大自然中有一股更強大的力量控制著我們所處的現實，無論我們做出怎樣的努力，都無法脫離這股力量的計劃和控制。

因此，我們應該努力理解這股力量推動我們前進的目的地，理解它想從我們身上得到什麼，我們所做的、正在做的和將要做的一切都是其的結果。

我們是創造物的微小顆粒，自以為了解了一些東西。而且，當我們理解了某些東西時，我們只會將這種理解用於為自己謀利。

我們希望有一天，我們能夠獲得真正的知識，並意識到我們身在何處，我們的存在和環境如何，以及影響我們的力量是什麼。

我們是創造物的微小顆粒，自以為了解了一些東西。而且，當我們理解了某些東西時，我們只會將這種理解用於為自己謀利。

那麼，對於我們的參與、努力以及我們試圖為自己設定的目標，我們又能說些什麼呢？直到現在，一切都變得更糟了。

我們越是發展科學、科技、醫學、藝術和文化來改善我們的生活，就越是發現自己沉浸在越來越多的各種問題之中，憂鬱、焦慮、壓力、吸毒、自殺、社會分裂、失業、貧窮、犯罪、核焦慮和天災等等，不一而足。

我們從自我中心的思想和情感出發，創造了一切有利於自己的東西，最終卻創造了一個可怕的世界，這個世界在一次又一次的危機中不斷陷入越來越多的問題。

我們從自我中心的思想和情感出發，創造了一切有利於自己的東西，最終卻創造了一個可怕的世界，這個世界在一次又一次的危機中不斷陷入越來越多的問題。

我們很快就會意識到，我們為創造一個更美好的世界所做的無數努力都是徒勞的，這是在向我們表明，我們的一舉一動都是建立在錯誤的自我目標願望之上的。

除非我們經歷一個升級的學習過程，去發現我們的願望、我們的世界、自然法則的本質，以及我們如何使自己與這些法則相協調，否則我們將繼續見證一個日益惡化的世界。

我們剛舉辦了世界卡巴拉大會，世界各地的數千名學生和朋友在多個地點（從澳洲到烏克蘭，從喬治亞到德國，從阿根廷到以色列等）聚集一堂，同時也透過虛擬方式學習、交流和深入探討大會的主題—”一切都是透過祈禱的力量獲得的”。

我們之所以選擇這個主題，是因為沒有任何事物能比祈禱的力量更能影響人類的命運。

我們了解到，為了得到最佳回應，我們的祈禱應該包括哪些內容，即祈禱的目的應該是達到一個完整的狀態。

我們了解到，為了得到最佳回應，我們的祈禱應該包括哪些內容，即祈禱的目的應該是達到一個完整的狀態。

我們可以很容易地理解如下：現實中有兩種願望，一種是接受，一種是給予。如果我們把祈禱的目標對準每個人都和諧連結的方向，那麼現實中愛、給予和連結的引導力量（卡巴拉學家稱之為 “創造者」）就會幫助我們。回歸人類的整體狀態，卡巴拉學家稱之為”如同一個人一顆心”，即我們作為單一靈魂的原始狀態。

這個靈魂經歷了一次破碎，從其整體性中走了出來，這產生了我們對不完整、支離破碎和短暫現實的感知。為了回到破碎前的單一靈魂狀態，我們需要修正對現實的感知，而修正的方法就是請求－祈禱。

這個請求包含什麼呢？

那就是我們感覺不到”如同一個人有一顆心”的那樣完整的連接，感覺不到人與人之間、國家與國家之間、民族與民族之間以及我們的利己主義在我們之間設置的其他各種隔閡。簡單地說，就是感覺到需要超越利己主義的界線而在一起，以便給我們自己一個越來越精確的機會，使我們彼此更親近。這樣，我們就會達到 “如同一個人一顆心 “的狀態，我們作為一個靈魂連結在一起，感受到自己在精神世界中的歸屬和行動。

在大會上，我們經歷了幾種狀態，有因如此巨大的全球連結而喜悅的狀態，也有感受到更高之光（愛與給予的力量）如何作用於我們，把我們像沙拉一樣混合在一起的狀態。然而，我們最終感覺到，全世界成千上萬的人都朝著一個方向行動，那就是”如同一個人一顆心 “和諧地連接在一起，隨時準備超越一切差異，共同連接，共同感受。

如果我們繼續朝著這個方向努力，我們就會感受到我們之間的完整的連結，感受到精神世界的法則，感受到世界對每個人來說都是一體的。我希望我們很快就能體會到這種感覺。

如果我們繼續朝著這個方向努力，我們就會感受到我們之間的完整連結，感受到精神世界的法則，感受到世界對每個人來說都是一體的。我希望我們很快就能體會到這種感覺。

在這次奇妙的大會結束之際，是時候感謝創造者給予我們這次奇妙的機會，感謝每一位為這次活動傾注心血的人，當然，也邀請每一位希望參與這次巨大連結體驗的人參加我們今後的大會。

如果以色列人民團結起來，或至少有團結的傾向，也就是說，他們對未來如何實現團結有一定的計劃，那麼以色列人民就可以存在。如果根本沒有團結的動向，那麼以色列人民就根本不是以色列人民。

如果以色列人民團結起來，或至少有團結的傾向，也就是說，他們對未來如何實現團結有一定的計劃，那麼以色列人民就可以存在。如果根本沒有團結的動向，那麼以色列人民就根本不是以色列人民。

以色列人民來自哪裡？

以色列人民來自世界上70個民族，他們曾經生活在大約3500年前的古巴比倫。當時，族長亞伯拉罕教導任何希望團結起來成為一個獨特團隊的人，讓他們感受到如何生活在相互支持和兄弟之愛中，即達到 “愛人如己”。來自這 70 個國家的不同民族聽從了亞伯拉罕的召喚，來向他學習，他引導他們團結起來。

亞伯拉罕從他們團結起來的那一刻起，就給他們取名為 “以色列人”，”以色列 “一詞來自 “Yashar-El”（”直奔創造者”）。也就是說，這個群體因為一個共同的目標而團結在一起，這個目標就是現實中存在的愛、給予和連結的更高的力量，卡巴拉學家稱之為 “創造者”。

自然界有兩種力量：統一的力量和分離的力量。沒有好壞之分，只有這兩種力量。那些希望將自己與統一的力量聯繫在一起的人被稱為”以色列人”。他們是從巴比倫各民族來到亞伯拉罕身邊的人，亞伯拉罕用他們建立了一個新的國家。這不是生物學意義上的民族或國家。每個人的天性都是不同的，但他們根據”愛人如己”的法則團結了起來。

在以色列人民的根基中，不同的人團結在一起，使人人平等，創造了這個獨特的社會。

今天，我們可以看到組成這個民族的人們之間存在著巨大的差異。每個人本身就是一個世界，但在每個人都是自己的世界的同時，也存在著相互漠視的現象。

今天，我們可以看到組成這個民族的人們之間存在著巨大的差異。每個人本身就是一個世界，但在每個人都是自己的世界的同時，也存在著相互漠視的現象。

以色列國的獨特之處還在於，與其他國家不同，如果居民之間不團結，以色列國就無法存在。然而，儘管以色列人民目前處於分裂狀態，但他們仍然繁榮昌盛。為什麼呢？因為我們被給予某種延伸。我們能夠為了實現統一而存在，因為我們走出了流散。在以色列，流亡者聚集在一起，我們必須建立一些共同的東西，以見證共同做事和在一起意味著什麼。

大自然的更高計劃將我們組織在一起，讓我們開始理解我們在一起的意義，也就是說，讓我們開始知道，如果沒有一種以積極的方式將我們融合在一起的統一方法，我們就無法在這裡和諧相處，而這種統一方法又能夠支撐我們的國家。否則，我們將在未來繼續忍受日益分裂和痛苦的道路。

這就是我們需要卡巴拉學家的原因：解釋和傳授團結統一的方法，這種方法有能力將以色列人民團結起來，並在人際關係中喚起蘊藏在大自然中的積極的連接力量。

在卡巴拉智慧中，我們討論的不是”Karma(因果)”而是Reshimot。 Reshimot是指刻在我們靈魂上的過去的記錄或關於過去行為的信息。 Reshimot給我們帶來壓力，決定我們的現在和未來。

我們的行為可以改變過去這些記錄對我們的影響，使它們在現在被積極地感知。

然而，我們的行為可以改變過去這些記錄對我們的影響，使它們在現在被積極地感知。

這一切都取決於我們自己。

“上帝”和”創造者”這兩個詞會給人帶來不同的感受。

宗教、信仰和一般人更容易將”上帝”一詞與某種力量聯繫起來，這種力量填補了我們周圍的空白，存在於我們之外。

我們可以要求創造者做什麼，祂就會做什麼。也就是說，一方面，我們像創造者劇本中的人物一樣無能為力，但另一方面，我們又能控制自己：如果沒有我們的請求和要求，我們永遠不可能揭示創造者的永恆和完美。

然而，創造者每時每刻都在創造著世界、我們和我們身上的一切，這就需要我們每時每刻都對這種影響做出反應。通過以某種方式調整我們的反應，我們可以認識到我們是創造者的創造物，創造者是唯一的、永恆的、完美的給予力量，祂為了特定的目的創造了我們。

在希伯來語中，”創造者”一詞是”Boreh”，由”Bo”（”來”）和”Reh”（”看”）兩個詞組合而成。也就是說，”創造者”是一個廣泛的名稱，涉及到我們的動態參與，以達到對創造者的揭示。

因此，”創造者”比”上帝”更具有強制性。創造者對我們有所期待。創造者期望我們做什麼呢？

那就是我們發現自己完全依賴於創造者，只有創造者才能使我們與祂平等，我們將開始要求祂改正我們，將我們的利己主義本性轉變為祂的給予的本性。

我們可以要求創造者做什麼，祂會就做什麼。也就是說，一方面，我們像創造者劇本中的人物一樣無能為力，但另一方面，我們又能控制自己：如果沒有我們的請求和要求，我們永遠不可能揭示創造者的永恆和完美。

我們如何要求創造者做什麼？

這就像小孩子向父母提出要求一樣，無論父母說多少次”不”，他們都會固執地堅持自己的要求。創造者的這種持續要求使我們進入一種狀態，卡巴拉學家稱之為”我的兒子打敗了我”。我們開始覺得自己是創造者的孩子，創造者創造我們就是為了讓我們與創造者建立這種關係。

根據 KabTV 與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士於2022年4月28日和2023 年5月22日播出的視頻節目“邁克爾·萊特曼博士新聞”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

在泰坦尼克號沉沒期間，各種關於團結和高尚的描述向我們展示了危機如何使人們相互支持和照顧。

例如，當泰坦尼克號沉沒時，它的管弦樂隊一直演奏到最後一刻，而人們卻被送上船，在船上驚慌失措。

如果我們尋求與存在於我們之間的連接的力量連接在一起，那麼就會帶來這種團結，從而減輕我們生活中經歷的許多危機和痛苦。要喚醒這股隱藏的連接之力，只需我們彼此相擁。然後它就會出現在我們中間。

還有一個故事講述了一位億萬富翁選擇留在船上，直到婦女和孩子們先獲救，還有一些婦女選擇和丈夫在一起，結束他們共同人生的故事。

在這種情況下，男人突然感到有義務拯救婦女和兒童是很自然的。

至於一起演奏到最後的音樂家們，他們在一個地方的連接喚起了大自然中的連接之力，將他們凝聚在一起。

如果我們尋求與存在於我們之間的連接的力量連接在一起，那麼就會帶來這種團結，從而減輕我們生活中經歷的許多危機和痛苦。要喚醒這股隱藏的連接之力，只需我們彼此相擁。然後它就會出現在我們中間。

這也是解決恐懼的方法。如果我們每個人都專注於他人的利益，我們就不會感受到自己了。我們感覺到他人代替了自己，並因此將恐懼拋在腦後。這是因為恐懼源於對自我的關注，而當我們用對他人的關注取代自我關注時，我們就沒有給恐懼留下的空間。

如果我們努力積極地相互連接，我們就會開始感覺到自己是一個共同的、更高的實體的一部分，這個實體充滿了善良與和平。

自閉症兒童容易退縮，很難與周圍的人交流。他們感到孤獨，而狗確實是幫助他們的一種方式。

自閉症兒童往往與他們的狗建立起特殊的關係，他們拍打、擁抱狗，並耐心和全心全意地照顧它們。

狗不是朋友，不能對孩子的痛苦感同身受，但孩子和狗之間有一種共同的感覺和敏感性。

狗能給予自閉症兒童什麼人類所不能給予的？

當狗習慣了一個人，它就願意接受這個人作為上司，無論是作為主人還是朋友，而不去考慮他是否自閉。

狗不是朋友，不能對孩子的痛苦感同身受，但孩子和狗之間有一種共同的感覺和敏感性。

在我們當今的世界裡，人與人之間的關係中非常缺乏的正是這種敏感性。

因此，我們可以從狗身上學到提高我們對彼此的敏感度的重要性。

因此，我們可以從狗身上學到提高我們對彼此的敏感度的重要性。狗的感受力很強，要求很高，而且它們希望自己是忠誠的。然而，後者才是我們可以從狗身上學到的主要特質：忠誠於我們的朋友和主人，也就是忠誠於指導我們每一個願望、思想和行動的自然法則。我們越是忠誠於關心他人，越是發展出一種類似於大自然給予力量的奉獻態度，我們就越能使自己與大自然保持平衡，我們的生活就會更加和諧、安寧和幸福。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維合作的視頻“狗給自閉症兒童帶來了什麼人類不能帶來的？”  由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

照片來自Unsplash，Vitaliy Zalishchyker拍攝。

100年後，我希望我們變得更加智慧，在人類社會中建立新的關係，影響自然界的其他層面——動物的、植物的和靜止的——從而平息自然界對我們的各種影響。

重要的是，我們要利用科學技術造福人類。

很多人都在思考我們未來會發展出什麼樣的科學技術，但這並不重要。

重要的是，我們利用科學技術為造福人類。

這取決於什麼呢？

這完全取決於我們之間建立的愛。

此外，我希望我們不必再等100年才能看到一個充滿愛的世界，而是更快地生活在這樣的世界裡。

人工智能越發展，失業的人就會越多。

這確實是一個大問題，它將越來越多地告訴我們，我們不知道自己應該做些什麼。如果人們無事可做，就會發瘋。

失業率越高，我們就越需要提高對我們所生活的世界的認識，了解我們為什麼活著——生命的意義。目前，我們既不問也不回答關於我們生命意義的問題。

因此，我們需要創造虛構的工作。我們的地球很大，所以我們應該開始佈置它，讓它變得越來越宜居，就像一個大花園。

另一個最重要的領域是教育。

失業率越高，我們就越需要提高對我們所生活的世界的認識，了解我們為什麼活著——生命的意義。目前，我們既不問也不回答關於我們生命意義的問題。

我們為什麼來到這個世界？

我們來到這個世界上，是為了超越利己主義的本性，因為利己主義的本性使我們在不斷的摩擦和競爭中相互對立。

我們來到這個世界上，是為了超越利己主義的本性，因為利己主義的本性使我們在不斷的摩擦和競爭中相互對立。通過超越利己主義的本性，發展相互關愛的新關係，我們就會明白我們到底是誰，生命是什麼，生命的終極意義和目的是什麼。屆時，我們也將發現如何真正快樂、平和地生活。我希望人工智能也能幫助我們找到生命的意義。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維合作的視頻“就業市場會因人工智能而崩潰嗎？–卡巴拉學家的回應” 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

以色列與任何其他國家之間的和平都取決於猶太人之間的和平。

過去，以色列猶太人曾在戰爭時期團結一致。今天，即使戰爭也無法將我們團結起來。

我們沒有必要與任何人戰鬥。我們將用自己的雙手結束自己。

除非我們明白，一切都取決於團結起來，超越我們的分歧，發現共同的愛，否則我們將無法與鄰居和睦相處。

除非我們明白，一切都取決於團結起來，超越我們的分歧，發現共同的愛，否則我們將無法與鄰居和睦相處。

如何做到這一點？

這是因為我們是一個特殊的民族，它不是建立在血緣關係上，而是建立在”愛人如己”的理念上。

如果我們實現了這種對彼此的愛，那麼巴勒斯坦人就不會有與我們作戰的動力，總的來說，對我們的仇恨也會消退。

如果我們希望與巴勒斯坦人和整個世界和平相處，我們首先需要彼此和平相處。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士合作的視頻“以色列和巴勒斯坦之間的和平遙不可及嗎？”由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。