問題：許多人們感到抑鬱，因此都不願意起牀，而一旦起了，就向往著回到牀上。怎樣幫助得了抑鬱癥的人？
答案：全部的物質——願望。其滿足——光。此光的微小劑量充滿我們的世界（Ner Dakik）。如果願望變大了，而光沒變，抑鬱就要到來。怎樣才能將光變大？只有通過學習Torah。或許平常的研讀也會有幫助。近日許多人返回到信仰。也有給商人的《法典》的課程。這讓人心安靜下來，平衡下來，給予安全和肯定性的感覺。這只不過是心理。但這不會維持很久。自我主義畢竟一直在長大。終究都會來到卡巴拉，那是因為我們世界中存在的微小劑量的光不會安慰我們。利己心促使我們向創造者那走進。這就是自我主義的角色。因此，通過傳播卡巴拉我們會縮短吃苦的人的抑鬱之路。

httpv://www.youtube.com/watch?v=0G6tEnNlHl4

評論：「不要索取超過你所需要的」。我們絕對的利己主義產生這極端的自然現象：自我主義的發展導致它自己的滅亡。
在造物最初，從最高之光的火花誕生了一個無限稠密的物質的無止微小之點。但在其之中包含更高的、精神的力量，所以它開始擴展。這小火花的能量給我們的全世界賦予生命。
今天我們的發展到了全球利己主義最高的階段，所謂的「說話」的（人）層面，而且必須將它帶到相等於更高的自然、更高之光的火花和其世界。

資訊：7個歐盟國家之中連一個都不會保持其人口數量。
評論：自私自利甚麼也不需要，它渴望將自己感覺為同一的、特別的。隨著人口自我主義增長，在各個國家都會是這樣。而在人們內心中浮現的給予和愛的品質會自然而然地使他們向往孩子來延長他們自己。
資訊：四個美國亞利桑那州的消防局工作人員涉嫌縱火二十次。消防隊員為了不失去工作而去縱火。
評論：利己主義會使我們為了私利做出任何壞事。更不用提到藥劑師和食品添加劑發明者所生產的不需要的、有害的藥品。我們社會結構只是損害人。不是「一切都為人，為其益處」，而是「一切都為利潤，為損害人」（誰做和誰對誰做）。

新聞報道（轉自PloS One）：日本新研究得出的結論：更好的人之間的信任和一個高品質的生活（包括物質的、心理的、社會的和環境的生活質量）緊密連結在一起。
評論：微小的以自我為中心或者利己主義的抑制引起安逸的感覺，因為「誰增長知識，誰就增長悲痛。」這就是為甚麼動物的生活比人性的更加容易。理所當然，降低利己心不是解決問題的方法———這下你愚弄不成自然。根據創造的念頭，利己主義必須持續增長直到對其擁有者的證實自己是墮落的，作為其老板的所有邪惡的源泉。
這是利己主義的主要任務，就像Torah（摩西五經）中所描述的：「我創造了一個對立於你的助手」（Ezer Ke Negdo）。無論如何，但日益增長的自私諸將迫使「其主人」（一開始人就這樣懂得）或更準確的說「其奴隸」（後來人理解是這樣）來運用它。只有一個辦法：改正了利己的心才能達到安逸。這樣一來，人不只是超越於利己主義，而且，因為為了給予而使用它，同時就能感覺到共同靈魂（亞當）的生命。換句話說，人感知到他的下一個階段——不是動物的身體，而是亞當的狀態之存在，一個等同於創造者的存在。這一切他通過創造者的揭露於其內部而感覺到。
我們離幸福只有一步之遙！

問題：我有一個關於過去賢能的問題。我聽你說過好多遍了，他們睡在地上，並用各種方法限制自己。我想知道，為甚麼要這樣做？我們不是學習，只有光才能夠改變人，而且卡巴拉不允許禁食，在寺廟隱居等等。古代的卡巴拉學者的行為很像東方信仰所說的那樣。
回答：在利己主義發展進程中（正好它決定人類進化），在自我主義最低的階段中絕對足夠生理上的限制和卡巴拉（即真正的Torah（該詞來自於希伯來文「horaa」意為「指導」），正如在《對<光輝之書>的前言》中Baal HaSulam所寫的：「吃加鹽的面包，喝白水，睡在地上，而且在Torah中努力———如果你這樣做，就會在這個世界感到幸福，甚至在未來的世界也會對你有益。」所以仍然由最高之光進行改正，如前所述：「我創造了自我主義，也創造了Torah為其改正，因為Torah中的光使其返回到我這」。
後來，在神殿毀滅時（大約兩千年前）利己主義突然開始長大了（這正好是神殿毀滅的原因
而卡巴拉學者在精神世界（此世界管理我們及我們的世界）進行了一個特別的改正，以便使
我們不再限制自己，而是使用最高之光（環繞之光）。

利己主義很嚴重的人挨餓（限制自己）的時候，平時就開始為他動作而驕傲，而這將他與目標分散，人開始以為通過更加的限制並細微的執行能夠變成更大的正義者。
因此，卡巴拉學者取消了外在的、生理性的條件、動作、限制以及壓力，而這下離宗教更遠了，為了避免讓人胡思亂想，生理性的行為就是個改正。

問題：對於利己主義在以色列和加拿大的增長尤其嚴重，我並不感到驚訝。我每天都觀看這利己主義，但是很遺憾只有百分之零點零一的人自我詢問。從純粹人性的立場來探索這個問題，這是一種可鄙的狀態。卡巴拉是否能解釋為甚麼這樣發生？世界的宗教不願意或無法應付這個問題嗎？

回答：利己主義必須繼續成長直到人們意識到它是邪惡的。讓它更迅速地增長!

在剛開始學習卡巴拉的人們身上它被發現增長得最快：自我主義開始最快增長，達到其極點，然後意識到它如同必須放棄的邪惡。因此，卡巴拉對利己主義的成長感到欣慰，而宗教和所有「精神教育」努力壓制著它：它們則沒有改正的方法。然而，無論如何，利己主義將會成長至極限，同時證明任何方法均無能為力。那時將留下最大的利己主義和卡巴拉———改正並正確地使用自我主義（即由創造者來充滿）的手段。

美國當選的總統，巴拉克·奧巴馬在他的書《無畏的希望》中說：

「對此，我通常會微笑點頭，說我理解懷疑態度，但是本來就有了另一個政治傳統，此傳統從國家建立到民事權利運動光榮的那天開始了延伸。此傳統基於我們是彼此相屬的這一簡單的觀點，而且那個把我們維系在一起的力量遠勝過使我們分離的力量。甚至，如果足夠的人相信那提案的真實並按其行動，那麼我們即使沒有解決所有問題，但至少能夠完成些有意義的事。」

評論：在整個人類历史上，從遠古到現在，很多人都指出了並寫到了社會和自然發生的所有痛苦和危機的起因———人類的利己主義的本性。

然而，在我們的世界沒有任何途徑去改正人類的利己主義。只有創造自私的本性上邊之光才能夠改正它。而天下只有唯一的方法———卡巴拉科學———才能夠吸引此光來影嚮我們的利己主義。其目的是揭示創造者（愛和給予的特質）給住在這世界的人類（閱讀文章「卡巴拉智慧的本質」的開頭）。

因此，如果新的美國總統計劃將世界變得更美好，他必須讓自己熟悉卡巴拉。否則，事情會變得一如既往。

消息：聯合國祕書長潘基文宣布，世界正在經历三個全球性危機：金融、能源及食品。此外，地球正面對著氣候危機，甚至全球領導者的危機———它要求世界各國領導人在面臨經濟危機時停止追求國家利益。
俄羅斯總統梅德韋傑夫還指出金融危機原因是「自私的經濟」。

回答：即使都意識到世界各地的危機（包括氣候的）來自於人的自私及其對自然的不利影嚮，仍然不會找到怎樣解決正在增大的共同危機，也不會懂得如何改變人的本性。這是不可能的，因為我們這個世界的本性是自私的。

根據法則，共同等於單獨，就像痛苦及生命目的的問題導致單獨的人到卡巴拉，全人類也因為這個，而開始質疑自己存在的意義（不是為了財富、權力、名利、知識） ，以及其決定（生命的意義是揭示創造者， 然後會給自己發現卡巴拉科學如實現這一切的方法）。（按照定義：「卡巴拉科學是一個在這個世界上以創造者披露給創造物的手段」  來自：Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的本質》 ）

消息：中國人趨向於集體主義，而卡巴拉學者正好以此為目的。目前所有在中國發生的任何進程都顯示中國民族易於管理政治，同時追隨法律（在現代世界這是越來越少見的事）。這一切證明自我註意完全顯露了。而且，民族的特性（對和諧及安定的意願）不允許在內心加點自私。我認為他們做的對。誰需要那些產品，就讓誰使用。

評論：利己主義會贏的，中國人將變為個人主義的，以個人的利益為法則，將使和諧和安定意願變為自私而無法抑制滿足的追求。自私的本性既無法停止，既無法將之繞到別的路，又無法改變其發展。只能將它按照在其內在正在不存在的規律改正為更高的本質。

中國限制「低劣產品」會做得對，假設它同時立刻開始真正地培養社會：現實而又有道理地展示自我主義對祖國和民族將導致甚麼後果；使辯證法的原因和發展的目的顯露。而現在，一切都走著受苦之路，而不是開明之路……

問題：驕傲是自私的形式嗎？我想起來了一種情況：一個非常饑餓的人因覺得羞恥而拒絕施舍者所準備的膳食。給予的人，知道他羞愧，就問：「你幹嗎這麼驕傲而拒絕吃呢？放低自己並去吃吧!」

答案：在這些情況下，施予者比接受者更為自私和驕傲。所以，接受者可以無羞恥地去接受食物,同時他會使施予者享受其勢力：在駕馭接受者所不情願的欲望上。

在卡巴拉中情況卻不同。當一個人渴望逃脫其自我主義時，就能感覺到他與創造者是多麼的不同並且感到羞恥。否則，創造者不會展現給他。在我們的世界,給予者與接受者存在於這個世界的階段———不可避免的利己主義，於是他們倆彼此建議（幫助）對方如何彌補羞愧並得到滿足。