2011年5月19日 
問題：如果想要從需要利己主義的影子轉到「聖潔的影子」——對自己的願望的屏幕需要甚麼？
答案：更正確地問一下：我們需要害怕甚麼？畢竟我們不知道甚麼叫「祈禱」。暫時我們更明白恐懼、小心、擔心——也就是所有我要提防的事情。
祈禱是心中的感受。而心要麼感到恐懼——這是第一個戒律，要麼學會了正確的接受這恐懼之後，感到愛。
共有兩個主要的戒律：恐懼和愛。恐懼讓我們產生祈禱、請求，而愛——謝意。
於是需要搞清楚你處在怎樣的狀態中。如果你感到你缺乏滿足——這就意味著你在害怕。唯一你要害怕的是，你要害怕失去甚麼或者你要逃避甚麼狀態，甚麼不幸？問問自己吧！
如果你害怕，你會遭受某種不好的事情，那麼你要為自己解釋——「除了祂之外沒有其他的」。而如果你害怕失去你今天所擁有的，那麼就搞清楚怎樣根據「不是我幫助我自己，誰幫助我」 這一原則去工作。這解釋正好被稱為祈禱。
不要放棄這些解釋，則需要盡量多從事它們。主要是盡量清楚地了解每一個狀態，而如果你下一刻又糊塗了，沒有找到你自己和所有影嚮到你的元素（我、環境、學習）——這也不可怕。返回並一次一次地解釋。就這樣你將會搞清楚越來越多的需要，直到達到了創造的目標。這就是我們的工作。
隨著這些解釋，你將會在每一步一直都根據四個AVAYA的階段發展。主要是不離開這些內在的解釋：
我是誰？誰在控制我？
我怎樣看待啓動我的那力量？
我們怎樣才要彼此團結並尋找對方？
怎樣才能變成夥伴，並不顧所有隱蔽和問題而不離開對方？
我怎樣才能上到它們之上，為它們辯解，而正好通過它們走到理解和愛？
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問題：在精神道路上怎樣才能不迷路，並不忘記創造的目標的重要性？
答案：想要實現這一點，人要一直加強他自己——提高目標的重要性並尋找為各個微小的細節、為他對給予的追求還能加些甚麼。這樣他肯定不會丟失。
這是可以的，如果你有好的情緒、強烈的環境。那時你有可依靠的人，並且借助他們加強你的渴求!環境將會支持你，畢竟你永遠都不能保證，你會保留在這條道路上，並不斷地感知精神目標的重要性，甚至在下一刻失去意識。
在精神道路上可以發生一切，在這裡只有環境能夠幫助我們，就像在我們的世界中環境幫助人一樣，如果他昏迷，環境就會讓他醒過來。畢竟人本人不能幫助自己，他只能依賴周圍的人。
類似地，在精神領域中一切也取決於環境。但人必須一次次地銳化、細化他對精神道路的定義，以便把失去對給予的重要性和對他人的愛（包括創造者）的感覺看作是降落的狀態。
而其他所有的狀態他根本就沒有與精神道路連接，只與物質的生命連接。物質的生命也能帶來某些或多或少的舒服的印象和變化。
然而要準確地把自己的生命分為兩個部分：既屬於物質世界又屬於精神世界的事情。並且，要一直都關心精神領域，也就是，去想越來越準確的「精神」的定義：即高於自己本身和高於私利的給予，超越「自己圈子」的向親近人的渴求。
這對你來說應該是最重要的。而如果你失去了這些概念，或者它們對你來說在某種方面失去了重要性或者從你的視野中消失了，在心中的地位下跌了，那麼你會把這種狀態稱作降落並會擔心怎樣變得更強，以讓這不再發生，至少不在這種狀態中。
理所當然，這一切下次也會發生，但已經是在更高的階段上，但你會一次次地上升得更高。最重要的是，你要提前開始尋找，怎樣才能提高敏感度及處在精神追求中的重要性——為了獲得給予的品質。
那時你會吃苦，但一次次地，你都會發現你為這渴求還需要付出多少努力。這會是愛的痛苦，畢竟在其中你將會發現新的空虛，而在這裡就能增強你的對創造者的渴求。
在這裡你會理解，在這些愛的痛苦中，創造者跟你在一起，就在你的身旁走著，並一次次地在新的地方用光照燿你，發現新的空白的領域，以便你跟上他，以及加強你與祂的關系。
於是這種痛苦被稱為愛的痛苦，像是創造者在遠離人。就像教孩子走路的母親那樣：她遠離孩子幾步，而隨後向他伸出手並叫他過來，以讓他向著母親一步一步地走出（這是卡巴拉學家Baal Shem Tov的例子）。
就這樣為我們顯露出愛的痛苦……
來自2011年4月28日的早晨課程的第一部分
問題：有史以來金錢導致了國家和家族之家的戰爭。怎麼可以使用金錢來團結人們？
答案：一切都取決於使用。如果想要充滿我的利己主義，那麼我需要金錢。如果我想為了充滿他人而使用我的利己主義，那麼我需要反自私的屏幕，像金錢一樣的為利己主義的「掩蔽物」。
金錢表示我的力量、屏幕的力量。而所有戰爭是因為利己主義，而不是因為金錢。
此外，不是所有東西，雖然幾乎一切能用錢購買。甚至在我們世界有這種屬於靈魂之根的品質，這些品質買不到，這是特別的人與人之間的關系，以及源於靈魂之根的特別的才能（對音樂、繪畫、文學）。
天生的品質無法花錢購買。而且那些我們必須通過付出努力而得到的事物——人與人間的關系、愛都很難購買。
有時候我們把金錢和努力混在一起。但是無法直接去支付競價並購買態度。我們從創造者那裡獲得的本質與我們要還給它的那一切都無法自私地獲得，在這裡，我們的紙幣不會有效。
來自2011年3月1日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：甚麼叫「進入環境」？
答案：進入環境指的是我感到自己或者我想象我處在所有靈魂相連接的系統中。我跟他們一起進步，這取決於我們，他們高於我們，而我能夠借助他們受到改正和充滿我的光。
來自2011年1月23的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
問題：當我們處在共同的靈魂系統中並達到創造者階段的時候，我們仍然是這系統中的小齒輪嗎？
答案：處於這個系統中並變得與創造者相同的時候，我們仍然是小齒輪。但我們每一個人都獲得了絕對的自由，那是因為在與其他小齒輪一起運轉的時候，根據他們的願望， 人就在這一方面上來感到絕對的自由。
如果我愛他們，如果我懷著我所有的品質只是為了他們而運轉，那麼我就會獲得絕對的自由。當然，從利己的角度來看這會是完全相反的。但如果我懷著利他的態度、懷著愛來對待他們，這正好會這樣。畢竟我沒有任何其他願望，只是為了他們而運轉。如果我有這種機會，我就會自由。
來自莫斯科第一節課程
問題：甚麼叫真正的愛，我們可以這樣去愛？
答案：我們的機構如此特別、如此複雜，以至於我們無法去愛對象、父母、孩子、周圍的人、全人類、創造者，除非把這所有一切團結到一起！
隨著我們的發展，我們的本質不會讓我們去愛一個具體的人。人好像是在愛子女、妻子、某種朋友們，但最終無論在哪裡他都會失敗。他看到他的愛總是在發生破碎、崩潰，他遇到牆壁，雖然他確實願意去愛！那麼為甚麼會這樣？！
卡巴拉科學為我們揭露出一個祕密：愛只能是完全絕對的和共同的！如果你不愛大家，你不會對某種具體的對象產生愛。
這指的是去愛所有一切：創造者、人類、世界、親密的和陌生的人，如同一個整體：只有這樣才能獲得愛。否則它是不可能的，我很遺憾說這些，但事情就是這樣。
此外，我們認為，愛是崇高的，是漂浮在雲中的。其實，愛是個動物，是很簡單的一個東西——「身體與身體」的團結。但是，假如我們想要養活這個生活於我們之間的和被稱為「愛」的動物，我們必須給它食品——即「相互妥協」。
我讓步於你，並這樣喂養我們的愛，它會變胖。然後你讓步於我。這樣一來我們的愛都會滋長。由於我們都是利己主義者，所以這是唯一的能幫助我們滋長我們的愛的動作。
我們要學習做出讓步！在愛的領域中只有兩個原則：第一個是給予妥協建立愛，第二個是愛僅僅可以是共同的，這樣才能存在各個個別的愛……
問題：在會議開幕式上，當所有國家的代表拿著國旗上到臺上時，我高興地流下了眼淚，我感到了我與所有其他人是相連接的，我感到了他人的願望、他們的關心和愛。這是心裡上的還是精神的感覺？
答案：這是美妙的、良好的、心裡的擔心，但這還不是精神的感受。精神的感受是根源的達到：一切來自何處，而且為何，我們處於何地。
這感受讓我們達到這種狀態：我們處於某種力量的海洋中，這力量在時間和空間之上團結起我們，支持我們。
那時人失去身體的感受。他自己還與身體相連接，但把它看作是在比自己更低的層面上。那時我們感到我們處於那個力量中，我們進入它內部，融合在其中。
在開幕式上你感到的那一切是在精神感受之間的階段。讓我們希望，我們很快達到精神感受。
來自2010年11月10日的會議第四節課
當精神世界為人顯露之時，他開始感到某種力量充滿整個環繞的空間，並存在於這個世界中。空氣似乎增厚並變得稠密和溫暖。這是創造者的力量——給予的力量、愛的力量，它充滿人全部的世界。
我們必須吸引它、要求它，以讓它如連接我們的力量顯露出來。通過它我們開始感到我們是一個整體。
我們只需更加關註它，懷著愛和敏銳的感覺去尋找它。
讓我們感覺到它！
來自2010年11月10日的會議第四節課
問題：人第一次發現自己處於最高之光之內，能夠感到甚麼？
答案：人會感到溫暖、某種發熱的光，某種環繞他的充滿全世界的濃霧。這是愛的力量，那個擁抱、撫摸、支持和保護你的良好的力量。你感到自己像是在母親子宮裡的胎兒。正是這樣你才能夠發現最高的力量：通過更高的精神母親對我們如同對處在她子宮裡的胎兒的態度。
來自2010年7月29日的晚辰課程，題目《除了祂之外沒有其他的》
問題：「愛鄰如己」指的是甚麼？為了實現這一原則，實際上要怎麼做呢？
答案：像自己那樣愛你親近的人指的是全世界（非生命的自然、植物界、動物界、人類），整個世界系統都應該包含在我內部裡，如同不可分割的部分，如同「一個人一顆心」！
我把所有一切與自己連接並感到我的「自我」! 在分開我們的利己主義之上需要獲得來自上面的力量、願望、把他人感受為我本身（甚至更多）的能力。也就是，感到這一切都是我。
但這個我不是自私的感受，那是因為我們之間的憎恨保留並滋長！正好在這個憎恨之上我將會與他人團結——只有在那時他們對我來說會變成「親近的」。
「親近的人」是我憎恨的人，但同時我愛他「像我自己這樣」……「 愛將遮掩所有失誤」——曾經的憎恨保留，但在它之上還有著愛。
在我們的世界，一切都是由一個自私的願望而被啓動的，而這願望要麼在接受中，要麼在給予中。在精神世界我們處於兩種相反的力量之中：給予和接受。
利己主義滋長，而平行地出現給予的品質——這兩種力量讓我感到我站在憎恨之山面前（Sinai，來自sina——憎恨）。
但這是因為我需要經過「埃及」——在利己主義的、法老的奴役下，我應該開始憎恨它，逃跑並找到力量以改正它。
在對親近人的憎恨之山下面，我應該回答我是否能與他們以愛團結起來，在所有憎恨之上，變得如同一個人一顆心？
如果我經過了所有打擊和利己主義/法老的刑法，並感到我的痛苦已經足夠了，我就會同意的！畢竟我恨我的利己心比恨親近的人更強。
我同意，因為覺得這會給我發現創造者的機會。最終我理解，對親近人的愛本身就是我的滿足。
我已經不要求任何一切，只想這動作來滿足我，並這樣我變得與創造者相同。