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最大的問題是，我們可以在哪裡獲得在精神上發展的願望，以便變得與創造者相同，以便變成給予者。
卡巴拉學家告訴我們，團隊是精神發展的因素。借助我們的自然地對周圍的人的態度：嫉妒、憎恨、愛、拒絕、對勢力的渴求，可以從自己的朋友們那兒獲取對精神上發展的願望。就是精神的發展！雖然這與你自己的願望相反，但是由於他們渴求精神的發展，你因為羨慕他們或者對他們產生甚麼其他「不好」的感覺，那麼也就會開始想。
畢竟我們都來自一個精神的系統，其中我們連接為一體。因此，假設周圍的環境將會渴求某種不自然的、絕對有害的、對我沒有好處的事情，那麼我也會不知不覺地不管我的本質而渴求起來。
由於我們曾經是彼此相連的，我們之間的這個關系保留了下來並對我發揮作用，畢竟我是從他人那兒、通過他們接受過我的精神的生命。 這種關系甚至現在還存在著，而我與他們相互團結。我只不過感覺不到這個關系，甚至在這個關系之網中沒有生命和光之流。
甚至，如果他們都開始一致地說精神世界好，那麼我雖然反對我的本質，雖然我憎恨這一點，雖然對我來說沒有比給予和關愛親近的人更糟糕的事情，但是他們願意不願意地影嚮到我，以至於我開始渴望這個不自然的、反對我的狀態，由於在我們之間存在著內在的、在創造之初我們所處的關系。
這個從正確的環境那兒收到的願望，就會是我所需要的渴求，以便讓控制我的發展之系統啓動起來。
所以說，如果我們的朋友們感到自己無法感知到《光輝之書》，以及他們在本書中沒有任何能把握住的事情，如果無法抓住這個精神發展的手段，這意味著他們沒有對這種發展的渴求。
他們所認為的精神的願望是與自私的願望完全相反的。之所以他們感覺不到精神上發展的願望，是因為他們不能相互團結並從團隊那兒獲得精神上發展的力量和願望。這就是團隊和每個人要「付出努力」的地方。
任何一個人都沒有精神上發展的願望、給予和愛的品質。只有正確的環境才能給我們提供這一切。甚至只有從團隊那兒獲得這種願望，人才能進行自由選擇並變成人。
而團隊應該為了給來自全世界的朋友們提供對精神發展的、對給予和關愛的渴求而努力。另一方面必須要知道，這取決於每個人：他怎麼去取消自己，以便從團隊那兒獲得這共同的、在團隊中盛行的、對精神發展的願望。
我們又回到了最重要的一點：在我們面前有著《光輝之書》，有著全部的系統，一切都是安排好的——團隊、書籍、老師、許多語言的資料、電視、網路。
我們僅僅需要付出內在的努力，也就是去自由地選擇：選擇團隊，以便從它那裡獲得發展的力量。倘若我沒有這種發展的力量，那麼《光輝之書》所有的力量都不會向我發揮作用。
來自：2010年1月4日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年1月6日 第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
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第三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排
問題：閱讀《光輝之書》的過程中，甚至如果我甚麼都感覺不到，它仍然向我發揮作用嗎？
答案：你將會感到《光輝之書》在影嚮你。它的影嚮很強烈。過了十節課，我們看看你——你將會感到巨大的內在變化。
首先，你對世界的看法將會改變，你對生命的焦點——即你註意甚麼，忽略甚麼，你的感受將會更加沉浸於自己內部，你將會更多地忙於你對他人的態度。你突然間將開始思考並渴求各種不同的在《光輝之書》讀到的動作，並自己去想象它們與我們的世界以更內在的程度是怎麼連接的。還有很多其他的變化。
當然，《光輝之書》給人帶來的變化非常大，它讓人安靜下來，讓他變得更加集中於內部、更加莊重、更加集中於目標。在這一方面，《光輝之書》的影嚮非常強大。
而這並不取決於人理解了多少，一切取決於人的努力——他多麼努力地去感知《光輝之書》中所談的「那裡」發生的那一切。
來自：2009年12月28日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
我們渴求在自己的物質和願望中發現所有一切。而揭露分裂的最好地方就是我對親近人的態度。想要知道你要改正甚麼，到哪裡吸取環繞之光，那就開始檢查你對親近人的態度，你將會看到，你對這是多麼的反感，你每次都想逃避這一點，而且你總是忘記，甚至連知道都不想知道。就這樣，你慢慢地將會發現那個需要光到來並要去改正的地方。
精神世界在這裡，就在你的旁邊！這就是分裂之處！這多麼簡單：分裂在你眼前，你可以讓自己很清楚地了解它、顯露它。但是想要改正它，你要正確地想象和理解它經過改正的形式是如何的。
嘗試一下，懷著像愛自己一樣來愛他人的態度，無論你對這是多麼反感、不能容忍和讓你厭惡，畢竟不達到這種程度你就接受不到精神世界和創造者。
但隨著環繞之光的影嚮，我們開始改變並以不同的方式看待所發生的，同時理解實際上在這一切中隱藏著偉大性、團結、神聖……沒有環繞之光要實現這種變化是不可能的。
來自：2009年12月27日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
問題：我們一天中讀的《光輝之書》不是太多了嗎？
答案：我們讀、讀、讀《光輝之書》。暫時我們還不能談到內在的定義——我們仍然感覺不到它們。過了很多個小時（假設一百個小時），我們將會開始感到《光輝之書》所談的——一開始感受得很糢糊、不清楚，似乎是在通過薄霧，甚至不清楚將我吸引到哪裡。這被稱為「奇跡的手段」（Sgula），它向我發揮作用。
研讀許多小時之後，當我們從很多不同的詞匯中接受到印象，甚至當每一個單詞（冷、暖、上、下、給予、接受、GAR 、VAK 、Eisav、Yakov、Leya、Rahel、農邨、動物） 在我內部裡引起了不同感受的時候，當我們積累了這種印象，我就會與其他人來談論它們。
我們將會參與到談論的過程中。對談論並沒有特別的需求，但是人與自己的朋友們仍然將會有共同的語言，因為他們也會感到並意識到新的現實。
這種特別的感受很不容易才能達到。說實話這是顯露。但它發生在許多個研讀小時之後。
來自：2009年12月27日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
2010年1月5日 第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
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第三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排
閱讀《光輝之書》本身會讓我們感覺到並產生所需要的請求。一方面，我們說，如果我沒有正確地把自己指向到光的源頭，如果我沒有進入那條光線中，如果沒有與所有其他人結合以達到共同的願望，那麼我就不會成功——這沒錯，這就是條件。
另一面，依靠著自己的狀態，我或多或少地學習，付出努力，但這時光在影嚮我，它在運轉著。當然，我們可以加快速度，這被稱為讓時間變得「神聖」，而這就是可取的。
但在任何情況下、在任何狀態中，甚至如果某某女性在家裡忙於刷碗並同時看卡巴拉電視或在線上觀看《光輝之書》直播，她就從事了她的精神的Kelim。本書就這樣發揮作用。唯一需要的是耐心，沒有其他的!
來自：2010年1月3日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》