問題:一方面,您談到了信念超越理智。另一方面,在卡巴拉中根本就沒有信仰,只有達成。這是什麼意思?
回答:信念超越理智就是達成。信念是給予的品質,是Binah的品質。給予超越利己被稱為信念超越理智。在這個條件的幫助下,一個人自己發現了更高的世界。
對於信仰的概念在我們的世界裡被扭曲的事實,你無能為力。我們世界上的一切都被扭曲了。
只有當一個人上升到給予的品質,我們才能說他是一個信仰者。
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來自KabTV的視頻節目“卡巴拉基礎知識”9/24/17
問題:一方面,您談到了信念超越理智。另一方面,在卡巴拉中根本就沒有信仰,只有達成。這是什麼意思?
回答:信念超越理智就是達成。信念是給予的品質,是Binah的品質。給予超越利己被稱為信念超越理智。在這個條件的幫助下,一個人自己發現了更高的世界。
對於信仰的概念在我們的世界裡被扭曲的事實,你無能為力。我們世界上的一切都被扭曲了。
只有當一個人上升到給予的品質,我們才能說他是一個信仰者。
問題:有時你會佈置一個任務:”用這種方式做,像這樣來放置一切。”一切都做好了。馬上你就過來說:”把它全部拆開,把它放一邊。” 對此,正確處理的方法是什麼?
回答:去說謝謝你,我給了你兩個任務而不是一個。
如果這一切都以一種確定性的方式直接進行,那麼我們將只會發展我們的大腦,而不會發展其他任何東西。恰恰是由於我們面對這樣的事件,我們什麼都不懂,我們不能用我們的頭腦和感覺來定位自己,我們才有必要跳到另一個層次:如何翻轉你自己,你的大腦,如何改變你看世界的方式。
一個人正是精確地在這一點上,開始感到有這樣的需要:我被責成以不同的方式來看待,我被責成開始以不同的方式來理解,我被責成以不同的方式去聽和看,這樣,我內在的一切都會改變。這種需要的必要性必須顯現出來。
評論:但是,當你找不到對你所做的事情的解釋時,你只會迷失。
我的回應:你要更少地去堅持你的頭腦、堅持你的生活方式,以及你的思想,並讓你自己順應流動!
問題:在感覺到你內在的精神系統之前和之後,你在多大程度上感覺到了對自己的不同認知?你是如何感知到的?
回答:這種感知逐漸變成了一種感官上的、明確的感知,你身處其中,這是極其愉快的。它使你能夠看到一切。你的眼睛睜開了,你的感覺也打開了,你開始明白你存在於怎樣的世界、怎樣的系統中;世界之間沒有區別,到處都只有一個世界。
事實上,我們的世界,正如它在所有人看來的那樣,並不存在。他們似乎處於一種斷開的狀態,處於半意識狀態,甚至這種狀態也幾乎不存在。他們不知道自己在哪裡,但我知道。我有點兒清醒過來了,而他們卻像盲視的小貓一樣爬來爬去,不知道自己在哪裡。
問題:在這之前,你讀過一些書,比如《光輝之書》,《十個Sefirot的研究》。你是如何感知他們的?肯定是不一樣的。
回答:我對它的感覺和你對它的感覺一樣。我聽到,卻不明白它在說什麼,我想像著它的存在,沒有人知道它在哪裡,如何存在。我並沒有感覺到它曾存在於我的內心中,即它曾是我對著一個人或者對著創造者的我的感覺,我的態度。創造者是在我們之間所顯現的東西。現在我清楚地感覺到了它。
問題:當你指導一個人如何改變時,如果他沒有你這樣的感知,他是否有機會與這個系統連接?
回答:從哪裡?他可以用什麼樣的Kelim(容器)來做這件事?他有什麼通訊手段?如果你沒有調製解調器,你怎麼能做到?
問題:等待是我們唯一的選擇嗎?
回答:不要等待,要行動起來! 焊接電路,我的朋友!
問題:你不是也為此準備了很長一段時間嗎?
回答:當然,很多年。沒有什麼事情是立即發生的,只有循序漸進。

上週發給我的一篇報紙文章宣稱:”美國食品和藥物管理局(FDA)已經批准其有史以來第一個實驗室培養的肉類產品可供人類安全食用……該產品是一種’免宰’雞,由培養細胞培養而成,可能在幾個月內向公眾推出。”
如果這一發展成功地實現了商業化,如果生產安全和健康肉類的適當條件得到維持,而且最後一個條件有一個很大的”如果”,那麼我就會支持它。
今天,大多數人生活在城市裡。他們很少看到他們在超市購買的食物和它的來源之間的聯繫。如果他們吃的蔬菜是在沒有土壤的情況下種植的,或者如果他們買的肉來自工廠而不是為了生產肉而宰殺的動物,我認為他們並不關心。事實上,很多人會很高興聽到他們買的雞肉不是來自真正的雞,沒有家禽被屠宰來做他們的晚餐。
此外,考慮到飼養牛和家禽的成本,實驗室培育的肉類和雞肉可能會更便宜,而且買起來也更便宜。對於許多人來說,健康的食物是一種奢侈品,所以也許這將使它稍微變得更實惠。
此外,與來自動物的肉相比,生產培養的、實驗室種植的肉有明顯的環境效益。動物需要放牧區,這不僅會消耗植被,而且還會破壞野生動物的自然棲息地。
在更遙遠的未來,我認為自然生長的食物將完全消失。可能人們會買一些盒子,裡面的食物不能被識別為我們今天所知道的任何東西,那既不是蔬菜也不是肉,而是完全不同的東西。我對此沒有異議,尤其是我自己並不喜歡吃肉。我不是一個素食主義者,但我也不迷戀肉類。只要人類製造出足夠的食物,我對在實驗室或工廠裡生產食物沒有異議,而且我認為我們不應該再考慮這個問題。
我認為我們應該考慮的是我們對周圍事物的態度。我們需要學習以體面和仁慈的態度對待一切,並理解我們在各個層面上相互依賴,從礦物到植物、到動物,再到人類層面。如果我們理解我們所有人對我們星球的完美是多麼重要,我們是如何相互補充的,以及我們的福祉如何取決於地球上所有居民的福祉的,我們就會正確行事,每個人都會有充足的食物。
回答:不必!你憑什麼打擊他或獎勵他呢?為了他所處的社會。那麼,是社會忽視了這一點。
問題:但是他仍然需要了解自己的責任。還是說他就像一個打碎了杯子的孩子,並說:”是它自己掉下來的!”?而它永遠不會自己掉下來,一個頭腦清醒的人應該多少能理解這一點?
回答:沒有像所謂的常識這樣的事情! 任何一個人,包括卡巴拉學家,都只能在他的水平範圍內理解一切,不能超過這個範圍。
我們所有人最多不過是在”階梯”上,有時在階梯下。所以,每個人,取決於他的精神改正的程度,他可以清楚地理解,知道,並對他直到這個階段的行為負責。而在這之上的,不必。他永遠是錯誤的。
這是我們衡量一個人的唯一方法。如果我確切地知道我的程度或別人的程度,那麼我就可以給自己或他加載任何行動,直到一個特定的程度,而這將按照自然的程序正確地進行。

如果你看一下建立以色列國的領導人,你會發現他們中的大多數人都是社會主義者,是努力在新生的猶太國家實施左翼社會主義思想的猶太復國主義者。大衛·本·古里安、柴姆·魏茨曼、貝爾·卡茲內爾森和其他著名領導人和思想家都是社會主義者。此外,在1945年以色列國正式成立之前來到以色列的大多數奧林(移民)都是社會主義者,甚至是共產主義者。因此,社會主義是以色列早期的主導意識形態。
最終,這種意識形態成為工黨真正想要的工具:權力和控制。正如發生在每個左翼掌權的國家一樣,在以色列,意識形態也成為權力飢渴的犧牲品。人性比任何意識形態都要強大,在缺乏平衡力量的情況下,一個旨在改善人們生活的想法就會變成暴政的工具。左翼的傲慢和不可戰勝的幻覺最終導致了它的衰敗和最終的敗落。
11月1日舉行的大選表明,以色列與早年相比已經有了很大的改變。在這次選舉中,工黨只贏得了以色列議會(Knesset)120個席位中的四個。它的姐妹黨,被認為比工黨略微偏左的梅雷茲,未能跨過選舉門檻,被從政治地圖上抹去。聲稱代表中間左翼的兩個政黨,Yesh Atid(擁有未來)黨和民族團結黨,並沒有推進社會主義或任何經典左翼的價值觀,使社會主義沒有任何突出的倡導者。左翼,似乎已經離開了。
事實上,在以色列沒有左翼。沒有人在為藍領工人、無產階級的權利或福利而鬥爭;沒有人在為免費教育、免費和體面的醫療保健或公平的住房而鬥爭;甚至沒有人在為弱勢群體的食品安全而鬥爭。以色列已經成為一個資本主義國家,而那些聲稱為左翼和工人說話的人,甚至比那些公開把自己描繪成資本家的人更加資本主義。左翼只剩下無人相信的空洞的口號。這就是為什麼很少有人投票給那些聲稱代表它的政黨。
左翼在建立以色列國的過程中發揮了重要的,甚至是必不可少的作用,這一點值得肯定。儘管工黨建立的全國性機構——工會、醫療保健服務、消費者合作社、住房建築公司、土木工程公司——是控制這裡發生的一切的壟斷機構,但它們真正建立了猶太國家。然而,它們也確保了工黨幾十年來的政治統治地位。我記得西蒙·佩雷斯曾經說過,只要工黨擁有Kupat Holim(醫療保健公司),他們就會繼續執政。
問題是,最終,這種意識形態成為工黨真正想要的工具:權力和控制。正如發生在每個左翼掌權的國家一樣,在以色列,意識形態也成為權力飢渴的犧牲品。人性比任何意識形態都要強大,在缺乏平衡力量的情況下,一個旨在改善人們生活的想法就會變成暴政的工具。左翼的傲慢和不可戰勝的幻覺最終導致了它的衰敗和最終的滅亡。
同時,左翼的消失也導致了右派的消失。在沒有反面意識形態的情況下,沒有必要維持和磨練右派的意識形態,它也變得無定形和消解。這兩種世界觀剩下的只是處理巴以沖突的戰術方法。
我認為這些意識形態不會有復興,至少在以色列不會。衰落將繼續下去,直到我們意識到我們根本不應該劃分社會,因為社會是不可分割的,任何試圖這樣做的行為只會引起仇恨。
最終,以色列人民將認識到,只有一種意識形態可以主宰以色列人民:團結高於一切差異。這是促使我們的祖先建立國家的思想,這是我們的根,我們國家的核心。當我們回到它的時候,我們將找到團結、和平和來自世界的認可。
以色列不應該被分成幾個部分(黨派)。任何包含”部分(黨派)”一詞的東西對以色列人民來說都是固有的錯誤。對我們來說,主導詞必須是“團結”,任何促進統一和全國團結的努力都會改善我們的處境,得到世界的支持。這應該是我們唯一的重點。
問題:通常情況下,當一個新人來到我們這裡時,可以說,他在自己的眼中被抬高了地位。比方說,他是一個普通的看門人,而到這裡他以如此一種方式被抬高,以至於他開始像氣球一樣膨脹。然後他們放開他,他要么洩氣,要么就是發生別的事。為什麼這個系統會這樣運作?
回答:為了稍微刺激一下他的利己主義。他受到”打擊”,那樣他就開始認真對待精神上的事情,並忽視物質上的事物。但這可能需要幾年時間,直到整個過程結束,他開始正確認識自己與精神世界的關係。
評論:但是我提到的條件是自然而然地獲得的。例如,一個客人從某個地方來,他迷路了,不知道該怎麼做。
我的回應:事實上,通過頌揚朋友,我們並沒有在欺騙自己或他人,也沒有在進行諂媚。只不過是我們看到了住得很遠的朋友而且他們連接到我們,我們真的很高興。
問題:在這種情況下,我們如何保護人的心理?
回答:如果他經常參與到我們,他就會看到我們是如何對待彼此的,我們並非是歡迎作為個人的他本人,而是歡迎他的貢獻、工作和參與,也就是歡迎他的努力。
一個組織良好的團隊能正確地將一個人引入這個系統。

如果你看一下建立以色列國的領導人,你會發現他們中的大多數人都是社會主義者,是努力在新生的猶太國家實施左翼社會主義思想的猶太復國主義者。大衛·本·古里安、柴姆·魏茨曼、貝爾·卡茲內爾森和其他著名領導人和思想家都是社會主義者。此外,在1945年以色列國正式成立之前來到以色列的大多數奧林(移民)都是社會主義者,甚至是共產主義者。因此,社會主義是以色列早期的主導意識形態。
最終,這種意識形態成為工黨真正想要的工具:權力和控制。正如發生在每個左翼掌權的國家一樣,在以色列,意識形態也成為權力飢渴的犧牲品。人性比任何意識形態都要強大,在缺乏平衡力量的情況下,一個旨在改善人們生活的想法就會變成暴政的工具。左翼的傲慢和不可戰勝的幻覺最終導致了它的衰敗和最終的敗落。
11月1日舉行的大選表明,以色列與早年相比已經有了很大的改變。在這次選舉中,工黨只贏得了以色列議會(Knesset)120個席位中的四個。它的姐妹黨,被認為比工黨略微偏左的梅雷茲,未能跨過選舉門檻,被從政治地圖上抹去。聲稱代表中間左翼的兩個政黨,Yesh Atid(擁有未來)黨和民族團結黨,並沒有推進社會主義或任何經典左翼的價值觀,使社會主義沒有任何突出的倡導者。左翼,似乎已經離開了。
事實上,在以色列沒有左翼。沒有人在為藍領工人、無產階級的權利或福利而鬥爭;沒有人在為免費教育、免費和體面的醫療保健或公平的住房而鬥爭;甚至沒有人在為弱勢群體的食品安全而鬥爭。以色列已經成為一個資本主義國家,而那些聲稱為左翼和工人說話的人,甚至比那些公開把自己描繪成資本家的人更加資本主義。左翼只剩下無人相信的空洞的口號。這就是為什麼很少有人投票給那些聲稱代表它的政黨。
左翼在建立以色列國的過程中發揮了重要的,甚至是必不可少的作用,這一點值得肯定。儘管工黨建立的全國性機構——工會、醫療保健服務、消費者合作社、住房建築公司、土木工程公司——是控制這裡發生的一切的壟斷機構,但它們真正建立了猶太國家。然而,它們也確保了工黨幾十年來的政治統治地位。我記得西蒙·佩雷斯曾經說過,只要工黨擁有Kupat Holim(醫療保健公司),他們就會繼續執政。
問題是,最終,這種意識形態成為工黨真正想要的工具:權力和控制。正如發生在每個左翼掌權的國家一樣,在以色列,意識形態也成為權力飢渴的犧牲品。人性比任何意識形態都要強大,在缺乏平衡力量的情況下,一個旨在改善人們生活的想法就會變成暴政的工具。左翼的傲慢和不可戰勝的幻覺最終導致了它的衰敗和最終的滅亡。
同時,左翼的消失也導致了右派的消失。在沒有反面意識形態的情況下,沒有必要維持和磨練右派的意識形態,它也變得無定形和消解。這兩種世界觀剩下的只是處理巴以沖突的戰術方法。
我認為這些意識形態不會有復興,至少在以色列不會。衰落將繼續下去,直到我們意識到我們根本不應該劃分社會,因為社會是不可分割的,任何試圖這樣做的行為只會引起仇恨。
最終,以色列人民將認識到,只有一種意識形態可以主宰以色列人民:團結高於一切差異。這是促使我們的祖先建立國家的思想,這是我們的根,我們國家的核心。當我們回到它的時候,我們將找到團結、和平和來自世界的認可。
以色列不應該被分成幾個部分(黨派)。任何包含”部分(黨派)”一詞的東西對以色列人民來說都是固有的錯誤。對我們來說,主導詞必須是“團結”,任何促進統一和全國團結的努力都會改善我們的處境,得到世界的支持。這應該是我們唯一的重點。

11月11日,聯合國特別政治和非殖民化委員會(第四委員會)批准了六項決議草案,其中一項將”要求國際法院就以色列和巴勒斯坦被佔領土問題提供諮詢意見”。
我認為我們對這個決定真正應該做的是什麼都不做。我們應該無視它,就像它從未發生過,或者我們沒有聽說過它。
根據該決議,大會將”要求以色列停止一切侵犯巴勒斯坦人民人權的措施”,以及”大會決定要求國際法院就以色列長期佔領、定居和吞併1967年以來被佔領的巴勒斯坦領土不斷侵犯巴勒斯坦人民的自決權所產生的法律後果緊急提出諮詢意見”。
聯合國的新聞稿還指出,”以色列的代表……說,要求法院介入將破壞以色列和巴勒斯坦之間的任何和解機會。”該代表還說,”這種決議將以色列妖魔化,並免除巴勒斯坦人對其目前狀況的任何責任”。
我可以理解為什麼以色列代表會敦促成員國的代表不要批准該決議,儘管他知道這是一個無望的努力。他只是在做他的工作。
然而,我認為我們對這個決定真正應該做的是什麼都不做。我們應該無視它,就像它從未發生過,或者我們沒有聽說過它。
聯合國從第一天起就一直在反對以色列國。這項決議聲稱要譴責以色列在1967年戰爭期間佔領的地區侵犯人權的行為,但它只不過是一個藉口,要一步一步地消滅這個猶太國家。這就是為什麼在1955年,遠在1967年戰爭之前,當大衛·本·古里安總理被告知聯合國將反對在加沙的軍事行動建議時,他回答說,Um shmum(字面意思:聯合國[是]什麼都不是)。
另一方面,如果以色列畢竟要作出回應,它必須明確地陳述事實。
我對世界是否會同意這樣的要求沒有疑慮,但我確實認為我們應該停止道歉。相反,我們應該堅持我們的權利,而且——甚至更重要的是——做我們來到這裡要做的事情:在我們自己之間團結起來,成為一個模范國家,一個團結、相互負責、愛人如己的國家,這正是我們人民的遺產。
我們在這個國家的存在並不取決於這個或那個聯合國決議,不取決於阿拉伯人的恐怖,也不取決於我們的先進武器。我們在這裡的存在取決於做我剛才所說的事——我們內部的團結。通過我們的連接,我們將不僅決定我們的命運,而且決定世界的命運。
這不是我的想法,而是我們的聖人自我們國家成立以來一直在寫的東西。這是每一個猶太人的感受,即使是下意識的,也是每一個反猶太主義者的感受,即使他們並不承認。這正是猶太民族構思Tikkun Olam(改正世界)概念並將其作為猶太人的最高道德目標的原因。事實上,一些猶太人以對Tikkun Olam的承諾來定義猶太人的水平,儘管對這個詞的含義的爭議往往很深,以至於延長了對世界的改正,因為它們阻礙了猶太人的團結。
反猶太主義者也覺得猶太人必須改正這個世界。他們可能不會以這種方式向自己表述這一點,儘管有些人,如亨利·福特,實際上是這樣做的,但反猶太主義者將世界的不幸歸咎於猶太人,這意味著他們認為猶太人應對世界上發生的事情負責,無論好壞。
最後,我認為以色列不應該完全無視聯合國反猶太主義的最新表現;我認為我們應該利用它來提醒我們團結起來的緊迫性。我們不需要對實際的決議作出回應,而只需做我們必須做的事情:在我們自己之間團結起來,從而結束我們的內部問題,結束我們與鄰國的麻煩,結束世界各地的所有仇恨,因為世界將跟隨模范國家,正如福特、舒爾金和其他反猶太主義者希望從猶太民族那裡看到的那樣。

無人駕駛飛行器(UAVs)已經成為戰場上的重要組成部分。
在烏克蘭,雙方都廣泛使用它們進行攻擊和監視,美國、土耳其、以色列和其他國家也一直在使用它們執行軍事任務。恐怖組織,真主黨和哈馬斯也使用它們,也門的胡塞武裝在與沙特阿拉伯的衝突中也使用它們。
傳統軍用飛機的開發和製造成本非常高,而無人機則相對便宜,依靠先進的技術而不是高超的特技飛行來完成任務。這使得資源有限但技術先進的國家,如以色列,能夠成為世界領導者。
不僅在空中,而且在地面上,無人駕駛的軍用車輛也在“大行其道”。遙控的武裝車輛定期在邊界巡邏,如果需要交戰,它們可以用高精度的機槍開火。在海上,無人駕駛的巡邏艇守衛著海上邊界,可以探測、跟踪和射擊敵方船隻。
問題是,雖然自主戰爭機器給國家帶來了它們無法實現的優勢,但也讓攻擊者更容易、無風險地殺人。它們可能會給它們的主人帶來暫時的優勢,使其能夠戰勝不太先進的對手,但從長遠來看,它們並沒有使我們更接近和平,而是更接近一場世界大戰。
不斷發展的人類智力被人類的邪惡所俘虜。我們不是用它來改善我們的生活,而是用它來破壞別人的生活。
如果我們想改變方向,以色列必須在一些完全不同的方面成為世界領袖:教育。更具體地說——連接的教育。
如果我們真的想避免戰爭和促進和平,我們的重點應該從保護我們自己或摧毀我們的敵人,轉向培養、加強內部團結和凝聚力。有了這種策略,我們將不需要保護自己不受敵人傷害,也不需要在自衛中消滅敵人,因為我們將沒有敵人。我們將成為世界的希望燈塔,而不是一個持續的爭論點,這就是我們目前的國際地位。
此外,我們的內部團結將反映在整個世界上,那些似乎與我們無關的衝突將自行平息。我們向世界展示的團結將給全人類帶來和平的心態,各國將得出結論,他們通過和平與合作,而不是通過戰爭和毀滅,獲得更多的利益。
我希望人類能夠理解以色列的職責,並迫使我們團結起來,以便我們能夠成為一個模范國家,正如我們的使命所要求的那樣。然而,即使世界不理解它,我們仍然有責任團結起來,成為世界的榜樣。這是我們通往持久和平和繁榮未來的唯一道路。