我們應該從以下知識開始：我們的世界是一個整體，人類是一個整體的群體，無論我們是在家庭、朋友圈、教室、工作場所，還是我們在社會中可能發現的任何其他群體——一直到地球上的 80 億人——都應該是整體的。

什麼是完整的群體？它是整體與部分、集體與個人之間的平等，是積極、支持、鼓勵和關愛的關係。

整體性，即一個系統各部分之間完全的相互連接和相互依存，是大自然壓倒一切的法則。我們越是學會適應這一法則，我們的生活就會變得越和諧、安寧和充實。

教育最重要的目標是培養人與人之間的積極連接和互補，通過積極的關係找到真正的幸福。

為了實現這一目標，我們應該取消分數和等級，因為它們具有破壞性影響。它們支持將人們置於自尊的等級之上，使這樣一種觀念正常化，即為了個人的成功而利用他人是可以的，甚至在很多情況下是值得尊敬的。

在我們邁向相互依存日益緊密的未來之際，我們需要認識到，我們所能獲得的最基本的專業知識就是積極的連接和相互補充。

在這個過程中，我們同樣需要重新定義成功。與目前利己主義的“一個人或一個團體超越或勝過他人”的定義不同，成功應取決於我們如何創造積極的人際關係。人們實際上希望這樣。這並不是說我們通過消除對他人的成功來摧毀利己主義。恰恰相反，要成功建立積極的人際關係，就必須不斷學習如何利用、控制和駕馭利己主義，從而獲得更加廣泛、包容和整體的利益。

問題：能說我們是自私自利地開始進入到互保擔保的嗎？

回答：當然，只是自私自利地。

問題：這種相互擔保如何使我們向著創造者前進？

回答：我們無法僅靠利己主義前進。但就目前而言，這是我們唯一的力量。我們還沒有其他任何東西！你想立即跳到彼此給予、愛和連接的水準嗎？從哪里開始？

有一整個梯子，通過攀登它，我們逐漸積累了對正確連接的渴望，對給予的渴望，當整體變得高於我個人的“我”時。這不會立即發生，而是在更高之光的影響下發生的。

問題： 十進入到互相擔保的結果是什麼？

回答：如果你感覺不到自己，但是感覺到十，考慮它，一起思考，一起渴望，就好像你沒有自己的內在的生命，只有共同的生命，當你突然與十個人分開時，你會感覺好像你的氧氣供應被切斷了，那麼這就是相互擔保的狀態（ Arvut）。
[330430]
摘自《每日卡巴拉課程 2/17/20》，“大會準備”

問題：婦女可以進入互助擔保（ Arvut）嗎？

回答：當然可以。有什麼問題呢？如果男人進入，那麼你也會進入。你必須全力幫助男人，因為男性部分做出決定，女性部分給予其壓力——Aviut。如果我們之間沒有適當的互動，我們就無法做到這一點。

相互擔保是精神狀態的誕生。它僅來自Kli容器中男性和女性部分的正確對應。
[330479]
摘自每日卡巴拉課程 2/17/20，“大會準備”

在卡巴拉智慧中，我們要自己承擔起創造者的啟示，揭示我們與祂的連接，並給予全人類。這意味著我們要進入大自然，探索、發現、感受和實現自己與更高之光的聯繫，它能向我們解釋從創世之初到創世之終，所有星系和天體系統以及所有靈魂及其在這個世界上的生命週期所發生的一切。

貫穿所有這些的連接，無論是更高的系統還是我們的系統，都是跨越數千年展開的。我們可以達到這樣一種狀態：我們可以從世界的一端看到另一端，然後我們當然會開始明白為什麼現實中存在的每一個小細節都在那裏。我們需要理清它、感受它、理解它，看看我們如何通過每一個細節來改變現實的一切。這取決於我們向上攀登的程度。

我們爬得越高，就越能在每一個層面上揭示現實所有部分的更大共用性，以及它們是如何相互啟動和作用的。因此，最終，我們可以從一端到另一端，從0到100%，揭示整個上層更高的系統，不僅要揭示它，還要與它融合，這樣我們就可以進入它，與它一起工作，使這個世界和更高的世界之間建立正確的連接和秩序，將它們全部帶到改正結束，這實質上就是人類存在的目的。

我們人類與動物的不同之處在於，除了對食物、性、住所和生育的願望之外，我們還有所謂的社會願望，即對財富、權力和知識的願望，我們可以通過犧牲周圍社會的利益來滿足這些願望。

這些額外的社會願望，我們稱之為“我們這個世界的人類願望”，其目的既可以是征服和壓制社會以淩駕於他人之上，也可以是發展和提升自己，以類似於自然界的愛、給予和積極連接的品質，即為了社會的利益而與他人積極連接。

這就出現了一個悖論：當我們為社會利益而行動時，我們開始感受到居住在社會中的大自然的內在積極力量——這些力量將我們提升到人類的水準，我們也因此在內心充實了自己。然而，如果我們剝削他人，那麼我們就無法超越我們與生俱來的動物性。我們阻止自己吸收大自然的積極力量，壓制自己和他人的人性品質。

因此，我們既可以利用給予我們的額外願望來改善我們物質的生活，試圖以犧牲他人的利益為代價使自己生活得更好，也可以利用我們的額外願望來促進內在發展和自我實現。

如果我們鳥瞰自己的一生，就會發現我們在這個星球上的生命並不長久。我們的身體註定會腐爛，即使我們的房子比我們的壽命長，也註定最終會坍塌。那麼，我們為什麼要關心短暫的物質現象呢？更明智的做法是，我們應該考慮生命的永恆性——我們內心可以發展什麼，我們如何才能達到更高的發展階段：我們永恆而完美的境界。

因此，在考慮與自然界的其他事物相比，我們被給予的額外願望時，我們應該把自己放在這個每時每刻都會出現的選擇上：我們是應該將自己的願望用於個人短暫的利益，還是應該以他人的利益為目標？通過為他人達成愛的目標，我們就會走上與創造我們的永恆而完美的愛、給予和連接的力量達成連接的道路。

需要注意的是，這種如何利用我們的社會願望的選擇超出了我們對基本需求的計算。我們不是在討論應該吃多少、睡多少，我們也不需要住在山洞裏。我們需要養家糊口、吃正常的食物、穿衣服等等。然而，在這些基本需求之外，我們將何去何從？這是我們應該經常仔細思考的問題。

我們的自由意志體現在我們所處的環境和所從事的活動中，因此，這種選擇將決定我們是否能與大自然的愛、給予和連接的力量相媲美，從而達成永恆和完美的現實，或者我們是否會在沒有這種達成的情況下滅亡和消逝。

問題： 通常來說，邪惡會迫使我們向善。邪惡在什麼背景下顯露出來？邪惡的感覺是否應該持續作為我們進步的指標？

回答：邪惡沒有顯露出來，因為我們追求善。當我們學習卡巴拉時，我們對善惡或總體上說對所有這些類別並不感興趣。我們感興趣的是理解創造者，揭示更高的世界，揭示宇宙的來源、原因和目的，也就是超越我們生命之上控制它的一切。

當我學習時，他們告訴我，要揭示控制系統、更高的力量、更高的世界，你必須與朋友團結起來。他們告訴我亞當·哈裏遜 (Adam HaRishon ) 的系統需要揭示出來。

要展現它，我必須加入一個團隊。因此，他們把我納入到一個朋友的團隊中，團結起來，互相關心等。

這一切令我的利己主義、思想和靈魂感到厭惡，但我對此無能為力。他們解釋了為什麼這很重要。漸漸地，在更高之光的影響下，我開始感受到在團隊中工作的重要性。
[330382]
摘自 2020 年 2 月 17 日每日卡巴拉課程“大會準備”

問題： 您說，一個人與精神系統的連接越緊密，他通過自身向外界傳遞的資訊就越多。但這個公式正確嗎？

例如，有些人可以寫出優美的文章，做一些事情，但他們卻不具備團結精神。假設他們寫了一些關於卡巴拉的東西，但其中沒有任何內在的連接。相反，假設有一位演員由於團結而通過自己傳遞了大量資訊。

回答： 這只有一個人自己才能看到（如果真的能看到的話）：他的行為如何，他在多年的精神工作中如何定位自己。

首先，他是否批評別人，還是對他來說他根本不在意；他是拉學生到他身邊，還是自由地放他們走，這意味著你可以隨時來去；他是如何獨立存在的，什麼在他的生活中佔據著更大的位置：是帶著他的利己主義，還是教義本身。

至於那些還沒有到達精神達成的人，他們有著問題，因為任何人都可以講得漂亮。取決於他是否是一個好的演講者，你會聽他說話，但最終，你可能什麼都學不會。但這對我們來說有什麼區別呢？

一個人只有經歷過的事情才能理解和領悟，因此，無論如何沒有任何事情能提前說出來。

我給出很多資訊，有些人開始理解得早，有些人理解得晚。一個人不知怎麼地適應了，突然從內心冒出一個想法：“哦！原來是這樣。”他可能在一年前或很多年前聽到過這個，這樣的事情確實會發生。也許二十年後你會突然聽到今天聽到的一句話，並理解它。

也就是說，事先告訴一個人一些事情、警告他、保護他都是沒用的。你只需要耐心地等待，直到他經歷所有的狀態。直到他體驗到這些狀態，他才會明白所說的內容。

問題：如果你的學生從事傳播，向外界傳播了一些東西，會發生什麼情況？

回答：這樣，他通過自己傳達我的話語，而你們感知到它們。同樣，我們的翻譯和我的學生也將它們傳播到世界各個角落。而你們是通過我還是通過他們接收資訊並不重要。

這很好。如果人們向我學習並黏附到我，那麼，總的來說，他們會在不知不覺中傳達正確的資訊。
[330060]
摘自 KabTV 的“我接到了電話。傳播奇才” 3/13/10

平等的生活水準意味著，考慮到每個國家的習慣、生活方式和需求，任何群體或國家的生活水準都不會超過或低於他們的需要。

平等不在於數字或統計，而在於每個人都感覺到自己處於適合自己的水準——在此基礎上還需要付出額外的努力，以邁向更加團結和平等的人類發展階段。每個人仍然過著自己的生活，不受他人意見、武力或任何手段的控制。

目前，我們正處於對邪惡的認識不斷積累的過程中，即認識到利己主義的本性使我們無法過上美好、和諧、安寧的生活。這是邁向更改正狀態的一個階段，在這個狀態中，我們共用平等的生活水準，按照“我的就是你的，你的就是你的”的原則生活，每個社會成員都按自己的能力工作，按自己的需要獲得。

這一過程中的改正始於大多數公眾同意需要經歷一段變革時期。這個時期是不愉快的——因為任何變革通常都是不愉快的——但卻是必要的。

此外，人類社會決定變革，以建立新的秩序，這是大自然的安排。我們只需要陪伴和支持我們所處的這一過程，即認識到我們正在經歷什麼，以及自然法則是如何通過我們的發展發揮作用的。

因為在物欲橫流的環境中，我們的利己主義讓我們總是比別人想要得更多，實現平等的生活水準需要一個高於我們利己主義願望的目標。這取決於理解進化到更團結狀態的過程，在這個過程中，利他主義的連接會根據自然法則取代利己主義的連接。這一更高的目標將給予我們必要的燃料，以創造和維持平等的生活水準。

你可以學習《托拉》，但為了讓《托拉》教導你，你需要有一點罪人的感覺。這就是給予托拉的原因。

我們並不需要托拉來傳授知識。我們應該覺得自己需要《托拉》來改正自己，即連根拔起利己主義的品質，也就是犧牲他人利益來造福自己的願望。這樣，我們就能直接站在創造者面前，這就是愛和給予的品質。

因此，我們通過《托拉》走過的道路，就是我們通往創造者的道路。

從本質上講，我們生來就是罪人。然後，當我們逐漸認識到自己是罪人時，我們就能體會到《托拉》的深度、力量和改正我們的能力。

學習《托拉》意味著行動起來，讓《托拉》滲透到我們的生活中，獲得吸收其言語、力量和信念的能力，使其成為我們不可動搖的一部分。這意味著只思考如何落實《托拉》中所寫的內容。

如果我試圖將其簡化為非常簡單和簡潔的內容，那麼《托拉》所寫的都是關於愛——不是我們通常意義上的愛，而是創造者無條件的愛，以及我們如何學會以同樣的方式去愛。