互相擔保（Arvut）是所有機體存在的及生命的條件。當所有的機體力量和行動協調並著眼於一個共同的目標，那麼消極的改正力量（危機和疾病）不出現於機體中，而且系統在永久的自然界的生態平衡中存在。

目前的事件（金融危機、普遍蕭條、吸毒，家庭破裂、空虛、無目的、全球危機、生態危機）為我們揭示了所有發生的一切唯一而又共同的原因———我們是自然的不可或缺的一部分，自然所有的部分是相互聯結的，而因此它們必須做相對應的動作。然而，我們———人類，並沒有這樣去做。我們很像大自然統一和諧的機體中的一個癌癥腫瘤。

人類必須意識到它構成一個完整的機體，並了解到共同的互相擔保的規則———同時關心每個人———這倒是我們共同生存的必要條件。《聖經》的準則，「己所不欲，勿施於人」以及「像愛你自己一樣，愛你親近的人」均是決定自然和我們社會總體平衡的規律。不遵守它們的話，我們將會毀滅。

Baal Sulam的文章《Arvut》（互相擔保）說明我們怎樣用卡巴拉文本去達到與自然的平衡。《卡巴拉、科學及生命的意義》這一本書講述到我與美國科學家（他們研究跟更高世界接壤的科學領域）的聚會。

根據卡巴拉，發生的一切都只有一個的原因：人不遵守與大自然平衡的規律（換言之，不遵守與創造者相同的規律）。就是因為在最高的層次上———「人」———按照規則「像愛自己一樣，愛上你親近的人」的平衡沒有實現，所以在其他更低的層次也失去了平衡：植物和動物消失，無生命的自然的平衡也受到負面影嚮。而這一切均是我們自私思想、願望及動作的後果。

這絕非偶然，全世界著名的金融家正確地指出了金融危機的原因：道德價值觀危機，當發財的渴望引起了雪崩一樣的不負責任積累的過程。然而，痛苦培養人類，即使金融家們，找出其不幸福的原因。最終，我們被逼迫遭受著可怕的痛苦（直到餓死）去改變我們對人類以及世界自我中心的態度。

卡巴拉則建議通過走一條好的路，在所有危機從前，去進行這些變化。不然的話，痛苦只會增多，如同「埃及的刑罰」。

去理解我們的利己主義對自然災害、全球變暖的影嚮有難度。但在這裡，多虧了痛苦，我們也會領會到所發生的原因。暴風雨將會在莫斯科越來越多，而格陵蘭島的冰川融化將在俄羅斯導致颶風。當這發生的時候，突然會變得顯然：此現象的原因也是我們利己主義和無緣無故的憎恨。這樣，自然將教會人如何做人並遵守平衡規律。

新聞報道：除非人性生存和文明的環境改變，否則其基因的迅速滅絕即將來臨。以後的每一代都比上一代有更多疾病。最終，有病的一代將導致完全無法生活的一代。發達國家的居民將延續的長一些。經濟危機將導致公共醫療服務的危機。生活條件會完全降低，而這樣一來，在十到二十年內地球人口將縮減到1億。

評論：有許多悲慘的關於人類會幾乎滅絕的預測，而這些預測是由各種因素造成的。卡巴拉科學也不排除這種可能性，其中包括世界戰爭。但同時卡巴拉對任何已發生或將面臨的危機以及其後果提供了普適的解決方法。

由於所有問題的起因在於人類利己主義和自然利他主義的不相容，人類的利己主義改正會使人同自然相近，而這下會獲取積極的自然力量。因此，所有的因素將由負面轉變成正面，而人類將繼續發展直到揭示永生及其完美。

問題：你提到了「埃及的刑罰」。這第一個危機，它甚麼時候會結束？暫時見不到降落的、失業的盡頭。

答案：危機並不是一般的衰退。由於不償還的恐懼，停止了貸款發放。因此，失業增長，房子和新車銷售停止了，生產下降，原料減價。這樣會持續很長時間的：直到人們學會共同依存（全球化的）的規律。此規律迫使我們建立一種新的聯繫（在每一個動作中考慮到其動作對全世界的好的效果）。

埃及的刑罰是用寓言的方式來描述的，正如好萊塢所演的：

httpv://www.youtube.com/watch?v=F21hys4ZLXo

無論如何，這裡所說的一切都必須按照其真正的———精神的———層次去理解，就像卡巴拉所解釋的。

問題：猴子是從哪裡來的？如果猴子是與人性最接近的物種，那麼它們怎麼仍然生活在樹上？為甚麼不像我們這樣在房子裡生活?

回答：就象所有自然的物種一樣，猴子來自於Reshimot (資訊數據、精神的基因)。Reshimot按照「連鎖」出現在所有物種中：從最低的、離精神領域最遠的Reshimo開始，直到最後的、使它的物種完全等同到創造者的Reshimo。
Reshimo的順序的表露使得猿人進化為人。並不是如達爾文所認為的———猿人的發展引起了人類的出現，是由於Reshimo的序列地實現人才演變。

然而，從表面上來看，人似乎真的是從動物進化而來的。從生理上或肉體上看，人來自於猴子。但是這會發生，因為一個人性的Reshimo出現於猿人裡———此Reshimo卻不是猴子的本性。

甚至今天,生理上的我們都是動物，但我們含有一個Reshimo稱做「Ahoraim de nefesh de kdusha」———心裡之點，演變著它，我們能夠發展成為人，即「亞當」Adam，意為「類似於創造者」。

猴子則沒有此Reshimo，於是它仍然是猴子並生活在樹上。無論如何，僅僅表面上與猴子不同，還是不夠的……

新聞報道（轉自 RB.ru）：導致破產和無數失業的全球金融危機重新點燃了歐洲人對科學共產主義的創始人卡爾·馬克思理念的興趣。柏林圖書出版社表示《資本論》——馬克思的主要著作——成為了最暢銷作品。

最近，法國總統尼古拉·薩科齊，被發現在看這本書。德國財政部長皮埃爾·史坦布律克談到了書中的積極處，即便羅馬教皇都稱頌它的「深層的剖析」。金融危機持續得越久，人們就越變得迷惑。他們問：「這為甚麼發生在我身上？」

回答：我很希望他們同樣地快達到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而獲得，按其本性而給予、相互擔保、手足情誼——這些都是好事情，但僅僅適合做方法而不是目標。這一切應該是一個促使我們與創造者相等，接近它並融合於它的方法。否則，這些理念（如同通常被運用的那樣）將再次導致恐怖主義制度和世界大戰。

將共產主義理念實現生活中的失敗原因是理論上每件事都是美好真實的，但是把人類自私自利的本性轉化為利他主義是根本不可能的。（請看Baal Ha Sulam報紙《Ha Uma》(民族)）。這是整個人性的「跌倒」之處。危機和全球化將給我們揭示我們是多麼緊密地互相聯結的，我們必須奉行「像愛自己一樣，愛你親近的人「這一規則。然而，我們的天性並不允許這樣去做。我們預備著彼此毀滅以及毀滅整個世界，因為無法生活於相互擔保中（請看文章《Arvut 》(互相擔保)）。

這樣一來，只有一個將人類天性從利己主義改正為利他主義的方法（卡巴拉）才能幫助我們生存下去。那是因為卡巴拉把創造我們的更高之光引向人之上，而此光是唯一能夠改變我們的。

卡巴拉將改變人，正如在實踐中所看到的，而且將使我們在封閉的人類全球體系中能夠奉行手足情誼的規則。

這就是為甚麼人們這麼理所當然對馬克思感興趣，無論如何，這個理論無法在實踐中被實現。為了實現，我們需要改正人性的上面的力量，而只有卡巴拉才能為我們提供途徑。我很期待人們很快就意識到這點並開始向往走好的一條路上來實現這一點，而不是加以自身更多的苦難。

全球化是一種新的人與人之間聯繫的顯露。全球化應該是有益的，但我們發現它帶來越來越多的問題。

為甚麼會這樣？是因為我們相反地使用全球整體的系統：我們彼此栽贓，而不是學習一同工作。 我們總嘗試著贏得、輕視並超過對方。

即使我們會想要保持對的互相聯繫（買賣按照「你給我，我給你」這一原則）， 仍然會讓我們遭受危機。即使我們不欺騙對方，而繼續公平的貿易關系。因為目前我們相互聯合的如同一個個體。在這種情況下做自私的公平沒有用，而且不值得去造出全球的政治機構或全球銀行，也不值得找出共同的調整者。

世界政治和經濟領導願意舉行二十個最大國家的聚會去談論談論共同世界的支配。這根本無法幫助我們應付危機，因為人類與自然，與其一個共同的規律是不合一的。換句話說，系統不只是得基於正對的互相聯繫、共識及誠實，而是根據同一個系統內在的元素之間的關系來行動。其統一系統的根據：以親近的人為自己同樣的關心。

危機正好在這裡。卡巴拉警告人類：如果人們會嘗試著靠利己主義的物質的規則去建立互相關系（即使按照最直接的最公平的原則「我的給我，你的給你」），系統是不會運作起來的，甚至我們會造成我們之間更大的距離。

從看到了人類是個統一的系統那一秒起，我們就一定要作出推測：甚麼都是共同的，並人人都得關心其他人。為了生活下去需要甚麼才能是個人的， 其餘的一切都是屬於社交的，全球的財產。這包括自然資源、產品、教育、保健系統等等。甚麼都要變得共同的、全世界能達到的。

否則，危機不會結束的，而我們無論下多少努力依賴著自私的邏輯去制定出恰當秩序，仍然會遭受陸續的危機。

因此，卡巴拉警告，自然在其發展中已經將我們上升到了統一系統的階段上，其規律的確是完全的所有部分的互相聯繫。誰也跑不了。說實話，這是一個聖經的原則：「像愛自己一樣，愛上你親近的人」。而且我們必須使用我們的自我去與親近的人建立恰當的關系。

換言之，即使我們按照「我的給我，你的給你」的這一原則，創造出合理的國家之間的關系，也會使我們面對更大的危機，因為此原則是個索多瑪的原則。也就是說，我們想利用人與人之間的聯繫去更加使用利己主義，而不是去改正它。在這一點就要出現危機，它，為了使我們理解錯誤，代表假的改正。而且它會變得更加強大、嚴厲，以便令我們學會怎樣不用去做的這節課程。

卡巴拉建議甚麼呢？目前就接受統一系統執行未來的形式如同統一個個體，根據原則「動作的結果存在於根本的念頭中」，甚至就是現在逐漸而又斷斷續續地去實現此最終的狀態。

現在實現是否意味著「公平的分配」？不是。即使首先我們使用著「我的給我，你的給你」這一分發的同時開始跟集中地教給全人類共存的規律（此規則基於顯露我們社交區如同一個體）及正對行為的規則，那我們也將走上正對的路。我們會站在改正之路上，再也不與自然敵對。因此，將立刻感覺到苦頭減少了。

Baal HaSulam （二十世紀的最出名的卡巴拉學者）講過一個我們在沙漠迷路了並現在不知往哪個方向走才好的故事。現在，當我們喪失了力氣的時候，出現在沙漠中的流浪是不可避免的。而如今在我們面前則出現了一條道路，此路朝著所有豐富的城堡那邊。我們失望了，準備沉溺於沮喪與毒品。突然，在這種狀態中，我們由那些從上面觀看的人收到一種全球定位系統（GPS地圖或GPS導航）。如果人們同意並改變這種對世界的態度，那麼就會發現是全世界為了該道路而創造的，而這下人類就將獲得力氣去達到目標。

如何才能進行該變化呢？需要揭示目標和達到其的手段。此方法來自古巴比倫，在那裡第一次出現了此文明的問題：封閉的文明像一個統一體似的，並且得如統一體執行。當時卡巴拉也被揭開以便將利己主義改變為對社交有益的。但是沒有人想要使用卡巴拉，而用另外一個辦法去解決此難題：散開了在全球上而全球化被撤消了。

目前發生了同樣的情況，但是我們一定要使用它，因為我們已經不能散開。我們無法斷絕之間的關系。 而假設美國、俄羅斯、歐洲彼此隔離起來，那就會遇到自私主義的出現，而這給人類將帶來第三次世界大戰———核戰爭。

給人能建議甚麼最有效的決定呢？人應該知道他是於怎樣的世界存在的。今天我們一定要重新學會如何依存於統一個系統中。當我們在一個船上時，所有人的救活依賴於每一個人。在這種氣氛下，我們也得培養自己的子女。我們要應付大自然：全球生態、全球人類社交。我們必須要教育自己、我們的孩子如何與次系統融合，當每一個人得操心對方的時候。

問題：你為甚麼要始終堅持，目前的貨幣危機只有通過修改人權之間的關系才能得到解決呢？
答案：對這個問題已經有了答案。
但除此之外，經濟學家們說股市危機的原因是對銀行和企業信心的下降。股票價格增加或減少畢竟是人們對企業與銀行的期望的提高或降低。

此外，在面臨危急的時候，人們甚至懷疑企業已經給自己留下了適當的「捕獲物」。
破產的銀行和公司領導人，知道他們會很快倒閉，於是給自己和夥伴增大了薪金。
因此，目前的危機（未來會有其他危機）是一個對銀行、商業，總的來說，對未來……的信任危機，甚至人們對自私的關系系統，對其能力指導我們的生活失去了信任。

因此，卡巴拉把這個危機和目前人類的狀態看成世界改正的開端。
只要意識到，我們是完全依賴於對方的，並且我們擺脫不了這些關系（仿佛一個幸福或不幸福的家庭之中的成員），我們才能在全世界創造一種 「家庭性」的信任和關懷的氣氛，才會那時全球化的系統性的危機離開我們。

金融危機不應該給群眾造成沮喪。它將給家庭帶來更多在一起的機會。許多飯館將關門，而人們又開始在家裡吃晚飯，在廚房裡說說話。與家人交流會讓我們放松一下。改變工作，生理上的壓力也不會妨礙我們。正到了思考思考生活的意義時候了：它是否存在於不斷跟隨「準則」中……

在西方國家，誰都知道一個兒童謎題關於狼、羊以及卷心菜：要想出辦法將他們從河這邊送到河那邊，但是誰都不能吃掉誰。甚至同時只可以送一個：狼、羊或卷心菜。如果將狼送了，羊就會吃掉卷心菜……等等
因為動物的原始自我主義，這個簡單的局面對於一個戰略性的人來說，變成了不瑣碎的事。雖然是個不算那麼難的謎，但需要花這麼多時間並費勁去解答它吧！

這是個很好的例子，它讓我們知道現代文明是怎樣建立的！在我們的世界無論甚麼最簡單的任務因為此原則就會變最難解答的謎。

比方說，將一個甚麼東西要運到別的地點。看起來，拿了車就走了。但，假設是金錢、金子或鑽石？噢噢噢！……那時就需要10-20個人來保證安全，完成特別的任務，租出車，需要槍和特技……這下我們就能見到此元系統（即「人性社交界」）中的所有的聯繫究竟多麼沒有效。百分之九十九的力氣浪費在機械磨合上！系統反對在其中的任何利他的動作。給垂死的人帶食品的旅行隊被搶劫，給最窮的國家準備的金錢在路上被偷竊等等。

一直到現在，甚至百分之一都足夠使人類進步。但是現在我們明白我們的文明瀕臨滅絕的邊緣。這個幾千年的結構已消耗了其儲量並會崩塌就像紙牌做的小房子似的。

出現一個很可笑的事情：全世界的科學家努力地創造出更加節約的車輛的發動機、燈泡和其他產品。但實際上他們何必要這樣去做呢？甚麼都有一個理由：為了滿足人性增大的自我主義。既然我們無法逼迫人們開車開得少一點，那就給他們更加經濟的發動機。

現在想象一下，我們稍微改變一下人意識，並把其對世界結構的概念和人在宇宙的地方擴大一些。 那時每個人，如果要出去的話，會問：「我怎樣才能最經濟地達到目的地」？也許要帶幾個人一塊去還是直接坐公共交車？「他考慮到的不是如何節約自己的柴油，而是如何節約全人類油的儲量。

而這會到處都是！人類各儲量極限超過各參量十倍：油、食品、健康。但是油被浪費在無意義的旅行上；因為按照自由市場不合算，在田野中就沒有東西栽種。而人們，生病和死亡，因為通過任何可行的辦法去殺掉對方：從想法到原子彈……

目前那麼流行的「系統性的危機」這些詞，表示危機其實與油、食品或人口統計無關。它是關於我們理解自己是誰並住在甚麼世界的。讓我們從這些最關鍵的問題而開始吧。

那時，複雜的狼、羊與卷菜的旅行會變成一個簡單而又愉快的旅途！