問題：基於反猶太主義的概念的謊言簡直令人吃驚。你說，反猶太主義是個自然而然的現象。但如果遇到了它，該怎樣做呢？要不要訴諸爭端？
答案：這一自然現象是由共同的、沒改正的世界狀態引起的並將會結束於世界的改正。自我主義內在不接受那些本來就含有推動向創造者的Reshimot（資訊基因）。
心裡之點從沒出現過的人當然討厭那些已有心裡之點的人。他們似乎是兩個世界的人。
誰也不要勸說，猶太人是跟別人一樣的。這可不對，他們不一樣。但很快在所有的人會浮現Reshimot——所有人都會開始追求創造者。包括那些有著正「沉睡著」的Reshimot的猶太人。
然而，隨著改正之光的影嚮，誰都開始演變對更高世界/自然/創造者的感受——對世界的態度、將會轉變以及所有的人團結為同一個靈魂、共同感知。這一過程無法改變，僅僅能加速。

問題：你經常說「人類利己主義的長大」。你通過甚麼來計量有史以來的利己主義的演變？
答案：在我們世界無法計量。沒有手段。因為利己主義是有著「為了自己」意圖的願望。而願望是非物質的力量。只能感覺到我們世界的人無法計量非物質的對象。卡巴拉學者，即以達到更高的世界而於是含有其工具（品質）的人，以「Aviut」的單位來計量願望。我們生活的變化證明了自我主義的長大——畢竟我們所創作的一切是利己主義在質量上的和品質上的發展。
問題：我沒有實現任何物質的願望——金錢、名譽。說實話，我從沒有對這些甚麼願望，我總是渴望了揭露所隱藏的。我是否能研讀卡巴拉如果沒有滿足這些物質的追求？
答案：人在一生中需要經過所有的願望發展。在過去的人生，他已經历了許多。僅僅要集中於將來——即如何能更快更強地演變自己對更高目標的那一願望。

httpv://www.youtube.com/watch?v=0G6tEnNlHl4

評論：「不要索取超過你所需要的」。我們絕對的利己主義產生這極端的自然現象：自我主義的發展導致它自己的滅亡。
在造物最初，從最高之光的火花誕生了一個無限稠密的物質的無止微小之點。但在其之中包含更高的、精神的力量，所以它開始擴展。這小火花的能量給我們的全世界賦予生命。
今天我們的發展到了全球利己主義最高的階段，所謂的「說話」的（人）層面，而且必須將它帶到相等於更高的自然、更高之光的火花和其世界。

問題：我有一個關於過去賢能的問題。我聽你說過好多遍了，他們睡在地上，並用各種方法限制自己。我想知道，為甚麼要這樣做？我們不是學習，只有光才能夠改變人，而且卡巴拉不允許禁食，在寺廟隱居等等。古代的卡巴拉學者的行為很像東方信仰所說的那樣。
回答：在利己主義發展進程中（正好它決定人類進化），在自我主義最低的階段中絕對足夠生理上的限制和卡巴拉（即真正的Torah（該詞來自於希伯來文「horaa」意為「指導」），正如在《對<光輝之書>的前言》中Baal HaSulam所寫的：「吃加鹽的面包，喝白水，睡在地上，而且在Torah中努力———如果你這樣做，就會在這個世界感到幸福，甚至在未來的世界也會對你有益。」所以仍然由最高之光進行改正，如前所述：「我創造了自我主義，也創造了Torah為其改正，因為Torah中的光使其返回到我這」。
後來，在神殿毀滅時（大約兩千年前）利己主義突然開始長大了（這正好是神殿毀滅的原因
而卡巴拉學者在精神世界（此世界管理我們及我們的世界）進行了一個特別的改正，以便使
我們不再限制自己，而是使用最高之光（環繞之光）。

利己主義很嚴重的人挨餓（限制自己）的時候，平時就開始為他動作而驕傲，而這將他與目標分散，人開始以為通過更加的限制並細微的執行能夠變成更大的正義者。
因此，卡巴拉學者取消了外在的、生理性的條件、動作、限制以及壓力，而這下離宗教更遠了，為了避免讓人胡思亂想，生理性的行為就是個改正。

問題：我讀到一部有趣的著作，是帕諾夫寫的，題為「世界历史行星周期的危機」。在這部著作裡，他使用插值文明革命時代的方法並得出一個結論：在自然和人性的發展中，下一個最重要的危機預定在2027年發生（Snooks–Panov的垂直）。這場危機之後，整個人類文明的發展將根本改變。你怎麼看待這件事？並且是2027年而不是2239年(按照卡巴拉以這一年為改正的過程結束)？

回答：關於危機有很多的假設，而且人們的預感是有道理的。然而，他們知道危機的根源，過程和意義嗎？預測日期是毫無意義的，因為我們不能考慮到我們參加於逐步認識這一進程和自覺地改正自己中，這一點將立刻產生積極的變化，並加快整個進程。

這是因為「危機」是恢複我們與自然平衡（相等於給予和愛特點之中）的過程。一旦我們達到全球化的利己主義，我們就開始受到共同自然力（全部自然全球性的共存）的影嚮，此力量迫使著我們接近於它（如身體的各部分互相協調）。

如果我們意識到這個自然對我們的需求也有志於符合它，那就越渴望著成為整個自然系統和諧的一部分，越不需要其負面改正的影嚮，即我們感覺到痛苦（戰爭、饑餓和破壞）。

因為我們無法計算自己參加於改正這一過程中到何程度，所以無法預測全過程的流動。預言家（古代卡巴拉學者）描述這一過程，但是沒有加入人性的因素，因此在他們所描述中充滿全球範圍的糟糕痛苦。但是，我們有能力改變其進程，甚至因此我們被給予卡巴拉。這也說明卡巴拉一直到如今被隱瞞的原因，以及為甚麼卡巴拉現在呈現給大家。

問題：驕傲是自私的形式嗎？我想起來了一種情況：一個非常饑餓的人因覺得羞恥而拒絕施舍者所準備的膳食。給予的人，知道他羞愧，就問：「你幹嗎這麼驕傲而拒絕吃呢？放低自己並去吃吧!」

答案：在這些情況下，施予者比接受者更為自私和驕傲。所以，接受者可以無羞恥地去接受食物,同時他會使施予者享受其勢力：在駕馭接受者所不情願的欲望上。

在卡巴拉中情況卻不同。當一個人渴望逃脫其自我主義時，就能感覺到他與創造者是多麼的不同並且感到羞恥。否則，創造者不會展現給他。在我們的世界,給予者與接受者存在於這個世界的階段———不可避免的利己主義，於是他們倆彼此建議（幫助）對方如何彌補羞愧並得到滿足。