問題：猶太人的靈魂永遠是猶太人嗎？

回答：是的，因為這些是來自巴比倫的靈魂，他們渴望彼此團結並與創造者團結。他們響應了這個號召，因為他們屬於一個單一靈魂的最細的更高的部分。

但隨著第一和第二聖殿的倒塌，他們從這個精神層面跌落，與全人類混合在一起。我們看到這種混合已經達到如此的比例，以至於在全球每個程度，他們都無法忘記這一小部分人，決定他們是誰，他們是什麼，或者如何對待他們。

結果，我們來到了這樣一種狀態：通過卡巴拉的揭示，這群人將被迫再次上升到精神層面，並向全人類展示在古巴比倫時其他巴比倫人無法接受的同樣的團結的榜樣。

猶太人的靈魂無法改變，因為他們的根源是不同的。他們對應於Galgalta ve Eynaim ，即共同靈魂中從事實施改正的部分。而其餘的靈魂與之緊連並同樣也從事共同的改正，但要通過更高之光的幫助，他們是通過這個更高的部分接受到光的。

這絕不是對世界人民的漠視，也不是對某些人的偏愛。這只是事物發展的方式。順便說一下，由於猶太人在精神流放期間與世界各民族的混合，在其他民族中出現了與猶太人相同的狀態，他們猛於向上發展。

我們看到發生在古代世界的此類例子。他們有拉比阿基瓦（Rabbi Akiva ），為我們提供T orah的阿拉姆語（翻譯）的翁克洛斯（Onkelos ），以及其他人。也就是說，在過去的流放中，有一些靈魂從Galgalta ve Eynaim那裡獲得了精神基因，能夠適應它，甚至比猶太人更好地使用它。

[295627]

摘自KabTV的視頻節目“特寫，輪迴“5/3/10

只有關聯到我們彼此之間的連接，我們才能發現我們到底處於什麼狀態，也就是說，進入埃及之前的狀態，在埃及的奴役中，或者也許準備好了去走向自由？一切只取決於我們團結的程度。

在進入埃及之前，每個人都是相互矛盾的，就像約瑟夫和他的兄弟們。然後他們下到埃及，發現自私地團結起來是件好事，這樣，一個人可以成功。但漸漸地我們發現，問題不能以這種方式解決，而是必須改變我們的關係。

書上說，只有七十人下到埃及，是一個小團體。後來大大增加了，這裡的重點不是人的數量，而是每個人的利己主義願望都在增長。法老進入他們的內心，給他們增加了越來越多的享受的願望，就好像他們有數百萬一樣。

而當他們有這麼多的人時，他們之間團結的工作就應該開始。很明顯，這就是解決方案。而這正是今天需要在全世界範圍內發生的事情。整個世界必須感到它被綁在一個共同的球裡。

這就是今天戰爭和嚴重問題爆發的原因。這些不只是隨機的衝突和暫時的局部分歧。戰爭和流行病將蔓延到整個世界，這樣每個人都會感覺到我們彼此之間的連接是多麼緊密。沒有人將能夠避免它。而這是為了讓我們感覺到我們是在埃及。全人類都在接近這種狀態。

我們將不能輕易擺脫這場危機。世界只是處於各種麻煩的開始，這些麻煩將覆蓋整個地球：經濟問題導致最必要的東西出現赤字，環境問題，以及流行病。

今天，整個地球都是埃及，我們都必須認識到這一點才能擺脫它，擺脫圍繞我們的所有問題。最近卡巴拉科學和當前的事件正變得非常接近。這是整個人類歷史上最重要的時期，因為現在一個新的世界正在從之前的非生命、植物和動物的階段誕生。而卡巴拉學家的任務就是幫助它從有動物的層面上升到人類的層面。

解決所有問題的最好辦法莫過於在所有差異和所有障礙上實現團結。我們將無法彼此修復對方，使對方看起來像豆莢裡的兩顆豌豆。每個人都必須保持自己的個性，在這樣做的過程中，我們必須學會如何在所有的差異之上進行連接，那樣使“愛將覆蓋所有的罪行“ 。

不可能以其他方式進行!如果每個人都向對方提出要求，說他為什麼不是我想要的樣子，那麼這是一種破壞性的方法，沒有人能夠和平地生活。

在自然界中，所有元素之間都有特殊的連接，超越每個人的願望之上。這就是人體器官的連接方式，也是新陳代謝的發生方式——只基於互惠互利的連接橋樑，而不是一方要求另一方一些東西。

因此，人們、國家和社會必須明白，一方統治另一方的願望是沒有前途的。每個人都必須控制自己，以為了與他人團結，這樣，世界將朝著正確的方向發展。

[296042]

摘自”每日卡巴拉課程” 4/2/22 ，“Pesach （逾越節）“

猶太人是離開古巴比倫，採用卡巴拉的生存方式，並按照這種方式安定下來的人。

羅馬人和希臘人是巴比倫的一部分，他們走了一條不同的路，按照他們的利己主義定居下來。拉維烏斯·約瑟夫斯（Flavius Josephus）的書中有所描述，他住在羅馬並撰寫了《猶太人的古史》。

羅馬的發展絕對是物質主義的，與耶路撒冷完全相反，因為猶太人按照最初從亞伯拉罕那裡制定的某些法則生活。

他們被教導如何在城市、家庭和他們的圈子裡行事，以及如何嚴格遵守旨在實現平等、尊重每個人及其發展的準則。窮人的兒子和富人的兒子之間沒有區別。每個人都接受同樣的教育。

不存在沒有嫁妝的貧窮家庭的女孩不能結婚的問題。這始終是整個社區或城市的關注點。沒有一個女孩，無論是窮人還是富人，保持未婚。

所有這些都在法律中都有規定，並得到了非常明確的執行，因為這些是精神上的法則，講的是一個最大限度地改正的社會。

國王必須向他的人民作出交代。在詩篇中，大衛王似乎在向創造者呼喊：“看我作為一個國王要做什麼：審判和參與所有的決鬥。我有義務，有義務，有義務……” 。

這種意識形態的根源在於人人平等、相互聯繫、彼此完全決定對方的地位和條件的精神。

所以，沒有小也沒有大，一切都是一個圓，一個球。

[295764]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。創造者的公式” 7/18/10

卡巴拉說，一個人應該發展他的靈魂。我們存在還要為了什麼？我們理解動物的身體以及它在這個地球上的生活是什麼。但對我們來說最主要的是靈魂的發展。

書上說靈魂是創造者的一部分，意思是在一個人內在的某個絕對的一部分。創造者是給予和愛的品質。

相反，如果靈魂是創造者在我們內在的一部分，那麼，作為祂的一部分，它似乎不應該受到改正。但首先要在我們自己內部創建它，希望它形成，希望它成為創造者的一部分，這樣這種品質就會在我們內心中誕生。

當卡巴拉說，“一個人是創造者的一部分“ ，它是從創造者的角度說的。而一個人要使這種情況發生在自己身上，需要付出巨大的努力。

[295673]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。超越最後一條線” 5/3/10

卡巴拉的方法來自遙遠的過去，來自古巴比倫，當時我們都在那裡，都處於與今天相同的狀況中。但他們的全球危機很小，因為當時地球上只有幾千人。他們也發現了他們之間的連接，同時也是相互仇恨的關係。而且他們也不知道該怎麼做。這就是卡巴拉出現的時候。

問題：為什麼在那個時代不能改正這個問題？

回答：因為他們的利己主義還沒有充分發展。再加上，他們有一個可以移動的地方，可以遠離彼此，並且像昆蟲一樣，散佈在地球的各個角落。今天卻無處可去。

評論：但是今天，有很多人也在努力尋找出路，說我們要飛到另一個星球，飛到火星，或者其他地方，以便不要彼此去團結。

我的回應：這不會帶來什麼。我們需要在這里安定下來。其他星球不適合我們。說“蘋果樹會在火星上開花“是一種幻想，雖然這很好，但沒有人需要它。上帝保佑，它們仍然會在地球上開花。

問題：為什麼卡巴拉只講述創造的目的和創造的程序？

回答：一個人還能談論什麼？只有關於第二天和他應該實現的目標。只要給他實現幸福的工具就可以了。這裡是你的狀態，這裡是你的工具，這裡是你的目標。你看這多美啊!繼續前進吧!

問題：但是為什麼其他方法不能把一個人帶到一個更高的層次？

回答：卡巴拉將我們與創造我們、統治我們、能夠改正並將我們拉向它自己的更高的力量連接起來。其他方法不具備這種能力。

此外，卡巴拉是一門科學。它與信仰、宗教或其他任何東西都沒有關係。它只是給人以機會、力量和知識，使自己提高到創造者的層次。它是真實的。

卡巴拉科學用物理和數學術語以及漸進式行動描述了一個人必須不斷改變自己。它給了他與生命之源的連接，支配我們的更高之光從那裡降臨到我們，我們必須更強烈地吸引它，使它改正我們。它使我們恢復活力，給我們一個存在的目的，並等待我們開始應用它來改正自己。

[295321]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。合夥協議” 4/7/10

很簡單，通過接受一個簡單的公理——邪惡只存在於你內心中。

如果在你內部沒有邪惡，那麼你就不會有邪惡的感覺，你也不會察覺到世界任何的邪惡表現。

我們在這個世界上看到的邪惡是我們內在的邪惡的投射，我們在自身外部看到它。我們認為各種行為都是邪惡的，在整個自然界都能看到邪惡，但正是由於邪惡居住在我們內部，我們才在外部感知到它。因此，消除世界上的邪惡意味著要改正我們自己。通過改正自己，我們到達一種狀態，在這個世界上只看到好的。

為了改正自己，我們需要定期學習改正的方法，以為了日以繼日，我們越來越多地掌握根除邪惡和接近善的方法。

原則上，這主要是卡巴拉教學的內容。這就是為什麼卡巴拉的智慧在我們這個時代大規模地被揭示出的原因：改正內心的邪惡，從根本上消除邪惡，並通過這樣做，引導我們感知到現實是絕對美好的。

根據2022年3月3日KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞“ 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

最新的政府間氣候變化專門委員會（IPCC）宣布，環境幾乎處於不歸路。它警告說，除非我們抑制住對權力和財富貪得無厭的飢渴，否則我們將毀滅自己。在我看來，問題不在於我們正在消耗環境，而在於我們正在互相”消耗”對方。

根據IPCC的報告，”毫不含糊的是，氣候變化已經破壞了人類和自然系統”。此外，該報告的結論是：”累積的科學證據是明確無誤的。氣候變化對人類福祉和地球健康構成威脅。任何進一步延遲採取適應和緩解方面的協調一致的全球行動都將錯過一個短暫和迅速關閉的機會之窗，那是為確保為所有人提供一個可居住[原文如此]和可持續的未來的機會。”為了減輕危險，IPCC建議採取幾個步驟，其中最關鍵的是“包容性治理”，這將抑製到目前為止推動經濟發展的”購物至死”的態度，並使其更加公平和公正。

在我看來，問題的核心是我們正在互相”消耗”對方，貪婪地剝削和虐待其他人、民族和國家。”包容性治理”不會改變我們的態度，而是一個徹底的、有意願的自我教育過程，將我們從”我！我！我！”的文化，轉向採取更加體貼的對彼此可持續的態度。如果我們能做到這一點，其他一切都會跟隨上來。

消費主義，或為了推動經濟發展而過度消費，只是我們對非我們自身的一切的虐待態度的一個方面。換句話說，我們的問題不在於我們買得太多、吃得太多或做太多事情。相反，我們的問題是，我們不關心自然，不關心環境，首先是不關心彼此。這種態度使我們能夠構想出這種剝削方法，不僅表現在過度消費上，而且表現在所有方面的剝削上。

想一想國家之間進行的權力鬥爭，他們正在打仗的戰爭和對他們認為的敵人的消滅。想一想人們是如何被販賣去做奴隸，以及包括兒童在內的各種可想而知的虐待。想一想我們是如何為了比最富有的人更富有而隨意消耗大自然的資源的。

我們做這一切不是為了養活自己，不是為了維持一種可持續的、合理的生活方式。我們這樣做是為了變得比別人更富有、更強大、更有力量。我們這樣做是為了不計代價地打敗其他人。從某種意義上說，我們渴望互相”消耗”對方——消滅競爭對手，也就是任何非我的人，這就是我們的問題。

如果我們把它從我們中間連根拔起，我們將解決我們所有的問題。我們將不會過度消費，因為我們的生產量已經是世界需求量的兩倍。我們將能夠把產量減少一半，讓整個世界都滿意。我們將不需要如此努力工作；我們將不需要奴隸勞工，我們將沒有通貨膨脹，因為我們將不會謀求過度的利潤。

因此，我們將不需要如此廣泛的軍事力量，因為我們將不參與壓制他人或保護自己免受他人壓制的企圖。一旦我們能夠幾乎消除國防預算，所釋放的資源將使我們的生活水平進一步提高，大幅削減開支，並釋放資源用於改善人們的生活條件。

此外，無壓力的生活方式和恢復活力的環境將極大地改善我們的健康。這不僅會改善我們的物質生活，而且健康支出也將不需要如此昂貴。

總之，如果ICPP想要防止氣候災難，那麼國際社會必須啟動一個全球範圍的教育進程，將我們從正在摧毀我們的心理、社會和地球的虐待性自戀中解放出來。任何不具備這種包容性（他們喜歡這個詞）進程的雄心都不會實現其目標。

[296234]

如果一個人已經吸引了一些光，但由於他的願望還沒有得到充分的改正，無法永久地保留這些光，以為了用給予的意圖接受這些光，那麼這些光必須從他身上消失。結果，一個人實現了給予，但每次他都回到了過去。於是他一次又一次地重複著他的嘗試。

最重要的是不要安於現狀，要繼續這項工作。正如諺語中講道，一個人被允許進入王室寶庫，用一個小杯子在裡面收集錢。但是在出去的時候，守衛把他手中的杯子打掉了，所有的錢都灑了出來，他不得不回到寶庫。

於是他哭了起來，以為自己永遠無法填滿自己的容器。然而，經過多次這樣的嘗試，他開始變得聰明起來，明白了國王的計劃。畢竟，通過這種方式，他可以從一個被鎖住的地方拿出許多光的火花，照亮這個位於王室寶庫外的黑暗世界！這就是國王的計劃。

一點一滴，大量的積累，最後他得到了所有失去的光。最後，由於這種投入和產出，他獲得了給予的品質。

如果他一開始沒有失去一點光，他就不可能用他的小容器得到更多。因此，我們在程度上不斷地上升。我怎麼能到下一個程度呢？只根據這個事實，我的容器，我為了給予而填滿的容器，將被清空。多虧這點，相對於我現在失去的之前的填充，我將獲得兩倍的填充的願望。

事實證明，這種來自失去感的負面影響和之前來自工作成就的正面影響在一起共同在我內心中支撐起到達下一個程度的願望。對此書上說：“黑暗會像光一樣照耀“ 。我為了給予得到了一百克的填充，在我失去這個填充後，由於失去，我開始已經有了兩百克的願望。就這樣，每次我的願望都會加倍，並不斷進步。

[295904]

摘自”每日卡巴拉課程” 3/31/22第一部分“Pesach （逾越節）“

問題：那些覺得命運掌握在自己手中的人，更相信自己的力量。如果一個敬畏上帝的人相信統治的更高力量，他就能更好地控制自己的本性、對權力的渴望嗎？如果他相信但感覺不到，能起到作用嗎？

回答：不能，因為信仰不是知識。我們看到，隨著我們的發展，它逐漸從人類社會中消失了，其中沒有信仰的空間。

問題：你認為一個人在沒有明確感覺到更高的力量而只是相信它的情況下，將無法戰勝他的利己主義本性，他對權力的渴求嗎？

回答：漸漸地，他將到達他需要接觸到更高力量的地步，沒有它，他很難理解如何生活。

[295954]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 3/22/22

問題：對於一個普通人來說，死亡是他停止通過五種感官感受信息流動的狀態嗎？

回答：是的，他的身體死亡，他的眼睛看不到，他的耳朵聽不到，等等。這對我們來說就叫死亡。

問題：但實際上它是什麼？

回答：我不知道你對生與死的定義是什麼，因為如果你用精神世界來衡量它，那麼從卡巴拉的角度來看，即使是活著的人也被認為是相對於精神世界來說還不存在，不是說他們死了或活著，而是不存在。

比方說一個還沒有出生的孩子，他到底存不存在？以某種潛在的形式。

有一種力量會通過他的父母，會在他們的生殖細胞的連接中表現出來，並最終誕生出一個會發育和出生的有機體。但是今天，當他、他的父母和其他人都不存在時，它以力量、潛能的形式存在於我們周圍的空間。

問題：那麼，我們現在都以潛力的形式存在嗎？

回答：就精神世界而言，是的。否則我們就不存在。

我認為這些信息應該讓人們對自己的位置有一個正確的認識。今天，他們有機會非常容易和迅速地實施它。因此，這取決於我們每個人的誕生。

出生在精神世界意味著你開始通過你的五個精神感覺器官來感覺它：Keter 、Hochma 、Bina 、Zeir Anpin和Malchut ，它們就像五個物質感覺器官。

我們在精神世界的發展是按照在精神母親的子宮內受孕、出生、餵養等相同的階段進行的，也就是說，按照一個人在我們的世界中發展的絕對相同的步驟進行。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。超越最後一條線” 5/3/10