
2009年6月15日

如今,整個人類都是完整的全球系統。如果在該系統中我們改正了彼此之間的關系,也就同時改正了靈魂,並在那關系中顯露創造者——在這裡、在這個世界、在這一生之內。
根據卡巴拉,靈魂的破碎在一個很高的精神世界的階段上發生了,靈魂從上往下降臨了。在這發生之前,所有靈魂都是一個共同的靈魂,它被稱為「亞當」(Adam)。
這個亞當破碎成數萬個碎片,而且它們都降臨到了這個世界。全人類正是來自這些小部分。這個世界的任何一個人和那個共同的靈魂之間沒有任何區別。我們只需要理解,我們身處封閉的系統之中,在那裡每一個人都沉浸於自己的利己心。一共有七十億這種部分存在。
其中的每一個碎片都依賴於各不相同的自我主義的影嚮而發展到了這一特別的一刻——我們之間出現了破碎的關系,也就是說,千萬個人與其他人之間的關系。
人們說,有了五個朋友,就可以認識全世界的人。人們還會發現,我們每一個人都與所有其他人息息相關!只是這個關系是不好的:我們都基於自己的自我主義來對待他人。我們的內部有了利己心不是我們的錯,我們本來就有它。但,因為現在這利己心揭露了,我們一定要改正它。除了這以外,生活中甚麼都不用管了。那是因為我們,如果改正了我們之間的關系,就在其中暴露了「無止境世界」。
人越揭露自己與他人真正的關系,就越在自己恰當的態度中感到更高的力量,即愛和給予的力量。就是那個時候,人超越了他內在感知世界的限制,並開始觀察世界真正的樣子。在那裡他就顯露創造者。
這就是我們這一代所要得到的一切。所有條件很明顯,所有卡巴拉學者已經描述了,並給我們提供了手段。我們只要去實現它。甚至所有機會我們都有。
小齒輪1 (視頻)
小齒輪2 (視頻)

2009年6月14日

問題:普通人對「神聖」或「共同的自然力量」之類的詞一點也不感興趣。這些高檔的詞匯怎麼能接近二十一世紀人的生活?他們根本就不需要那一力量,不需要在自己內部或在任何其他地方暴露它。
答案:這不對。今天我們身處於彼此依賴的狀態中,我們似乎都是一個系統中連接的小齒輪,一同沖突共同的自然。這是個很大的問題,它正是我們現在感到的危機的原因。這些危機不會消失,相反,它們會積累起來,甚至更加強烈地表現自己。
因此,還沒有感到自己跟整個世界、全人類相關,並反對整個自然的人,將會在我們解釋幫助,或者通過打擊意識到這一點。
甚至最「微小的」人,似乎對這無所謂的人,都要向自己承認,他或是反對自然,或是保持與自然的平衡。
每一個人都得認識到這個規律,否則他無法改善他的人生。人必須要知曉,沒有任何一個機械行為能夠改正他的靈魂。
聽取了解釋之後,即他與全人類的關系決定他的成功、生命、家庭、健康、安全、退休金、工作等,他就會問道「怎樣實現?我怎樣才能改正自己?」。這個時候就可以給他改正的方法。

2009年6月13日

資訊:百分之五十一的受訪者認為,虛擬的不忠比真正的一夜情更嚴重。生理的性冒險可以忘記,而虛擬情侶則可以感動靈魂。然而,人們仍然能夠更容易地辯解虛擬行為,即使其後果跟普通的「綠帽子的事情」相似。
評論:批評和想象力的缺乏、為了渴望而犧牲現實、限制的不存在等,這都是虛擬關系危險的一面。卡巴拉認為,正是虛擬關系是真正的危險,因為它讓最內在的人的願望浮現。未實現的渴求比已實現的更重要,那是因為它們一直在追隨著人,並不讓人將之實現和感到絕望。據說,「懷疑是否犯罪比犯罪更難」,那是因為這樣人不能安心,一直在飽受折磨!而犯罪了之後,卻留下失望感,或最起碼,人揭露出自己的不完美,就像這個世界上的任何一個滿足向人揭露的不完美那樣。
卡巴拉看男女關系
關於男女

2009年6月13日

問題:在共同改正的過程中,媒體的角色該如何變化?
答案:只有在社會的影嚮下,人才可以經历改正過程。最終,我們都會以恰當的方式團結為一。想要這樣去做,每一個人都要從環境那裡得到適合的團結的例子。
為了在世界上創造合適的圍繞每一個人的環境,我們需要利用媒體——最有影嚮力的通訊的工具。媒體根據社會要求,以及在政府的迫使下,應該變為改正世界的工具。
只有強大的、廣泛的媒體才能夠發揮作用,以至相對於環境而言,人感到了改變的必要性。
孩子們應該要求父母對孩子採取適當的行為。否則,他們會替父母感到慚愧。人應該由於對他人不好而感到不好意思。
而這只有在廣泛的媒體(當所有社會機構迫使它)的幫助下才能實現。這樣,我們會讓媒體變為真正的通信工具,而不是銷售和贏利的工具。
建立媒體關註

2009年6月12日

問題:怎樣把新的培養方法與學生們取得好成績的渴求相結合?有了好的成績才能考上大學。我們的社會畢竟全神貫註於「比賽」。
答案:只有自由自在演變的人才能取得生活中的成功。我們面臨科學、培養、文化中的危機正是因為我們不去培養人。
現代人已經沒有能力去發現自然,甚麼都不會暴露出來,那是因為我們嚴格地限制了他們。我們僅僅把每一個人當作了螺絲釘。他知道應該選甚麼專業以掙更多的錢,知道應該學會哪一門課程,並只渴求這一點。但這不會讓他感到幸福,僅僅能獲得成功。
主要的問題是我們不給孩子自己發展的機會:孩子不用自己想出或創造出甚麼來。瞬間以五花八門的知識來充滿他,這讓他通過考試,得到好的成績,繼續在大學研讀。通過這樣去做,我們扼殺了孩子們的創意力,而這就是問題——人們變成了木偶。
我們認為,孩子要受具體的限制和嚴格的教育:班級、考試、措辭。可我們本性受不了這一點。如果不是我們改變這種有錯誤的培養系統,那麼孩子們就會自己放棄它。
我們目睹,新的每一代人更加地不認同它,我們錯得越來越深,無法找到自己。
地理學、历史、數學等都能以截然不同的——有創造力的方式來學習。對這些課程的態度應該變為社會性的。
如果我們說世界是「圓形的」,教室也應該是「圓形的」,包括所有一切。也就是,通過問答和討論,孩子們要彼此教導對方。教師的任務就是幫助他們從一個話題轉到另一話題。
正好是通過對話、討論、爭議進行的教育允許人演變。而這不只是由卡巴拉科學佐證的事實,古代民族幾千年的經驗也證明了這一點。
未來的學校應該是甚麼樣的?
我們要的是機器人還是人?
培養人的學校在何處?
對「感知現實」的培養
湯姆、傑瑞和我們的孩子
卡巴拉之於教育

2009年6月12日
周五,2009年6月5日我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。
課程的題目是「學校」。

2009年6月12日

問題:關於培養的問題,答案已經由Robert Kiyosaki在其書《別去學校》中提供。他寫道,當教師迫使孩子自己解決問題,並不允許去幫助同學,甚至如果仍然冒著得到懲罰的危險幫了他,就是這個時候,形成了原始的階級社會的胚胎。當孩子想要幫助、給予暗示的時候,應該支持他,而現在卻懲罰他。
整個學校的历史是培養個別的自我主義者、成績及誰比誰好比賽的历史。
如果學校教孩子一組一組地工作,當孩子們必須團結起來解決問題時,我們將會撫養出完全不同的一代人。換言之,所有利己主義的缺陷正好從小時候、從在學校時開始。
答案:我同意。我們試圖通過建立培養系統來解決這些問題。該系統最重要的就是創造一種能喚醒每一個人心中合作渴求的環境。
學校首先是以正確的方式組織起來的孩子們的社會。該社會以特定的方式來培養每一個身處學校的孩子:這種社會通過自己的例子、價值觀、目標迫使孩子變為變為特定要求下形成的人。
在我們的世界上,暫時還沒有這麼一所學校。哪裡都沒有。甚至不會有。因為現在學校的目標不是達到完美以及與自然相同,因此,這種培養沒有改正的環繞之光。正好是這光而非環境能夠進行改正。環境僅僅幫助吸取光。因此,任何培養系統(手段),除了卡巴拉以外,都不會成功,只有卡巴拉方法才可以幫人吸取改正他的力量(光)。
未來的學校應該是甚麼樣的?
我們要的是機器人還是人?
湯姆、傑瑞和我們的孩子
卡巴拉之於教育
在學校樹人

2009年6月11日

現代的學校,經過二百年發展之後,遇到了嚴重的、已經延續了幾十年的危機。我們應該把學校變成一種愉快地花時間的地方,就像過去那樣。古希臘語裡的單詞「學校」意味著「閑暇」,也就是一種可以愉快地度過時間的地方。
人不可能在受抑制的情況下發展。那個時候,人只會變得沉默、矜持,壓抑下去——而這就是現在的學校。需要給孩子以自由,讓他們能夠了解自己。他們本身要找到自己的位置和在世界上的任務,他們自己要發現解決的方案。
因此,我們應該幫助我們的孩子不受任何限制地演變。每個孩子內心裡都應該是絕對自由的,並且是通過環境來培養的。孩子們會相互培養,培養每一個屬於他們班的孩子。那是因為社會制定秩序,甚至不允許一個人隨意行動——每一個孩子都想受到社會的表揚。教師的作用——組織班級,而後者自己就會忙於培養屬於它的人。
這是一種恰當的社會存在的形式。根據卡巴拉所說,在這種社會裡,人能夠正確地發展。在這種情況下,父母、教師和其他成人的參與不應該是明顯的,孩子們不能感覺到他們存在於這一過程中。這種形式會給每一個孩子以最好的發展自己的機會。
我們要的是機器人還是人?
湯姆、傑瑞和我們的孩子
卡巴拉之於教育

2009年6月11日

問題:你覺得下一個打擊是甚麼?
答案:所有預言者尤其提到了我們的時代。其中沒有一個是描述自己所處時代的。他們的所有預言都屬於人類開始團結的那一時代。那是因為正好在這個團結動作中我們才可以實現唯一的自由選擇。在所有其他時代和過程中我們都是機器人。
如果拒絕實現(改正)自己的機會,根據我們的利己心,我們就要遭受痛苦(災難、苦難、不幸、流行病)。卡巴拉提到了世界核戰爭的可能性,如果我們沒有達成彼此之間正確的關系。正是最利己的人際關系將會使我們陷於疾病、戰爭和其他不幸之中。
就我個人而言,根據所有的機會,我們會收獲成功。我們將會身於一種很危險的狀態中,但它將會被改正的。
世界絕對沒有末日!

2009年6月10日