教育孩子的秘密

兒童、孩子、家庭、教育、培養

關於教育的卡巴拉

卡巴拉對當今的教育和養育危機進行了拯救

孩子們總是希望能像成年人一樣。因此,如果我們想讓他們有不同的表現,我們首先應該學會自己這樣做。

從孩子出生的第一天起,我們就試圖教他們溝通的藝術。我們希望孩子們能”玩得漂亮”,所以我們為他們安排假期和生日。我們關心如何最大限度地利用他們的空閒時間,我們為他們的教育遊戲和培訓手冊花費大量資源。當其他成年人能夠欣賞我們孩子的智慧和良好的禮儀時,我們很高興。但我們常常忘記,孩子們在學校時,幾乎每天都要在同齡人中進行”生存”考試。

成人總是願意讓步、原諒和憐憫孩子,而在他們同孩子們的關係中,他們必須用”火和劍”來爭取自己的權利:要求和讓步,攻擊和防禦,習慣於他們的同齡人對他們的敵意。儘管我們花了很多精力為孩子創造一個幸福和繁榮的綠洲,但他真正的生活發生在我們的房子外面。

在那裡,在大世界裡,孩子們必須立即學會按照不同的規則來玩。他可以看到,成功和繁榮是通過謊言、陰謀和蠻力獲得的。這些規則是我們自己制定的。但我們沒有註意到這一點,而是讓孩子們習慣於雙重標準的政策。每個父母都有大致相同的想法。”我願意為我的孩子做好任何事情。而且不僅僅是做得好,還要比別人做得更好。”

帶著這種”比別人好”的想法,我們正在緩慢但持續地鋸斷我們所坐的樹枝。起初,孩子們是下意識地,然後會有意識地採用這種遊戲規則。世界被分為”我們”和”他們”,如果”他們”阻礙了我們的利益,他們馬上就會成為”不法分子”。處在”我們的”法則之外。不用說,我們可以在日常生活中看到這種觀點的災難性後果。 

還有別的選擇嗎?卡巴拉認為,那是有的,它存在,通過這種方式,所有人的利益都將被考慮在內。這意味著,無論出於社會、民族、宗教還是其他原因隸屬於某個群體,每個人的重要利益都會得到保證,得到尊重。這不僅將成為法律條文,寫入憲法,也將成為大多數人的內心願望。

只要每個人都無一例外地遵守”凡是你討厭的,就不要對你的朋友做”(己所不欲,勿施於人)的規則,這就是可能的。只要遵守這一規則,生活就會實實在在地改變,變得更好,就在我們眼前。

而孩子們呢?孩子們總是想成為像成年人一樣的人。如果我們這些成年人開始以另一種方式行事,孩子們會立即模仿我們。在幼兒園、學校和大街上,將出現新的遊戲,孩子們將在其中相互學習,生活在一個美好的世界中。因此,我們能為孩子們做的最好的事情就是開始教育我們自己。

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童話故事能否成為現實?

全球化、新聞、全球危機

285.02問題:你說卡巴拉學家可以召喚對每個人都有積極影響的善的力量。這是某種抽象的東西,還是會在現實的物質生活中體現出來?

回答:當然,它將體現在現實的物質生活中的各個層面上,並將影響人們在日常生活、經濟關係、生產和消費過程中的關係。絕對是這樣! 在一切事物中! 隨著一個人的改變,他所接觸的一切都會改變。

問題:那麼,也許今天的主要問題“瘋狂消費,這導致了外部環境和人類自身的破壞”會有變化?

回答:當然! 人類將不再像消費者那樣行事。相反,人們將成為全球自然系統的執行者,這個系統必須和諧地存在。

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來自KabTV視頻節目的“對話。 以色列及其對世界的影響”11/18/21
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了解精神上的Torah和Mitzvot(以色列時報)

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衡量一個人是否虔誠的關鍵是看他在多大程度上遵守了自己教派的戒律。在正統的猶太教中,這可能意味著遵守某些飲食規則,或在一天中的某些時間或情況下說某些讚美的話。對穆斯林來說,這可能是遵守齋月禁食和去麥加朝聖,對基督徒來說,這可能是在周日去教堂,或者如果你是天主教徒,就去做懺悔。

在猶太教中,戒律被稱為Mitzvot,當一個人遵守所謂的Torah和Mitzvot時,他或她就被視為有宗教信仰,意思是寫在Torah——舊約書籍中的Mitzvot,以及後來確立並在後來的文本中詳細說明的規則。

許多人認為卡巴拉的智慧是猶太教的一個分支,或者說是猶太教的深奧或神秘部分。有些人甚至把它看作是一種獨立的宗教。作為一個從巴哈蘇拉姆的長子和繼承人Rabash(拉巴什)那裡獲得知識的卡巴拉學家,我可以告訴你,它不是這些。卡巴拉是一種對待生活的科學方法。它教導存在的基本法則,並告訴你如果你遵循這些法則,你會得到什麼。然而,它讓你自己去做實驗,找出它所教授的規律是否正確。

因此,卡巴拉不是一種宗教,當然也不是神秘主義。它是一種嚴格的方法,與硬科學的唯一區別是,實驗的對像是實驗者自己。換句話說,在卡巴拉的智慧中,觀察者和被觀察者是一體的。

卡巴拉的智慧早於宗教。我們今天知道的猶太教是在以色列在猶大的最後幾個世紀裡演變而來的,大約在2000年前。卡巴拉的智慧始於《天使拉齊爾》一書,它被認為由聖經人物名字的亞當所著,但更主要的是來自亞伯拉罕的教誨。亞伯拉罕也寫過書,但唯一保存下來的是Sefer Yetzira[《創造之書》]。

了解卡巴拉是一種科學方法是很重要的,因為其中的一個關鍵概念是Torah和Mitzvot。然而,卡巴拉所講的Torah和Mitzvot與猶太教所講的Torah和Mitzvot毫無關係。

在卡巴拉的智慧中,Torah只是現實的一般規律。所有的星系、恆星、行星、所有的人,以及所有存在的事物都遵循一定的律法準則。這套法則被稱為Torah。Torah這個詞有幾個出處,但其中一個是hora’a,意思是指導。因此,所有存在的事物的行為準則被稱為Torah。

在遵守Torah法則的現實中,有很多人。人們以特定的方式引導他們的生活,思考不同的想法,並在他們的行為背後有各種意圖。當他們按照現實的共同法則,即《聖經》進行生活時,人們認為他們遵循了自然的要求[tzivui]。這就是Mitzvot[誡命]一詞的起源。

每個宗教都承諾,如果你遵守它的禮節,你的生活就會很好。卡巴拉也是這麼說的,但原因卻非常不同。在卡巴拉中,沒有最高的神明來獎勵你遵守它的命令。所有存在的是Torah的律法,即現實的律法。如果我們按照這些律法生活,我們的生活就會變得舒適。這就像順流或逆流划船,其中順流就像服從現實的律法,而逆流意味著抵制它們,這就是我們目前所做的,因為我們不知道它們。

Torah的律法是非常簡單的。一切都是平衡的。給予和接受是平衡的,保持動態平衡,就像身體保持平衡一樣。如果我們研究這些法則,知道如何與現實保持平衡,我們的生活就會變得輕鬆而無痛苦。如果我們不知道這些規則,就會出現相反的情況。

卡巴拉告訴我們這些規則是什麼,以及如何與所有的現實保持平衡。我們越是揭示現實的規律,就越是揭示所謂的創造者——創造和維持現實的規律。創造者的希伯來語是Boreh,來自bo-re’eh[來-看],意思是來看看創造的規律。如果你看到它們,你就會知道如何過一個平衡、快樂的生活。這也是為什麼卡巴拉學家渴望揭示創造者的原因,因為這意味著了解所有的創造物以及如何在其中行事。

我們可以看到,卡巴拉的智慧和它的術語沒有任何神秘或宗教色彩。當我們閱讀巴拉蘇拉姆和其他卡巴拉學家的文本時,牢記這些概念是非常重要的。

祝你揭示出現實!

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以色列體育記者面對殘酷的現實(以色列時報)

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關於卡塔爾世界杯足球賽的報導(以色列隊沒有參加),繼續吸引著以色列的許多足球迷。但來自卡塔爾的其他報導無一例外地引起了所有以色列人的注意:關於以色列記者面對敵對的阿拉伯人,包括當地人和來自其他阿拉伯國家的遊客的記錄文件。在某些情況下,敵意變得如此具有威懾力,以至於記者感到不得不隱藏自己的以色列身份。在另一個案例中,一名非以色列記者受到口頭攻擊,並差點被打傷,因為人群中有人誤以為他是以色列人,並通知了他的朋友。

事實上,在許多阿拉伯人中存在著一種反以色列的痴迷。儘管《亞伯拉罕協議》確立了以色列與阿拉伯聯合酋長國和巴林之間的“正常化”,但阿拉伯世界對以色列和猶太人的仇恨並絲毫沒有消退。

即使以色列與遜尼派穆斯林世界的領袖沙特阿拉伯簽署了和平條約,我相信以色列在整個世界,特別是在阿拉伯世界的地位將繼續惡化。為了改善以色列的地位,它必須贏得這種改變。如果以色列是值得的,不管有沒有協議,這種變化都會發生。如果它不值得,任何一張紙都不能改變以色列的地位,它仍將是一個賤民。

以色列的問題不是外部的,而是內部的。我們不能像同胞一樣彼此相處。我們一直試圖絆倒、失敗、利用和虐待對方,分裂正從內部啃噬著我們。這就是我所說的”不值得”的意思。

世界是按照一定的規律運作的。如果我們破壞它,我們就會承擔後果。世界運作的關鍵法則之一是,以色列必須樹立一個團結和凝聚力的榜樣。以色列必須展示一個模範社會。如果以色列展示了社會凝聚力,每個人都會尊重它並與它建立良好的關係。

目前,當分裂和嘲笑在這塊被我們弄得不神聖的土地上佔了上風時,以色列正在樹立一個相反的榜樣。這就是為什麼全世界都說我們在這裡沒有地位。另一方面,如果我們成為統一和團結的燈塔,世界將承認以色列是我們應有的地方,並讚賞我們給世界的榜樣。

*有關反猶太主義的原因、歷史和解決方案的詳細解釋,請參閱我的著作《猶太人的選擇:團結還是反猶太主義》和我的最新出版物《新反猶主義:長期仇恨的突變》。

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坎耶·韋斯特對猶太人的尊重(Linkedin)

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在過去的幾周里,關於美國黑人中反猶太主義明顯上升的問題一直存在著緊張的辯論。爭論的焦點是已經改名為Ye的Kanye West發表的言論,許多人將其視為反猶太主義,以及Kyrie Irving在社交媒體上為一本反猶太主義的書做代言。然而,事情遠不止如此。黑人希伯來以色列人中的極端分子舉行遊行,高呼”我們才是真正的猶太人”,Ye也聲稱,在紐約,黑人對正統猶太人的人身攻擊幾乎成了日常事件。

從表面上看,黑人中不應該有反猶太主義。總的來說,猶太人一直支持非裔美國人爭取平等的鬥爭。大多數猶太人也支持進步的意識形態,這種意識形態優先考慮受虐待的社區和種族,而犧牲享有特權的社區和種族,其中包括猶太人自己。由於猶太人是,而且一直是一個少數群體,他們往往會同情其他少數群體。

然而,就黑人中的反猶太主義而言,這種最古老的仇恨似乎有了新的變化。這不是通常的情況,即占主導地位的多數人或統治者轉向反對猶太人,而是一個曾經是被虐待的少數人,但已經獲得了發言權的群體,現在它轉向反對那些它認為有特權的壓迫者:另一個少數群體——猶太人。

對我來說,這首先似乎是一個嫉妒的案例。猶太人將自己從貧窮提升到富裕,而且他們是靠自己的力量做到的,儘管反對猶太主義的呼聲很高,而且往往是體制性的。今天,許多猶太人在美國社會中佔據了重要位置,遠遠超過了他們在美國人口中的比例。自然,不是每個人都喜歡這樣,尤其是那些感覺自己處於弱勢的人。

Ye有關猶太人的話很好地代表了這些不滿,我們應該注意這些話,因為它們不僅表達了仇恨,或者至少是憤怒,而且還暗示了問題的解決辦法。11月30日,JNS發表了一篇題為“時間線:Ye的反猶太主義之路“的文章。這篇文章列舉了Ye在社交媒體和採訪中的言論,至少在一些人看來,這些言論聽起來或感覺是反猶太的。

然而,在列舉中的一項內容中,有一個非常有趣的聲明,我認為我們應該仔細看一下。這句話是這樣說的:”我尊重猶太人所做的一切,以及他們如何將他們的人民團結在一起”。

猶太人之間的團結和分離吸引了每個非猶太人的目光。但對於對猶太人有更敏銳認識的人來說,無論是因為喜歡他們還是因為不喜歡他們,就好像有一個旋鈕,標誌著猶太人之間的團結或分裂程度。當旋鈕轉向分裂加劇時,反猶太主義的錶盤就會上升。當旋鈕轉向減少分裂時,轉盤就會回落。如果旋鈕轉向猶太人的團結,反猶太主義的錶盤就會滑向零,而愛好猶太主義的錶盤就會上升。

阿道夫·希特勒、亨利·福特和溫斯頓·丘吉爾都注意到猶太人團結的力量,並從各自的角度與之相關。例如,希特勒害怕它;丘吉爾以敬畏之心對待它;而福特建議社會科學家向猶太人學習如何建立一個有凝聚力的社會。雖然這三個是值得注意的例子,但無數其他已知或未知的人也注意到了,並指出了他們賦予猶太人團結的意義。

當我們尋找打擊反猶太主義的方法時,我們通常不考慮內部團結的因素,因為它使我們有義務向我們的弟兄們伸出援手,而我們對他們的厭惡往往遠遠超過對我們的仇恨者。然而,我們不會逃避一個簡單的事實,即除了內部團結,沒有任何措施可以遏制反猶太主義。這是唯一能讓我們贏得世界的尊重,甚至同情的東西,而缺乏這種東西是世界對我們反感和厭惡的唯一原因。如果我們看不到這一點,那麼我們就處於否認的狀態,如果我們處於否認的狀態,世界就會用它一貫的方式打開我們的眼睛——用暴力。*

*你可以在我的書《猶太人的選擇:團結還是反猶太主義》和我的最新出版物《新反猶主義:長期仇恨的突變》中找到關於反猶主義的原因、歷史和解決方案的詳細解釋。

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長期的危機只不過是宣傳片(Medium)

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英國柯林斯詞典選擇”permacrisis”作為2022年的年度詞彙。permacrisis 這個詞描述了”一個長期的不穩定和不安全的時期”。它是柯林斯強調的幾個詞之一,指的是正在發生的危機,其中包括政治不穩定、烏克蘭戰爭、氣候變化和生活成本。我認為,這還不是危機,它更像是對真實事物的宣傳。真正的危機離我們還有幾年時間,但走向危機的過程早已開始。

危機不是不可避免的。如果我們決心這樣做,我們會阻止它們。但由於我們只關心自己的利益,我們無法就全面的解決方案達成一致。然而,當真正的危機展開時,它將不區分我們,並將打擊每個人。

目前,人類,或者至少是人類中富裕的部分,也就是能夠防止人類滑向鴻溝的部分,並沒有真正遭受痛苦。它可以看到地平線上的烏雲,但由於缺乏直接的危險,它隨波逐流。我們要去哪裡?沒有人知道,但那不是什麼好地方。

我們不需要特別的知識或特殊技能來解決危機。我們也不需要大量的資金。我們所需要的是團結一致的意願,共同執行我們的決議。和諧的精神本身將使情況發生變化。因為分裂是問題,凝聚力才是解決辦法。遺憾的是,我們不能或不願意達成一致,所以我們隨波逐流。然而,我們必須記住,湧流通往急墜的瀑布。

面對困擾人類的多重危機,我們並不是特別頹廢。人類的天性是等待最後一刻,堅持熟悉的事物,希望有一個最好的轉機。但是沒有更好的轉機,因為我們把”最好的”解釋為”對我來說最好的”,而生活卻提倡對每個人來說都最好的。

如果我們關心他人,希望改善每個人的生活,我們就會與現實保持一致,這樣就能消除所有的危機。我們個人的和地方的危機會消失,因為我們周圍的所有危機都會消失,因為它們都是由不妥協、頑固產生的,正如剛才寫的那樣。

會消失,因為它們都是由不妥協、頑固產生的,正如剛才寫的那樣。

因此,永久危機不是由於氣候變化、一場局部戰爭或通貨膨脹造成的。它是自戀的結果。當我們不再試圖只為自己改善事情,而開始尋找幫助每個人的方法時,我們也會幫助自己,而永久危機將成為永久和平和持久的滿足。

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相互擔保:人類存在的法則

全球化、新聞、早課、每日課程、精神工作

935相互擔保是人類作為同一個靈魂存在的全球法則。如果它在人與人之間實現,那麼我們下面的所有程度,包括動物的、植物的和靜止的自然界,都將重新連接成一個單一的系統。

如果人們今天在人的程度上團結起來,我們將在整個宇宙中看到這樣的變化,在那裡所有的自然都聚集成一個系統,沒有火山爆發,整個靜止的、植物的和動物的世界都是完全和諧的。

正如先賢們所說,狼將和平地生活在羔羊的旁邊,整個創造物將存在於單一的和諧之中。這樣,我們將把整個宇宙和整個世界帶到一個單一的連接中,而創造者將在這種和諧中揭示祂自己,作為充滿和包容整個創造物的一種力量。我們的相互擔保和連接不僅會改善我們的生活,也會改正整個創造物,並將其結合成一個完美的系統。

這是一定會發生的,因為這些信息基因被記錄在創造物中,而且有力量在其內部運作著,引導它到達這個目標。我們可以通過我們的參與使這個目標更加接近。一切都取決於我們!

[305877]
摘自11/11/22日每日卡巴拉課程的第一部分“在走向Lishma的道路上的Arvut”
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