbruck。
評論:假設歐盟正好在這些情況下開始團結起來,變得與世界全球化的系統相同,歐盟將會比任何其它國家快從危機恢複起來。在卡巴拉中,這種態度被稱為「相信高於知識」,即不管所顯出的利己心,去做出朝向團結和給予的行動。