耐心——堅持不懈

2011年1月20日
精神工作


問題：在精神道路上的耐心是不是有特別的邊境，超越它就開始導致損害？
答案：「耐心」並不意味著守株待兔似的等待好天氣，或者是所說的：「笨蛋停手坐著並無益地後悔」。恰恰相反，「耐心」指的是不斷地、連續地試圖達到團結。每次我發現我離目標是那麼遙遠，並繼續嘗試。然後又離開，之後又回到道路上，在爬山時我一次又一次地被推下。我爬得越高，「警衞」就會變得越殘酷，但我仍不放棄。
我關心的是堅持不懈：我固執地對動作進行正確的檢查，固執地在每一秒中抓住目標，並不懷疑我的到達它的決心。我人生中，除了這些沒有其他的。
隨著堅持不懈地行動，我不斷地經历著對惡和善的感知的變化，我重新感知到甚麼是創造的目標。每次我都產生印象，在這一切中發現某種新的東西。我昨天所想象的給予、創造者和邪惡，在今天又獲得了全新的、完全不同的形態。
這樣一來，固執地行為不斷地更新我的內在的定義、我的關系。

來自2011年1月20日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
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閱讀十個Sefirot的研究。黃金的定義

2011年1月20日
精神世界結構


問題：甚麼是zivug？
答案：Zivug是根據形式符合、品質相同而發生的團結。這動作的基礎不是我們每一個人以前是甚麼，而是我們經過了改正，彼此多麼相像。一開始我們是完全分開的和相反的。後來我們進行了改正，並借助這些改正我們達到zivug——團結、融合。
問題：甚麼叫parsa?
答案：Parsa是一堵隔牆，它借助Bina的力量來分開接受的和給予的願望。人自己必須渴求在他內部發生這種分離。那時他就會吸引Bina的力量、給予、創造者的力量，以讓它為人保護和辯護——通過在他內部把接受和給予分開。這就是所謂的「分隔晝夜，分隔黑暗與光明」。

來自2011年1月20日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
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