
我們處於力量的系統中,這系統從上往下蔓延,於是在這個系統中形成了階梯,其中每一個階段都由相反的力量、不同大小和質量的組合組成的。
而這些所有力量的區別在於它們所從事願望深度的層面(Aviut),它來改變質量。畢竟願望可處於任何階段:非生命的、植物的、動物的和人的(0-1-2-3-4)。
然而,當我們開始從下往上上升之時,我們一直會首先獲得一個力量——接受的力量。隨後我們開始與團隊工作並在其中看到第二個力量——給予的力量。在團隊面前我們已經發現另一種的接受力量,不是那些最初到來時具有的物質的願望。
在我們開始學習卡巴拉的時候,我們試圖與團隊團結,並這樣喚醒光,後者在我們內部裡照燿出新的願望:反對團結、反對團隊、愛和給予。那時借助光我們開始揭露出我們的邪惡。
只有借助進入團隊,人的內部裡才會出現這兩種彼此相反的力量:善的力量和惡的力量,它們都屬於精神的目標。人通過與這些力量工作達到目標。而人從事卡巴拉時本來含有的任何特徵和傾向都沒有意義。這只不過是人的動物性身體的品質。
於是全部的精神發展的成功取決於人怎樣進入團隊並得以團結。他將會揭露出排斥的力量,以及這兩種力量開始發揮作用:有時候一個接一個地,有時候相互碰撞。那時會為人出現祈禱的力量,沒有它無法把這兩種力量相團結。
一方面,人不願意在無限的給予力量控制下來失去自己的「我」,但又不願意留在利己主義、接受力量的奴隸中:在人內部形成單獨的個性,他正好站在這兩種力量(左和右)中間、在中線中。就是關於這一點人向創造者祈禱。
人受到Bina的品質讓他保留著兩種力量的平衡並處在它們兩個之上。他獲得「為了給予的接受」的力量,後者讓他給予創造者。
這兩種力量(接受和給予)都處於他內部裡,而人本身變成精神的partzuf的頭(rosh),以及決定他能夠給予多少。就這樣人在精神的階梯上進步。
他渴求創造者,不是一個力量戰勝另一個力量,而是它們兩個連接的機會以及每次作為「頭」在它們之上。
它一直都考慮這一點。於是它被稱為智者、「智者的徒弟」(talmid haham),即借助他的祈禱一直向創造者(智者)學習怎樣去正確地使用這兩種力量
這樣他升到全部的創造物之上並似乎變成創造者:能夠使用給予和接受的力量,但在做出決定的時候處在它們之上。創造物開始類似地去行動。