提問卡巴拉學家(2)

卡巴拉、學習、問答Quora、視頻、電視、節目、課程、願望、思想

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提問卡巴拉學家(1)

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我們的願望和命運

人類、社會、卡巴拉、學習、問答Quora、生命的意義、願望、思想


問題:那麼在卡巴拉中,提到就人類的這個願望是要發展的。那麼這種發展是不是預先註定的呢?
答案:我非常高興你看起來學會了卡巴拉基礎,我也非常樂意看到,在我們的對話中逐漸地表現出了你的知識。
沒錯,人的整個道路是預定的——從原點到終點。巧合不存在,一切都是絕對規劃好的,一切來自上面、來自那個控制的力量。但是怎樣接收到這個控制的力量,對它產生甚麼反應以及怎樣前進這都取決於我們的態度。卡巴拉正好告訴人怎樣更正確地去理解更高的力量是如何向你發揮作用的,你怎樣將它們積累在一起,產生更恰當的反應並恰當地前進——以最好的、最佳的方式前進。
但總體來講,你全部向前的道路,直到創造過程的結束都是被註定的。但是你的反應、你的行為,即來自你本身的行為沒有被註定。因此,你如何去走這道路——你將會以良好的方式,還是受自然迫使以不好的、殘酷的方式去發展——這都取決於你。
也就是說,存在的是一條道路,但是它對你來說是好是壞,就像卡巴拉給你所建議的,這都取決於你。你也可以固執地不願意前進,但這樣這道路將會變為痛苦之路。這就是這兩條道路的區別:怎樣來對待同樣的道路——以好的、可取的方式,還是以不好的、反感的方式來對待——全取決於人自身。卡巴拉科學則幫助我們在良好的道路上發展。
問題:那在這個問題上就有一些混淆。拿我個人的經历來說,我覺得命運是預先註定的。然後在外面有一些其他的渠道,他們能不能說提前知道一個人的命運是怎麼樣的。那假如說我已經知道了我的命運,我能不能控制它呢?
答案:人們可以預先說,我們會怎樣,實際上這都是被寫在書上的。但問題是,我再一次重複一下,我們怎麼去走這條道路。也就是說,在我的這一生要發生某種特定的事件,但是這些事件是好是壞——這我都可以借助卡巴拉來改變,比如我要遇到某種事情:我要生活在某種地方,然後搬到另一個地方、進入不同的人際圈子、去新的單位、結婚、生孩子等。我全部的人生道路都是預定的。我們都要走完人生的這條道路,我們都要生活。但有些人很高興地、充實地往前走著,走在良好的道路上,良好地對待著生命,而對其他人來說這些都不好。
卡巴拉幫助人把生命變得具有前進性, 因此全部的人生看起來就像是有目的的、充實的、良好的,如同將人帶到良好的地方,而且甚至今天能讓一個人從他的下一個、絕對的、完美的狀態那兒獲取那良好的一切。

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提問卡巴拉學家(1)

卡巴拉、學習、問答Quora、視頻、電視、節目、課程

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精神之根

中國、卡巴拉、學習、問答Quora


問題:我讀過卡巴拉的文章,都說這個世界的每個現象都有著精神的根源。在這裡我有兩個問題:甚麼是精神之根?中國的名稱包含了兩個詞語:中間和國家。那麼這種叫法也有著精神根源嗎?
答案:每一個現象都有它的精神根源,由於每一個現象都開始於精神世界並被更高的力量所控制,它降臨到我們這兒,並在我們的世界中物質化。每一個現象都是這樣:人、動物、某種物質的對象或者跟他們有關的所發生的一切。誰都是這樣:人類和非生命的事物、植物和動物,包括國家、人口、特定的民族、文明、種族等。
各個民族都有其精神之根。關於中國和中華民族的精神之根被記錄在猶太的文物和其他資源中,是古老的很深的根源。甚至它就在今天開始追求其精神的實現,我認為它已經到了開始追求的時候了。當它要使自己達到那更高的控制它的力量時,它就是中華民族文明的內在哲學和心理學的「天使」。當中華民族發現了他們的這個更高的、處於精神世界的根源時(這個根源有史以來一直都在控制著中國社會),這個民族將會意識到其獨特性,將會理解自己的目標和它在這個世界的特殊的使命。 我衷心祝願中華民族發現這一切並希望卡巴拉科學在這一方面能夠幫助他們。

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卡巴拉的來源是甚麼?

卡巴拉、學習、問答Quora


問題:卡巴拉來源是甚麼?
答案:在大約四千五百年以前,卡巴拉在古巴比倫、在我們整個地球的搖籃中誕生。後來人們從這個地方分散到了全球。卡巴拉作為新的科學在那裡誕生。這門科學講到了自然、社會、我們整個地球文明的目標,以及人類在其發展過程中要達到的是甚麼。它向人們指出了怎樣去相互團結,怎樣在彼此之間建立一個統一的家庭、統一的民族、統一的文明,而不是隨便分散、隔離彼此。但是如同我們從《聖經》中所知道的那樣,人們沒有去聽從,沒有去聽取要改正自己的忠告,並且彼此疏遠和分散。因此,卡巴拉科學從那個時候起一直被隱藏了4500年。
如今當人類再一次達到了這種全球性的關系,卡巴拉也再一次向人類展示出來,並再一次建議人類自己去解決這個人與人之間關系的問題。該關系應該是良好的、對他人有益的,並使他們能夠以某種方式共同生存在這個微小的地球上:他們一方面懷著巨大的利己主義和相互憎恨,而另一方面又對彼此有著巨大而徹底的相互依賴,當我們不得不恢複、在彼此間建立恰當的友好關系時,卡巴拉的再次出現正好為我們人類的整個文明提供了正確的、良好的條件。

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我們的心

問答Quora、生命的意義、願望、思想


問題:在卡巴拉中,對生命意義的追求被稱為是心裡之點。對這個術語,心裡之點,這其中的「心」是代表甚麼,「點」又是指甚麼呢?
答案:心是人的所有願望。我們說過,人心中存在613種願望,其中的一些「在睡覺」,或者不明顯、感覺不到,一些稍微出現了一點,還有一些更加明顯地出現並控制所有人的行為。
有些願望讓我們感到厭煩,但是我們不能放棄它們,有些願望讓我們發狂,有些願望跟隨著我們,也有我們可以稍微壓制在內部的和去控制的願望。
但在這613種願望中,在人生的特定時刻中浮現出對到達最高階段的、他存在的根源的渴求——對顯露創造者的渴望。人應該把這個願望變為優勢:為了它而存在、為了它去生活,只有它才去發展。 這個願望被稱為「心裡之點」,也就是,似乎存在著心——即所有613種願望的綜合,還有心裡之點——一種很特別的願望。因為所有613種願望是對自己和對環繞我們的社會的願望,而心裡之點已經是對另一個維度、對精神世界、對創造者的願望。

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我們的願望
甚麼是生命意義?
我們的願望2

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關於同性戀

問答Quora、性、男女、靈魂、亞當、感知


問題:我們這個年代同性戀現象非常普遍。這是因為利己主義在滋長?還是因為人與他的沒有成熟的部分連接:男人與女性的部分,而女人與男性的部分?
答案:同性戀這一問題源於我們的精神之根。在從更高的世界降落到我們世界的進程中,靈魂發生分裂,而接著男性和女性部分得以混合。在各個男性的靈魂中出現了女性靈魂的部分;相反地,在各個女性的靈魂中也出現了男性靈魂的部分。也就是說,在我們每一個人的內部中都混入了相反的部分(我們的激素證明了這一點)。
由於混合發生在靈魂從精神世界降落到我們世界之時,那麼同時在它們之間建立了如此的聯繫:男性的和女性的願望相互混淆了,並彼此占據了一部分位置。
我們世界上的男女同性戀的沖動來自這一點。只有改正了自己的靈魂之後,人才會將這些內在的沖動平衡起來。
如今我們目睹著同性戀現象的爆發,社會接受了這種現象,它屬於普通的關系的邊界,因為造成它的原因是我們正面臨的普遍的危機。
問題:人要與這種趨勢戰鬥嗎?為甚麼是我要體驗這一切?
答案:我們所有人唯一的問題是我們的利己主義。我們都有唯一的解決辦法——顯露創造者、更高之光,這會治愈我們的全部疾病,將會讓我們避免痛苦及充滿和諧。創造者對人的顯露提供給人力量去根據自然規律行動。

關於利己主義
同性戀和靈魂的改正

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同性戀和靈魂的改正

問答Quora、性、靈魂、亞當、感知


問題:我是同性戀。我想要改正自己的靈魂該怎麼辦? 結婚?還是可以不保持單身,並懷著很深的改正靈魂的意圖?
答案:在不受任何條件和限制的情況下研讀卡巴拉——它將會改變你,將會讓你獲得你要獲得的形式,但不要強迫自己做任何一切。
總體來講這就是所說的「光進行改正」。主要是,你自己通過研讀和傳播要去吸取這光。而隨著改正你將變成的樣子不是由你決定的,你將會達到你的根源的狀態,從那裡你的靈魂降落,甚至就是那個狀態對你來說是最舒服的、最佳的!

關於利己主義

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卡巴拉是智慧還是科學?

卡巴拉、學習、問答Quora


問題:我在卡巴拉的國際網站上看到有36種語言,其中有的語言把卡巴拉稱為科學,有的語言把卡巴拉稱為智慧,那麼你能解釋一下,為甚麼會這樣說嗎?
答案:科學和智慧之間的區別在於,科學是借助我們物質的五個感官來感知的。我們建造的機器只不過延伸了我們感官的範圍。因此,科學就是物理學、化學、生理學、動物學、植物學、地理和历史等,也就是我們每一個人在這個世界上,通過五種身體的感官能夠去研究周圍的世界,這都可以被定義為「科學」。
卡巴拉研究外在的、存在於我們周圍的自然範圍,是我們借助五種感官感覺不到的那個層面。因此我們首先要在自己內部演變出額外的感官去感知這個更深的、更內在的、被隱藏的自然層面,從那裡向我們發送控制信號。地球上我們人類社會所發生的那一切都受這個層面的控制。這個被隱藏的自然層面就像一張不斷滲透我們的力量之網,它傳給我們指令,並控制地球上的所有事件。
想要到達那處於我們世界之外的控制我們的層面,我們就要開始在自己內部創建所需要的感官和感覺。只有這樣才能去探索那更高的層面。因此,卡巴拉科學首先要求人自身進行改變——要建立一個他五種感官之外的額外的感官。所以它不是普通的科學,它被稱為智慧。因為人首先要擴大自己感知的範圍,增強自己的感知的能力,只有在那時,人憑借這一切才會開始發現那個更高的、處於我們外部的、普通人感知不到的自然層面。
因此,卡巴拉不像其他的研究物質世界的科學,它探索的範圍超越這個世界,所以它也被稱為智慧。因此,當卡巴拉具體地告訴我們它在這個世界上所能應用的、甚麼力量在管理著我們的世界,以及在我們的世界中更具體地發生了甚麼的時候,我們就說卡巴拉是科學。而當我們僅僅研究我們世界之外的自然層面及在那裡所發生的一切的時候,我們就說卡巴拉是「智慧」。也就是說,卡巴拉科學或者卡巴拉智慧包含了兩個部分:可應用於我們世界的科學及在我們世界之外的智慧。

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西方化好嗎?

中國、人類、社會、問答Quora


問題:在中國,我們逐漸失去了自己的價值觀和傳統,我們逐漸放棄了自己的文化和历史。 那麼這個世界為甚麼這麼混雜呢?像這種同化、全世界的這種全球化到底意味著甚麼呢?
答案:正在發生的真的是不好的。任何一個民族都不要舍棄自己的文化、哲學、宗教,大家都要繼續生存在自己內在的社會的結構之中。因此卡巴拉科學講述,每個民族都必須讓自己留在所生活的框架中,千萬不要毀滅它們,要通過提升到它們之上,來理解我們所有人的共同根源,保留我們的內在結構。也就是,歐洲、亞洲、非洲、美國都是不同的,都要存在於自己不同的文化中,不要忘記它們,要善良地對待對方,要珍惜自己的並尊重其他的文化。因此正在發生的不是發展,而是毀滅。這樣做是不對的。
卡巴拉科學告訴我們,這對我們來說是倒行逆施。我們必須停止這樣的行動。所以說,我很希望卡巴拉科學的發展在這一方面有助於人們去保留自己民族的文化、社會、國家和历史。當一個人提升到我們世界之上,並開始與大家在靈魂中連接時,他就能開始理解存在於我們之間的多樣性,並幫助我們在這個多樣性上相互連接,而並不是去毀滅我們的文化、我們的差別以及我們彼此之間自然的分歧。我們要通過在它們之中的連接來獲得團結的力量。 這團結的力量只有從我們的多樣性、不同的來源、哲學、文化、宗教等方面才能表現出來。
也就是說,卡巴拉科學告訴我們,我們要相互團結,同時不要去毀滅任何一個民族及其文明的根基。
我希望卡巴拉科學的傳播在這裡也會幫助我們去正確地對待全球化的、正在世界中存在的同化狀態。那樣我們就不會去毀滅一切美好的、古老的和每一個民族都具有的事物。

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東方和西方
中國人需要卡巴拉嗎?
逃避現實

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