問題：甚麼是創造者？
答案：創造者是更高的力量，它控制並啓動這個系統。根據與這系統變相同（即也變成整體性的）的程度，我們來發現祂。根據相同的程度我們與創造者、與這個控制一切的普遍力量團結，並變得像祂那樣永恆和完美。
這是每一個人不是現在那就是早晚要達到的階段 。每一個人都必須感知到這個共同的系統並發現創造者。
問題：在精神世界是否存在天使？
答案：天使是力量。天使（malah）來自Malchut（王國）、力量 這一單詞。
問題：甚麼是sefirot?
答案：Sefirot是特定的每一個靈魂中含有的品質，但這些品質的組合是不同的。這就決定了我們之間所有的區別。
問題：甚麼是「改正」？
答案：改正是我們感官、感知的調整，作為其結果，我將會發現實際上世界是怎樣相關聯的。畢竟自然是全球性的和整體性的，他沒有被分為不同的部分，一點也不像我們一般的所進行的劃分：生物學、動物學、植物學、地理學和其他學科。
自然包含了一切，這是共同的圖像。而改正指的是我把所有一切看作一個團結的圖像，並且自己本身跟大家在一起進入其內部。
於是，在我們的時代，整體醫學（它將整個身體和世界看得如同一個整體）如此受歡迎。
問題：甚麼是靈魂？
答案：靈魂是那個我們達到的永久系統中的部分。我們通過125個階段進入這個系統，直到完全與整個系統融合為一。每一個人都要上到所有125個階段之上。
我們最多留下230年，以完成這改正過程，並發現全球性的、整體性的世界，並完全的進入其之內——直到6000年過去。但我們可以更快地完成這一過程。
問題：甚麼是靈魂周期？
答案：如果人沒有改正他進入共同的全球性的系統的連接，那就必須反複地誕生，以繼續改正的過程，直到他個人的在系統中的連接不會再出現，以及我們每一個人似乎分散、蔓延在整個系統之上。在我們沒有這樣改正自己的時候，我們就會體驗在這個世界中的生命周期。
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在我們的世界，可以把萬物分為三個種類。
一、第一組仍然冷漠，不理解、感覺不到、不去想他們是否從上面受到某物。
二、第二組，不像動物的層面那樣，相信他們從創造者那裡獲得所有一切。但他們不知道怎麼處理這一切。他們還沒有長大，以便發現他們獲得邪惡的基礎正是要把它轉變為良善。感到了邪惡之後，人相信，這來自上面，並開始哭泣、叫喊，祈禱創造者為他寄送福利。
這樣行為的是宗教信徒，因為他們假設，創造者讓他們痛苦有兩個原因：要麼作為提醒（以不忘記它），要麼為遭受的痛苦提供報酬，在這個世界或在未來的世界。無論怎樣，人假設，它對創造者的請求將會把憤怒變為仁慈。
三、第三組更加先進的，他們理解創造者不會改變。祂總是好的，總是充滿愛，總是完整的。於是祂所寄送的是為了改變人本身。在經過狀態之鏈之時人發現，在完整的、不變的、永恆的創造者面前，他是不穩定的和相反的。他把這當作邪惡並實現請求。這樣一來他的狀態就會變為善的。
最終，人看到，創造者是永恆的不變的更高之光、無止境，而發生變化的是他本身。在人內部裡浮現reshimo——從第一個破碎的reshimo開始。借助在研讀時和在團隊中付出的努力人開始意識到這reshimo。他把這reshimo搞清楚，為它而祈禱，也就是，對它進行判決並請求改正，渴求改正。
這樣，通過正確的參與到團隊的生活中，人獲得新的願望。那時不變的光來改正這個破壞的、分裂的reshimo：發生已改正的reshimo與光的打擊的zivug，並建立靈魂的paratzuf。
總體來講，我們把所有的人們分為三個類型：
一、暫與改正無關。
二、宗教的：他們祈禱，以讓創造者發生改變。
三、卡巴拉學家：他們理解要改變的是他們本身。
對應地，只有卡巴拉學家從事精神工作，宗教的人從事無答案的祈禱，而所有其他人來度過與創造者沒有任何關系的生活。
來自2011年2月4日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
我們要理解，現代問題的解決不是在壓制我們的利己主義，而是提升在它之上。於是卡巴拉科學很不簡單，他不屬於與其他手段同樣的層面（其他手段教育人怎樣逐漸地克制、減少邪惡的基礎）
卡巴拉則說，不，你不要克服你的利己主義。你甚至做不到，利己心仍然會滋長，它仍然比你聰明，因此會劃出並占據更高的位置。
你唯一要知道的是怎樣給它指出朝向外面的方向。於是卡巴拉科學是一門使用利己主義的科學。一門很不簡單的科學，畢竟它包含了實際上一切。它讓我們正確地使用我們的利己主義，而它繼續滋長，但它滋長得越多，我們具有走出自己並感知環境的機會也越大。
好不容易對人們展示出，改正不是意味著減少利己主義，而是正確地使用它。恰恰相反，你越自私就越好。人們卻不懂得這一點。「怎麼會是更好？我對其他人越不好，越妒嫉、越貪婪、越狡猾，這就越好嗎？」沒錯，這就是好。
「怎麼會是好？相反，我們要破壞所有這些缺點。正義者可沒有這一切。」不對！正義者是那個具有巨大的自私瘴氣的人，只不過他把他們變為與他人關系！關系！這種人不是渴求以某種方式使用它的有害的品質，而是把它們轉變為有用的。轉變！千萬不要取消。
甚至對聰明的和懂事的人而言，解釋這一點有難度。如今我們破壞了與自然的平衡，在社會和個人生活中，哪裡都沒有平衡。這好還是不好？當然好！越糟糕就越好嗎？當然是這樣！
人很難理解這一點，他不能立刻意識到、理解到這一點。需要耐心。慢慢地，一切會清楚起來。
來自柏林會議第二節課
Adam HaRishon（第一個人）只能被這樣稱呼，這名稱讓我們糊塗，並迫使我們去想似乎我們是與它相似的，畢竟我們也被叫做人。但這是精神的partzuf（給予的系統），我們與它暫時沒有任何關系和任何接觸點。
根據我獲得「為了給予而享受」的願望的程度，我將會進入這系統中。但這不會是我今天所理解的「我」——不是我的肉體，不是我的個性。這是全新的願望、全新的意圖、理解、感受——一切都是新的。
所以，你現在不要去想你與這個Adam HaRishon的partzuf有某種關系。Adam HaRishon是已改正過的靈魂的結構。而如果我給予親近的人，如果我接替他們的願望並實際上開始與這些願望工作，那麼作為結果就是我在我旁邊建立了Adam HaRishon（第一個人）的partzuf。
但假如我們沒有給予親近人的願望，我就不能建立這partzuf的物質。我應該在我的物質/願望之上來建立給予的意圖，應對它、組織它，把它分為「rosh、toch、 sof」（精神的頭、身體和結束），對待意圖，做出計算，付出行為。 如果我這樣組織自己，那麼就會變成Adam HaRishon的部分，並會被稱為「人」（希伯來文的「人」是ben adam——Adam的兒子）。而暫時我與它沒有任何關系。
Adam HaRishon的身體是所有靈魂願望的總和。如果我想要變成Adam（最終我們每一個人都要變成這樣），我就需要包容全世界的所有陌生的願望並開始滿足它們。
來自2011年2月10日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
問題：在創造者跟我「做游戲」的時候，祂想要我怎樣？
答案：創造者甚麼都不想。祂是好的並創造好的。依靠創造的念頭（為創造物帶來快樂），祂完成了一個動作——創造了接受的願望。但又立刻在它完整的狀態中創造了它，就像在《對〈光輝之書〉的前言》中所說的那樣，最初的和最後的狀態處在統一的完整中。
但為了達到我們所處的地方和它首先創造我們的原因和方式，我們逐漸地回到意識中，逐漸地融化我們所處的狀態。最終，一切只有對於我們而言，在我們的感知中發生。除了我們的理解和意識，甚麼都不會改變。
所以說，創造者不想我們怎樣，祂僅僅為我們提供機會去認識到祂為我們創造的狀態——完整的、永恆的、像祂那樣的。通過經過幾個階段我們要完成這一點。一開始我們無意識地發展——在非生命的、植物的和動物的願望的層面上。而在最後一個階段中，在人類的層面上，我們意識到，達到我們真正的狀態。這轉折正好現在發生。
曾經也有認知精神現實的人，但他們是單獨的。如今所有靈魂進入這過程中——開始感到、意識到他們所處的地方。
來自2011年2月4日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：如果世界是整體性的和全球性的，如果創造者借助更高的思想來控制這個世界，那麼我們為甚麼不能符合這個規律並與它保持和諧地生存？
答案：問題是，我們「處於隱蔽中」，也就是感覺不到我們之間的關系。這個我們現在所感到的具有人與人之間不正確關系虛幻的圖像被稱為「這個世界」。一旦我們發現了我們之間的真理的關系，我們將會感到我們是在新的世界中。這會是全球性的精神的世界，它不會取決於我們的生理的身體，在那裡不會有誕生和死亡——畢竟我們與肉體無關。
我們每一個人不會感到他自己的微小的巨大系統的部分，每一個人將會感到這巨大的系統全部。於是每一個人會感到他是永恆的。
我們將會感到連接我們的力量——所謂的「創造者」。創造者（Bore）來自兩個單詞「來和看到」（bo和re），也就是說我們只要來和看到！
人生存於他的生理的、動物的身體裡，而在這個動物階段之上他還有額外的、更高的意識、思想、願望、理解和知識的層面。我就是要達到這個階段。
除了系統本身，我們還會發現共同的、生命之力，就是它操控著系統。就像人那樣——除了他的生物的身體之外，人還有個性。在共同的系統中我們也發現同樣的事情：額外的複活這系統的力量，正好祂被稱為創造者。而在我們發現祂的時候，我們變得跟祂一樣。
來自在巴黎的演講
通過廣播或者電視收聽關於生態的新聞的時候，我們要理解，人們把原因和結果混在一起並看不到目標。對他們而言，目標是把所有一切平衡下來，以便回到舒服的狀態中。但事情並不是這樣，在卡巴拉中一切都完全不一樣。
在談到把世界返回到良好的狀態中，我們追求的目標不像全世界的目標。我們能理解，自然外在的力量特意地按照特定的程序創造了目前的狀態。卡巴拉學家預測了這一點並正確地指定了年。在《光輝之書》中，大概1800年前就已經寫出這會在甚麼時候發生。
問題不在於我們污染周圍的環境這一點上。卡巴拉學家怎麼會準確地清楚這一點？
自然的計劃根本就不是指我們污染或淨化某物。所以，在淨化方面花費金錢是無效的。這就像是，為了克服盜竊和吸毒而去建立新的規則那樣。我們知道這不會有效。被投進監獄裡的人是跟社會分開的，但通過這樣去做你永遠都不會培養他。
出於這個原因，我們不是把自然事件當作教育性的警告，而僅僅是理由——為了我們自己對於他人而言在內部裡得以改變。通過避免污染自然，我們怎樣也不會為自己或為自然帶來好的或不好的事情。一切本來就是這樣被安排的，不是為了讓我們在這個世界變成乖乖的利己主義者，而是為了把我們升到下一個世界。就在這一點上我們和全世界的態度對所發生的事件具有巨大的區別。
世界甚至如果感知到了即將發生的災難，將會渴求返回，在大自然中「清除煤煙 」。而我們把所有一切當作原因、角色，為了改正自己和上升。不是為了與周圍的環境保持平衡，而是在我們之間、在人類階段上獲得平衡。
這樣一來，為了了解卡巴拉所說的一切需要時間。我們不會又快又簡單地為人類解釋這一點。
來自柏林會議第二節課
2011年2月6日
每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的文章《自由選擇》。
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課程簡介
在我們的世界上，人要完成許多不需要的動作。假如他知道甚麼對他有效，而甚麼有害，那麼就會發現他的許多的動作是無益的。所以關於自由選擇的問題（即怎樣發現那些行為是必要的，根據重要性的程度分別它們，並正確地實現自己）十分重要。解決了這個問題之後，我們將會決定怎樣以最有效的方式付出努力，以避免虛度生命。
在進化過程中，人內心中的所有自然層面（非生命的、植物的、動物的）無意識地演變了。而只有現在，當我們達到了「人」的階段，才正好是有意識發展的時候。從21世紀開始，人類已具有精神和利己發展之間存在的自由選擇。
精神的階段「人」就像全自然一樣根據四個階段而發展。非生命階段是指在人內部裡出現心裡之點，他來到團隊的時期；植物的階段是指人感知到他有必要與團隊一起，在與團隊的關系中行動；在動物的階段上，人已經開始與團隊一起行動，並實現他的自由選擇，在這個階段中人開始感到降落和上升、內在的「好壞」和「真假」的波動。在這裡出現了選擇的機會——從其中所有參數中，寧願選擇真理；「人」的階段是與創造者的相同。
我們所經過的狀態可被分為兩個種類：身體性的和社會性的。根據「好壞」原則進行的分析來自身體的需要；根據「真假」原則的分析是對於團隊而言進行的——怎樣為了團隊的好處使用接近和遠離團隊的狀態。如果通過提升到所有消極的感受之上，我們為了團隊的利益而做出計算，那麼就會實現真正的自由選擇。這狀態指出我們在精神世界中所處的階段、其衡量和分析的機會，以及為了實現該選擇而做出的正確的決定 。
自由選擇是根據「我——團隊——創造者」這一糢式而完成的，借助它我們能夠感到內在的世界。在更高之光的影嚮下，通過渴求在我們和團隊之間的關系中顯露創造者，我們把我們的自私的本質改變為給予和愛的本質。
對於普通的人來說，自由選擇受利己選擇的限制——比如選擇工作、月薪等。對超越利己主義限制的人來說，自由選擇不受任何限制，那是因為所有的外在的願望，人都能感到像是他自己的， 他去滿足這些願望，為它們而享受，就像為客人安排宴會的主人感到愉快那樣。
問題：為了在日常生活中應用卡巴拉的知識，我缺乏甚麼？我發現，在我所體驗的和所理解的之間具有差距。
答案：一個決定——加快發展。而為了這需要許多研讀和巨大的與朋友們的關系。但這不要求金錢、名譽、實力或任何其他努力——甚麼都不要，只要思想，以便不忘記這一點。
主要是我們之間的關系。雖然沒有願望，但人渴求付出努力並保持與朋友們的關系，以便意識到目標的重要性。獲得了目標的重要性，人把它「傳達」——分散給他人。
來自2011年2月4日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
2011年2月5日
問題：在發展過程中，禁欲主義扮演著甚麼角色？
答案：卡巴拉忽視各種各樣的限制。對於物質生命而言，卡巴拉根本就不讓人進行任何限制。基本上想怎樣就怎樣。
但如果你把這個物質的生活當作崇拜物，為它帶來某種特殊的基礎、順序、習慣、練習……
去正常地生活。倘若你喜歡從事瑜伽，那就去做吧。早上喜歡跑步，那就去跑吧。某些食品對你很有用，而某些有害——適當地食用。這都無所謂，主要是，不要從任何事情當中做出崇拜物。主要是，不要崇拜。
卡巴拉對任何事情的態度是很正常。卡巴拉根本就不重視人忙於甚麼，他有哪些習俗、習慣、宗教信仰和傾向。在世俗生活中，人是誰一點也不重要。
在這裡我們又回到了實質：利己主義在我們內部裡滋長，為了我們在它之上去補償它。這就是為甚麼我是甚麼樣的人無關緊要。在食品方面限制自己，從事某種手段，這都不會有效。甚麼都不會產生幫助。恰恰相反，從事某些生理的練習或者遵守某種嚴格的邊界的人認為他已經進步了，達到了某種階段，他是正義者等。
但這只能令人糊塗。所以說，要正常安靜地生活，食用有營養的東西，去想健康和職業，參與到所有事情中——就像環繞你的社會那樣。
並在這同時從事卡巴拉。這種平衡、正常的狀態是最可取的。命運把你帶到了這個環境中，你就在其中浮動。那時你將會看到，周圍的一切都處於理想的狀態中，只有你不是。
正確的加號是對減號的補償。