消息：聯合國祕書長潘基文宣布，世界正在經历三個全球性危機：金融、能源及食品。此外，地球正面對著氣候危機，甚至全球領導者的危機———它要求世界各國領導人在面臨經濟危機時停止追求國家利益。
俄羅斯總統梅德韋傑夫還指出金融危機原因是「自私的經濟」。
回答：即使都意識到世界各地的危機（包括氣候的）來自於人的自私及其對自然的不利影嚮，仍然不會找到怎樣解決正在增大的共同危機，也不會懂得如何改變人的本性。這是不可能的，因為我們這個世界的本性是自私的。
根據法則，共同等於單獨，就像痛苦及生命目的的問題導致單獨的人到卡巴拉，全人類也因為這個，而開始質疑自己存在的意義（不是為了財富、權力、名利、知識） ，以及其決定（生命的意義是揭示創造者， 然後會給自己發現卡巴拉科學如實現這一切的方法）。（按照定義：「卡巴拉科學是一個在這個世界上以創造者披露給創造物的手段」 來自：Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的本質》 ）
消息：中國人趨向於集體主義，而卡巴拉學者正好以此為目的。目前所有在中國發生的任何進程都顯示中國民族易於管理政治，同時追隨法律（在現代世界這是越來越少見的事）。這一切證明自我註意完全顯露了。而且，民族的特性（對和諧及安定的意願）不允許在內心加點自私。我認為他們做的對。誰需要那些產品，就讓誰使用。
評論：利己主義會贏的，中國人將變為個人主義的，以個人的利益為法則，將使和諧和安定意願變為自私而無法抑制滿足的追求。自私的本性既無法停止，既無法將之繞到別的路，又無法改變其發展。只能將它按照在其內在正在不存在的規律改正為更高的本質。
中國限制「低劣產品」會做得對，假設它同時立刻開始真正地培養社會：現實而又有道理地展示自我主義對祖國和民族將導致甚麼後果；使辯證法的原因和發展的目的顯露。而現在，一切都走著受苦之路，而不是開明之路……
2008年12月1日
問題：驕傲是自私的形式嗎？我想起來了一種情況：一個非常饑餓的人因覺得羞恥而拒絕施舍者所準備的膳食。給予的人，知道他羞愧，就問：「你幹嗎這麼驕傲而拒絕吃呢？放低自己並去吃吧!」
答案：在這些情況下，施予者比接受者更為自私和驕傲。所以，接受者可以無羞恥地去接受食物,同時他會使施予者享受其勢力：在駕馭接受者所不情願的欲望上。
在卡巴拉中情況卻不同。當一個人渴望逃脫其自我主義時，就能感覺到他與創造者是多麼的不同並且感到羞恥。否則，創造者不會展現給他。在我們的世界,給予者與接受者存在於這個世界的階段———不可避免的利己主義，於是他們倆彼此建議（幫助）對方如何彌補羞愧並得到滿足。
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