問題：存在這麼一個現象：處於某種掌控之中的人渴求達到自由。自由了之後，他又不知該怎麼做。為甚麼會這樣？這來自何處？
答案：這就是一次次的打擊和打擊過後所發生的。打擊過後大家都松了一口氣：「謝天謝地！」
這就是人的本性。就這樣出現了人的自我主義，而且它得逐層地理解正在發生的是甚麼。打擊之間的停頓並不意味著打擊結束了。
但我們沒有選擇。我們得走過這被稱為「埃及放逐以及十個埃及刑法」的過程；直到人類通過這些「搖擺」意識到他們必須接受新的發展程序，甚至要幹脆從以前的程序——自己的自我主義（人類一直在其控制下）——那兒逃避。
這是「離開埃及」的意思，即離開所有以前的我們、銀行、工業等程序，不再根據它們安排自己、銀行、工業等，並且接受新的程序。甚至我們準備將這新的程序如「一個人一個心」地接受。就是這一點，世界一定要達到。
世界一定要接受和研讀該規律，並且搞清楚我們應該怎樣一同共存——即遵守 「像愛自己一樣，愛你親近的人」的原則。
那麼怎樣能將之實現呢？我們畢竟無法給自己的利己心套籠頭。因此我們需要一種能讓我們建立恰當的彼此之間的關系的手段，否則我們幹脆「侵蝕」對方並毀掉我們整個人生！
由於我們想要那個讓我們團結起來的力量來控制我們，而且多虧我們對祂的要求，我們將會揭露讓一切回到起源的光——卡巴拉科學。在光的幫助下，我們就能開始精神的提升。
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問題：為甚麼創造者迫使世界面臨這麼糟糕的無法克服的狀態？
答案：恰好在這種狀態中需要感知到邪惡。人在沒遭受那些存在於自我主義中無法克服的沖擊之前，在意識到這一點並叫到「夠了！」之前，無法離開自己目前的狀態並認為它很正常。
你看，人們一次又一次地，似乎完全不清楚地，將自己的金錢投入於銀行和基金的火爐中。金錢消失，而人們又繼續投資。
只有社會的改正才能有所幫助。我們不得不改正全球的人與人彼此之間的關系，此關系應該包括全人類。如果我們不這樣去做，一切都不會起作用的。
暫時會發生某種波動——好一點、壞一點，危機顯得似乎已經過去了。但這種循環過程是必須要有的，以便人們去領會它，畢竟人的特點是慣性。
於是一年或兩年後平靜會突然來臨，似乎危機已經過去，人人都會安定下來。
然而趨勢還是趨勢。畢竟如果我們已經走進了全球化的狀態，甚至整個世界變得徹底關聯，那麼沖擊僅僅會帶著我們不恰當的相互關系的色彩。

問題：看樣子，人類繁殖是由於靈魂中利己主義泛濫。當利己主義過多時，靈魂難以得到改正。更簡單的辦法是將其分為幾部分並一個一個地改正，因此人口增多。而因為同樣的利己主義給人帶來痛苦，人口則會減少。這就是宇宙循環。我的問題是：人類不願意繁殖是因為已經改正了自己的利己主義還是因為利己主義還在令他吃苦？也許你的意思是，人口的減少意味著死亡？這樣一來，甚麼才叫「不願意繁殖」呢？最极端的自我主义的出现
答案：「不願意繁殖」就是極端的自我主義。

很久以前一位老印第安人給他孫子揭露了一個生命的祕密：
——每人之中都在發生一種很像兩匹狼戰鬥的爭鬥。一匹狼代表邪惡——嫉妒、吃醋、後悔、利己心、野心謊言……另一只狼代表善良——和平、愛、希望、真理、良好、忠誠……
小印第安人因為爺爺所說的直指內心而感動，想了一會兒，然後問道：
——那麼最終哪一匹狼會贏？
老印第安人微笑的幾乎無法註意到，回答：
——總是你喂養的那匹狼會贏……

資訊：倫敦國王學院做出了推測，不幸福的孩子容易成長為病人或者殘疾人。
問題：差不多所有參與到心理調查中的孩子都缺乏母親的溫暖關愛。你說，難道母親真的不夠照料子女？還是現代的孩子與上一代相比不同，甚至要求更多的愛、更多的照顧？
答案：在我們這個時代，女性的自我主義超越了母性本能。

卡巴拉至於教育

問題：一個卡巴拉的原則，內在工作的基礎——是感知到邪惡。社會是否也要感知到邪惡？你寫道：「在我們世界唯一對事件能做出影嚮的辦法是去創造一個更好的環境（社會），而它將會對每一個人施加作用並改變優先做的事情——從物質的（接受並使用他人）到精神的（給予和愛）」。但這不會實現，因為教育、經濟、媒體、國際貨幣基金組織、世界銀行和國際清算銀行都在控制社會所有領域。
答案：危機將會清除掉一切並讓我們都變成好人。畢竟我們是接受的願望，當我們感到糟糕，就可以不管甚麼，以使自己感覺到更好一些。沒有甚麼原則。因此，控制自我主義是這麼簡單的。你會看到的。這從未發生過——為了生存下去，所有的人都突然會變得利他主義者。然後，開始意識到對親近的人愛是多麼的值得，再說，不是為了得到舒服感和安全，而是它自己，直到你可以給他們世界上的所有福利，而他們只是為了其餘人的益處才想要使用這一切。
然而，朝向這一目的地，也有很快的而又很簡單的道路——通過研讀卡巴拉並揭露創造者、更高世界和人與人之間的關系。對人們和自然相互作用的理解，令人迅疾開始正確地行動——接著危機毀滅了。

問題：基於反猶太主義的概念的謊言簡直令人吃驚。你說，反猶太主義是個自然而然的現象。但如果遇到了它，該怎樣做呢？要不要訴諸爭端？
答案：這一自然現象是由共同的、沒改正的世界狀態引起的並將會結束於世界的改正。自我主義內在不接受那些本來就含有推動向創造者的Reshimot（資訊基因）。
心裡之點從沒出現過的人當然討厭那些已有心裡之點的人。他們似乎是兩個世界的人。
誰也不要勸說，猶太人是跟別人一樣的。這可不對，他們不一樣。但很快在所有的人會浮現Reshimot——所有人都會開始追求創造者。包括那些有著正「沉睡著」的Reshimot的猶太人。
然而，隨著改正之光的影嚮，誰都開始演變對更高世界/自然/創造者的感受——對世界的態度、將會轉變以及所有的人團結為同一個靈魂、共同感知。這一過程無法改變，僅僅能加速。

問題：你經常說「人類利己主義的長大」。你通過甚麼來計量有史以來的利己主義的演變？
答案：在我們世界無法計量。沒有手段。因為利己主義是有著「為了自己」意圖的願望。而願望是非物質的力量。只能感覺到我們世界的人無法計量非物質的對象。卡巴拉學者，即以達到更高的世界而於是含有其工具（品質）的人，以「Aviut」的單位來計量願望。我們生活的變化證明了自我主義的長大——畢竟我們所創作的一切是利己主義在質量上的和品質上的發展。
問題：我沒有實現任何物質的願望——金錢、名譽。說實話，我從沒有對這些甚麼願望，我總是渴望了揭露所隱藏的。我是否能研讀卡巴拉如果沒有滿足這些物質的追求？
答案：人在一生中需要經過所有的願望發展。在過去的人生，他已經历了許多。僅僅要集中於將來——即如何能更快更強地演變自己對更高目標的那一願望。

httpv://www.youtube.com/watch?v=0G6tEnNlHl4

評論：「不要索取超過你所需要的」。我們絕對的利己主義產生這極端的自然現象：自我主義的發展導致它自己的滅亡。
在造物最初，從最高之光的火花誕生了一個無限稠密的物質的無止微小之點。但在其之中包含更高的、精神的力量，所以它開始擴展。這小火花的能量給我們的全世界賦予生命。
今天我們的發展到了全球利己主義最高的階段，所謂的「說話」的（人）層面，而且必須將它帶到相等於更高的自然、更高之光的火花和其世界。

問題：我有一個關於過去賢能的問題。我聽你說過好多遍了，他們睡在地上，並用各種方法限制自己。我想知道，為甚麼要這樣做？我們不是學習，只有光才能夠改變人，而且卡巴拉不允許禁食，在寺廟隱居等等。古代的卡巴拉學者的行為很像東方信仰所說的那樣。
回答：在利己主義發展進程中（正好它決定人類進化），在自我主義最低的階段中絕對足夠生理上的限制和卡巴拉（即真正的Torah（該詞來自於希伯來文「horaa」意為「指導」），正如在《對<光輝之書>的前言》中Baal HaSulam所寫的：「吃加鹽的面包，喝白水，睡在地上，而且在Torah中努力———如果你這樣做，就會在這個世界感到幸福，甚至在未來的世界也會對你有益。」所以仍然由最高之光進行改正，如前所述：「我創造了自我主義，也創造了Torah為其改正，因為Torah中的光使其返回到我這」。
後來，在神殿毀滅時（大約兩千年前）利己主義突然開始長大了（這正好是神殿毀滅的原因
而卡巴拉學者在精神世界（此世界管理我們及我們的世界）進行了一個特別的改正，以便使
我們不再限制自己，而是使用最高之光（環繞之光）。

利己主義很嚴重的人挨餓（限制自己）的時候，平時就開始為他動作而驕傲，而這將他與目標分散，人開始以為通過更加的限制並細微的執行能夠變成更大的正義者。
因此，卡巴拉學者取消了外在的、生理性的條件、動作、限制以及壓力，而這下離宗教更遠了，為了避免讓人胡思亂想，生理性的行為就是個改正。