在任何情況下都保持冷靜是不可能的。另外，我們也不必總是保持冷靜。
大自然通過不斷增長我們的利己主義來發展我們。如果我們看一下人類發展的年代，我們可以看到從對食物、性、家庭和住所的基本生存願望——我們作為洞穴居民的願望——到我們作為文明發展時出現的利己主義願望的發展：金錢、榮譽、控制和知識。
利己主義越是增長，我們就越是不平靜。
激動、興奮和壓力都是大自然敦促我們感受到的狀態，以便達到對人類利己主義是動蕩的原因的認識，並通過這樣做，發展出一種真誠的新願望，超越利己主義。
在這個時刻，我們需要一個支持性的環境，讓我們感到鼓勵和自信，以便超越利己主義。
這種環境的一個方面是定期的學習和活動，旨在提升我們超越人類的利己主義，從而保護我們免受任何使我們失衡的情緒的影響。
換句話說，通過定期校準自己，以便認識到利己主義是我們與周圍環境失衡的根源，並超越它，我們將需要加強我們的支持性環境，這反過來會幫助我們更快地度過我們所經歷的任何狀態，而不是任由我們自己來處理。
問題：怎樣對待物質的問題？
答案：物質的、精神的問題都從一個源泉那裡來到我們這兒——畢竟「除了祂之外沒有其他的」。要把一切事情當作一個整體。
但在物質世界中存在其額外的規律。而如果我們暫時看到物質，那麼必須克服所有那些問題，並根據在這個世界和在人類社會中所接受的規則去處理它們。畢竟這些規律也是未改正的後果，於是我們必須遵守它們。
倘若我生活在人類社區，那麼不管我是多大的卡巴拉學家，我在這個社會中必須按照其規則去行動 。我們都必須遵守它們，即使它們與精神領域無關——不允許忽視它們。比方說，如果有人打算殺死我，我必須保護自己並抵抗那個人。
問題：我沒有明白，勝利的痛苦怎樣能產生祈禱並幫助我達到精神領域？難道物質的痛苦與精神世界有關系嗎？
答案：勝利的痛苦與精神領域沒有關系。你所談的痛苦是甚麼——腿疼？如果腿在疼，那麼去看醫生。而卡巴拉所談的是對親近人的態度——只有按照這一點我們來檢查自己：我們是多麼正常。
在物質世界上，我們在根本上為甚麼會遭受某種與精神道路上無關的痛苦？那是因為有句話是這樣說的：「痛苦軟化身體（利己主義）。」並讓我們接近這些問題：「我們為了甚麼以及為甚麼會吃苦？」「我生命的意義是甚麼？」就這樣，逐漸地，人接近關於實質的問題。
但這可不意味著，如果我的腿疼，我需要一下子去想創造者。首先我要去看醫生並治愈好。但如果我感到，在我內部裡出現對朋友們和團隊而言的不滿，那麼這就是問題，要懷著它去聯繫創造者。
換言之，一些痛苦經過「肉體」並以某種間接的方式讓我們朝向目標前進，畢竟我們看到，我們的身體和人生是多麼短暫和卑微，而且我是多麼虛弱，多麼取決於這疼痛。也有另一些痛苦，後者為我展示，我與目標是多麼相悖。而在這裡我已經需要另一位老師——不是耳鼻喉科的醫生，而是所有醫生中的主任醫師、破碎的心的治愈者。
畢竟我的心、我的願望被破碎！我們的靈魂是被粉碎的，而它正好需要改正。
關於任何方面的我們對創造者（上帝）的呼籲都來自我們與祂的關系的自私的理解——為了我們的好處，而不是為了我們的改正。於是人們總是相信善將會到來，不過每次都會發生相反的事情。但就像盲目的人看不見結果並不感到失望那樣，因為利己主義不讓人為了自己停止工作……
唉，一旦睜開了眼睛並看到了：沒有老天，只有一個無情的自然規律，後者會讓我們變得與祂相同——不顧自己變成良好的。
問題：卡巴拉怎樣看待我們在夢中所感到的那一切？
答案：人不從事內在工作和不付出努力以便與團隊相連接並在其中顯露創造者的時刻，都會從他的人生中被刪除。我們越有效地去使用我們的警覺的時間以達到正確的意圖，那麼就能為這越多地連接我們睡覺的那些小事。
假設，我一天有一個小時即百分之十的全部的警覺的時間，有了意圖並付出了努力，那麼同樣的百分之十的夜晚的時間也會被算在我的努力中。
但做夢本身只不過是我們白天思考的結果。夜裡需要把它們在我們頭腦的檔案中整理好並排序。於是夜裡做夢時，頭腦也在工作，但它是在操作白天接受的數據。因此，我們做各種各樣的夢，後者部分地反映白天的感受和事件，而部分地是完全抽象的——自由幻想的成果。
在我們的夢中沒有任何精神的東西，所有動物也能看到夢，不只是人。
問題：當卡巴拉學家從一個物質的生命周期走到另一個生命周期，他保留的意識是甚麼樣的？
答案：卡巴拉學家是已經獲得給予品質的人。在這種情況下，甚至如果所有光都離開接受的願望，他也保存在那個品質中。他從死亡天使那裡解放了，上升到更高的、Bina的品質那裡，後者處在Malchut之上。於是，即使在Bina之下所有的光都消失了，卡巴拉學家仍然感到他們在其之中。這個品質、這個形式不會消失。
如果我們在我們生活中意識不到任何事情，那麼我們像動物那樣發生生命周期。我們的內在的reshimot不發生變化，只有外部的生物性的形式發生變化，而且越來越強的利己主義來驅使我們。
隨後第一個精神的reshimo——心裡之點喚醒。現在我們自己能夠為我們的發展作貢獻，於是我們被帶到團隊、書籍和導師那裡。在這裡，根據所付出的努力，我們自己為我們的reshimo施加力量。隨著我們對發展reshimo需要甚麼樣的努力所進行的解釋，比起取決於時間，我們更加取決於我們的努力。
我只去想這一點，對生活中其餘的事情我都無所謂。我解決的只有一個問題：對於我的reshimo有用的是甚麼？有我的願望，也有心裡之點。就是這心裡之點我去關心：「它怎樣？甚麼對它有用？」
卡巴拉學家是這樣回答該問題的：如果你處於那包含源頭文章和老師的環境中，這才對你有用。這樣你會進步：通過一次又一次地選擇這環境，而不是你的那個將你拋向四面八方的願望。
這樣一來，如果借助這一點來成長精神的容器（在其中我感到給予的品質、Bina），那麼甚至在物質願望變薄和消失的情況下，我仍然存在於我的kli中。畢竟在精神世界空虛不存在。
在物質身體去世時，卡巴拉學家失去對這個世界現實的感知。然而從他的reshimot那裡，從心裡之點中，他已經達到了精神的現實並處在自己的kli之內。
問題：時間的措施：秒、分、小時、周、月都源於甚麼？
答案：源於天文學，以及地球、太陽和月亮彼此而言的移動。而更高的根源在於被分為的六個部分Zeir Anpin（即精神世界的partzuf/對象）。兩倍十二個partzufim符合一日24個小時。《光輝之書》描寫了這一點。
人類本能地建立了這種符合精神根源的時間尺度。Baal HaSulam舉類似的例子：在古代一個農民看到了一座山並為它起名為橄欖山。這名稱具有精神意義，但他只是在想在這座山上橄欖長得好。就這樣在人內部中運轉精神根源。
時間尺度也是這樣。它們來自Zeir Anpin和Malchut的旋轉中，在24個 partzufim中，在6個sefirot中，每個都含有十個，這符合一分鐘的60秒和一小時的60分鐘。更高的系統在我們世界上以同太陽、月亮和地球相互作用的形式被投射。
月和年也來自這裡，也是在天文學中沒有的類似的措施：周、第七個年、第五十個年等。這都來自精神世界。
問題：甚麼是創造者？
答案：創造者是更高的力量，它控制並啓動這個系統。根據與這系統變相同（即也變成整體性的）的程度，我們來發現祂。根據相同的程度我們與創造者、與這個控制一切的普遍力量團結，並變得像祂那樣永恆和完美。
這是每一個人不是現在那就是早晚要達到的階段 。每一個人都必須感知到這個共同的系統並發現創造者。
問題：在精神世界是否存在天使？
答案：天使是力量。天使（malah）來自Malchut（王國）、力量 這一單詞。
問題：甚麼是sefirot?
答案：Sefirot是特定的每一個靈魂中含有的品質，但這些品質的組合是不同的。這就決定了我們之間所有的區別。
問題：甚麼是「改正」？
答案：改正是我們感官、感知的調整，作為其結果，我將會發現實際上世界是怎樣相關聯的。畢竟自然是全球性的和整體性的，他沒有被分為不同的部分，一點也不像我們一般的所進行的劃分：生物學、動物學、植物學、地理學和其他學科。
自然包含了一切，這是共同的圖像。而改正指的是我把所有一切看作一個團結的圖像，並且自己本身跟大家在一起進入其內部。
於是，在我們的時代，整體醫學（它將整個身體和世界看得如同一個整體）如此受歡迎。
問題：甚麼是靈魂？
答案：靈魂是那個我們達到的永久系統中的部分。我們通過125個階段進入這個系統，直到完全與整個系統融合為一。每一個人都要上到所有125個階段之上。
我們最多留下230年，以完成這改正過程，並發現全球性的、整體性的世界，並完全的進入其之內——直到6000年過去。但我們可以更快地完成這一過程。
問題：甚麼是靈魂周期？
答案：如果人沒有改正他進入共同的全球性的系統的連接，那就必須反複地誕生，以繼續改正的過程，直到他個人的在系統中的連接不會再出現，以及我們每一個人似乎分散、蔓延在整個系統之上。在我們沒有這樣改正自己的時候，我們就會體驗在這個世界中的生命周期。
問題：甚麼是金錢？人們為甚麼對金錢如此感興趣？
答案：「金錢」（希伯來文的kesef）指的是屏幕，來自kisuf——「蓋」這個單詞。這是Hassadim之光，它覆蓋、隱藏自私的願望，於是給予一個接受全部Hochma之光的機會。
出於這個原因，在我們世界上的金錢具有如此大的價值，用它們可以購買任何東西。任何東西都具有其金錢的等價，一切都是按照金錢而衡量的。
在精神世界，一切都根據反自私的屏幕被衡量，也就是你所具有的Hassadim之光的覆蓋程度。它來決定人的偉大性、高度和力量，畢竟根據這覆蓋人能夠接受Hochma之光。
所以說，可以以自私的方式使用「金錢」這一概念，也可以「為了給予」去使用。
聖殿中的禮器也類似地被分為「銀的」（銀/kesef來自kisuf/覆蓋這個詞）和「金的」（金／zahav來自「給予這個」／ ze av）。
有「小金庫」（有時候寄予孩子的）這一概念——這是人必要的錢，以讓他感到自己 「不貧窮」，也就是具有為了自己的享樂的願望所必要的覆蓋。
「口袋」是接受的容器，而小金庫（即「口袋裡的錢」）是覆蓋，而且它完全符合我接受的願望／容器，它們會讓我作為hafec hesed（即不需要更大的滿足）保留在最微小的給予的階段——Nefesh之上。
每一個人根據他所處的階段來決定他所需要的覆蓋的措施。但如果小孩開始提問，在那一方面上花費收到的金錢，已經不算是「口袋裡的錢」，這是因為這已經超越了滿足必需的要求（比如在學校買早飯，甚至糖果和冰淇淋，有時候這對孩子而言也算是必須要有的）的邊境。
來自厄瓜多爾的問題：上課時關於改正想要請求與團隊團結， 該怎麼辦？
答案：人應該付出努力以便感到，他跟我們在一起。在精神道路上距離是不存在的。
假如一個人離我們中心有幾公裡，坐在屏幕的前面，而另一個人在厄瓜多爾，而第三個在我們的教室裡——這都一樣。
一切都取決於人心是在何地。簡單說就是要試圖與我們保留關系。人的願望在哪裡，他本身就在哪裡。畢竟，除了願望甚麼都不存在，外在的形象並不被考慮。
資訊：英國搜尋引擎Ask Jeeves發表的十個沒有答案的問題。人類在近十年內關心著這些問題。
1．甚麼是生命的意義？——發現生命的源泉——創造者，這樣我們獲得永恆的存在和其意義
2．上帝存在嗎？——沒有，有自然，與創造者相同（即給予和愛的品質）的規律。
3． 金黃色頭髮的美女更開心嗎 ？——因為更傻嗎？
4．甚麼是最好的飲食？——像動物那樣進食——有用的東西。
5. 是否有外星生命？——有，在更高的階段上，在給予的願望中，這願望從根本上不像我們的物質的接受的願望。
6. 世界上最著名的人是誰？ ——對每一個人來說，是他的父母。
7. 甚麼是愛？——充滿他人的願望。
8. 甚麼是成功的機密？——不接受，去給予，那時人不受任何限制，並能感到幸福。
9. Tony Soprano 是否死了？——不知道他是誰，但根本就不在乎。
10. 我會生活多少年？——主要是，在這一輩子結束之前達到不朽。
2020年7月12日 
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