2008年12月7日 
Baal HaSulam《對<光輝之書>的前言》，第68項：
勿須置疑一個人的行為將引發整個世界的下降或上升。這是個不變的規律：全體和個體是等同的。所有在全體內發生的同樣發生在個體的部分。反之亦然：個體部分所做的都發生在全體，因為如果各部分不按照數量和質量出現，整體就不會存在。由此可見，每一個人的行為都能夠使整個世界提升或下降。
Baal HaSulam《世界中的和平》：
在社會中每一個人都像共同機械中的小輪子，甚至該機械中的小輪子都無法自由自在地行動。單個小輪子只能和所有其他輪子一同轉動，以便使機制能夠執行共同的任務。如果只有一個輪子破裂了，並不被認為是一個輪子的破裂，而是依照它在整個機制中重要性以及履行的角色來評估的。
Baal HaSulam《世界中的和平》:
集體擁有的只不過是其個體部件的所有。集體利益是所有個體的利益。誰損害了集體也同樣會傷害自己，誰使集體獲益，誰就分享利益，因為他是整體的一部分。整體並不會超過其個體部分的總和。
在西方國家，誰都知道一個兒童謎題關於狼、羊以及卷心菜：要想出辦法將他們從河這邊送到河那邊，但是誰都不能吃掉誰。甚至同時只可以送一個：狼、羊或卷心菜。如果將狼送了，羊就會吃掉卷心菜……等等
因為動物的原始自我主義，這個簡單的局面對於一個戰略性的人來說，變成了不瑣碎的事。雖然是個不算那麼難的謎，但需要花這麼多時間並費勁去解答它吧！
這是個很好的例子，它讓我們知道現代文明是怎樣建立的！在我們的世界無論甚麼最簡單的任務因為此原則就會變最難解答的謎。
比方說，將一個甚麼東西要運到別的地點。看起來，拿了車就走了。但，假設是金錢、金子或鑽石？噢噢噢！……那時就需要10-20個人來保證安全，完成特別的任務，租出車，需要槍和特技……這下我們就能見到此元系統（即「人性社交界」）中的所有的聯繫究竟多麼沒有效。百分之九十九的力氣浪費在機械磨合上！系統反對在其中的任何利他的動作。給垂死的人帶食品的旅行隊被搶劫，給最窮的國家準備的金錢在路上被偷竊等等。
一直到現在，甚至百分之一都足夠使人類進步。但是現在我們明白我們的文明瀕臨滅絕的邊緣。這個幾千年的結構已消耗了其儲量並會崩塌就像紙牌做的小房子似的。
出現一個很可笑的事情：全世界的科學家努力地創造出更加節約的車輛的發動機、燈泡和其他產品。但實際上他們何必要這樣去做呢？甚麼都有一個理由：為了滿足人性增大的自我主義。既然我們無法逼迫人們開車開得少一點，那就給他們更加經濟的發動機。
現在想象一下，我們稍微改變一下人意識，並把其對世界結構的概念和人在宇宙的地方擴大一些。 那時每個人，如果要出去的話，會問：「我怎樣才能最經濟地達到目的地」？也許要帶幾個人一塊去還是直接坐公共交車？「他考慮到的不是如何節約自己的柴油，而是如何節約全人類油的儲量。
而這會到處都是！人類各儲量極限超過各參量十倍：油、食品、健康。但是油被浪費在無意義的旅行上；因為按照自由市場不合算，在田野中就沒有東西栽種。而人們，生病和死亡，因為通過任何可行的辦法去殺掉對方：從想法到原子彈……
目前那麼流行的「系統性的危機」這些詞，表示危機其實與油、食品或人口統計無關。它是關於我們理解自己是誰並住在甚麼世界的。讓我們從這些最關鍵的問題而開始吧。
那時，複雜的狼、羊與卷菜的旅行會變成一個簡單而又愉快的旅途！
據說：「唯一不要嫉妒的人，就是兒子和弟子 」。我的學生讓我引以為豪。因此，我自豪地展示我的弟子發送的文本和視頻。這是由我的一個很久的徒弟Tasha Fridkin（紐約）寫的短文。
路人皆知，不論我們是否知道自然規律，它們仍然起作用。沒有人為了檢查重力的規律去窗外跳下，後果我們按照生活經驗明明知道。
但是很少有人知道，除了有法則適用於我們的物質身體上之外，還存在法則現行於我們的靈魂。在這個世界，我們看不到靈魂，靈魂之間的相互作用對我們來說是隱藏的。但這並不意味著這些規律會變得不那麼嚴格———它們畢竟影嚮著我們，即使我們感覺不到。
根據這些法則，我們所有的靈魂是相連成一個單一的個體、和諧與平衡的系統。此系統存在的原則———賦予的原則：最大量地付出，而最小量地收到。
目前人類發展到了這樣一個狀態：以利用周圍的人去滿足自私的動機為其準則。我們甚至還沒有發現是如此。比如，誰都渴望贏得彩票：花1個美元，而贏一百萬。這一百萬是怎麼來的？一百萬個人，每一個都花了1個美元。這就是說，每個人都願意只有自己擁有。而且這種的態度被認為是完全正常的。
這樣一來，我們精神與物質存在之中出現了一種不和諧，那時精神規律的違反就會使我們在物質世界裡遭受不愉快的事情，如當前的金融危機。此危機只不過是全球性社會關系危機的一種單獨的表露而已。
金融系統是最緊密相連的一個，正如血液在體內：它連接並貫穿整個世界的社會。
其實，金融體系內沒有任何變化：這個危機幹脆是心理性的：最初顯現關系使用不當，由於喪失了信心，甚至系統本身崩潰了。
換句話說，我們已經達到了這樣的狀態：外在（人類整體系統的結構和其運轉的原理）沒有內在（我們用甚麼想法、意圖使用人們之間的關系）的重要。
如果我們每一個人都不願意將這種對周圍人的態度變為適當的靈魂之間的聯繫，我們就繼續抵抗自然規律。並且這些規律將越來越強力地對我們產生不利影嚮。任何人都不能袖手旁觀，甚至地球上不會有你可以安全等待的地點。
如果你想在世界各地的崩潰中活下來，那就從自己，從你對其他人的態度開始吧。誰也不會援救你。
我們都在建設世界，而我們這個共同的世界，要麼（如果建立符合自然規律）能夠帶來巨大的，難以置信的福利，要麼（如果依賴利己主義）會使我們吃很大的苦，而最終這些痛苦仍然將迫使我們改變。
利己主義的宗教：Nature（《自然》）和Science（《科學》）這兩個最常被引用的科學雜志發布了關於宗教的起源調查的文章。Richard Dawkins的書籍《上帝錯覺》發行之後，此專題又火了。Dawkins認為計算機和生物病毒像宗教的觀念一樣傳播：其傳播基於自私的機制，而因此我們是那麼容易能接受宗教的思想。
利他主義的宗教：比他更加向前的是加拿大的心理學家Ara Norenzayan和Azim Sharif(不列顛哥倫比亞大學)。他們於Science發布的文章中聲明：宗教的效用應該是與積極的行為和例子的鼓勵有關系的，而且與人們自私的要求———一直證明其高尚的道德、可靠性以及為社會的益處去犧牲自我利益的準備性也有關系。
卡巴拉：比這些觀念走得更遠是卡巴拉。卡巴拉令人完全上升到利己主義，並且把它變為對社交「徹底有益的」、完全給予的、而且只是為了存在和給予而接受的。那時報酬不是來自於社會，而是創造者———與創造者接近。這正好給予人們去無私地為社會工作的力量和靈感。
問題：東方教義和宗教是如何反映在卡巴拉中的， 畢竟它也來自東方？
答案：任何與物質世界有關的事物都與卡巴拉沒有任何關系。以下是一份關於在任何方面都與卡巴拉無關的一些東西的名單：
這一切與卡巴拉都沒有任何關系，因為卡巴拉是一門只討論創造者及其揭示於人靈魂中的科學。這跟肉體無關，因此，東方宗教和教義不能被分為卡巴拉的一部分。宗教的行為和屬性（包括特殊的地點、宗教儀式、特殊的對象等等)完全與卡巴拉相抵觸，因為卡巴拉只是對人的靈魂和其特質及力量才進行深層地研究，仿佛我們的世界與人體根本就不存在。
2008年12月6日
Baal HaSulam 的文章《世界中的和平》：
每一個人的本性是為了自己的利益去利用全世界的生物。而他給親近的人所給予的一切都是被迫給予的，以便詭計多端地利用親近的人，並同時不使知己感到他的別有用心，從而使知己讓步。
Baal HaSulam 的文章《對<光輝之書>的結語》：
「如果一個人生活的一切均是為了自己而去接受，他如何才能獲得與創造者相同的特質，如何能達到其任何動作都是為了給予親近的人的狀態呢？要依賴於自己的本性，人無法為其他人益處作出甚至一個小的動作；而且當他給予別人時，不得不期望著由此獲得恰當的回報。此外，當人對自己的狀態感到滿意時，無法做出任何行動。這樣一來，是否可能，一個人做出所有的動作都是為了給予其他人，同時自己不受任何益處？
Baal HaSulam 的文章《對<光輝之書>的前言》，第20項
我們的本質是所有創造物的本質，而創造物恰恰是接受的願望。
2008年12月6日
消息：好萊塢也遭受著全球性危機的後果。但是電影制片廠還是比誰都過得舒服。畢竟、許多人仍然寧願享受電影而不是觀看市場的垮臺，如同八十年前美國經濟大蕭條的時候。
評論：人是個想接受滿足的願望，有了「主食」就要求「娛樂」。有史以來，從一個到下一個時代增大的利己主義都是這樣。然而，如今我們提升到了一個新的發展階段———不是數量性的而是質量性的利己主義的變化：它變成了全球化的。因此我們無法以「主食「及「娛樂」 來安撫自己。
所有的都是來自於我們的全世界的自私和對利他性的自然敵對。打擊會增多直到「像愛自己一樣，愛上你親近的人」———那時我們才會變得與自然相等，而這下打擊就結束了。說到好萊塢，以便生活下去，它也將要從利己的到利他的轉變「娛樂」。
問題：在全球化的經濟下你怎麼看待中國未來？
答案：目前中國是全球經濟發展最有活力的部分。雖然投資沒有外流，但是其發展的減速是不可避免的。 不過看樣子其損失比別的經濟都微小。這多虧中國強大的政治權力、封閉的市場、自己強大的貨幣、廉價的勞動力、與國際投資系統虛弱的關系。
在國際經濟衰落中，中國也有機會在國內的建築和消費方面來增長。
關於改變全球金融系統的必要性，中國人民共和國的總理溫家寶在北京歐亞峰會閉幕式中今年11月26日宣布了：「需要改革去建立公平而又有效的全球金融結構」。
中國與其他國家（除了美國）不同，關心新一代科學家的培養。五十萬中國學生在國外留學，其中二十萬在美國。看起來，除了美國和中國之外，二十一世紀中誰也不能成功地發展科技根基。
然而，為了在世界多方面的系統之內變一個二十一世紀的超級國家，為了對中國制造的產品有了要求（要註意國家的經濟是由直接的國際咨詢來建成的），中國也不得不考慮參與到全世界的統一文明中去的必要性。
未來的關系系統不得不按照自然權力來改變，並且變為協和的、互相聯繫的、真正的依存而又全球化的像一個統一個體似的。中國古代教育也是同樣地看待世界的！
問題：參加奧運會的中國運動員是否因為許多人在意並期待他們的勝利，而具有優勢？
答案：是的。人們的思想彼此相互影嚮，畢竟我們是統一一個靈魂系統，只是我們在想象中不是聯合在一起的！所以說，影嚮不僅是心理上的（有數百萬粉絲，同時還有在家的感覺），而且無論多少人思考到你都有影嚮。
問題：卡巴拉科學怎麼看待體育，關於奧運會時體育是如何被表達的？
答案：體育是為了相互聯繫，而不是為了人與人彼此競賽，因此運動變成了政治性的、經濟性的、對身體有害的活動。
就參與者的意圖而言， 體育比賽應該要像自殺跳棋（這是一種以輸掉為目的的跳棋游戲）似的，而且每一個人都要做一個歡迎他人並願意滿足他人的主人那樣。能表達這個的其中一個方法是體育游戲。現在我們難以現象「為了給予、友誼、跟對方聯合而比賽」的「聯合」究竟是甚麼。
2008年12月5日
問題：我們感知不到實際的聲音，因為實際的聲音在我們的耳朵中是被過濾過的；「大腦只能感知一部分資訊——即能被感知的那部分」。創造者的光是否以同樣的方式進入靈魂？就是說，只有那一束不傷害我們的靈魂而接受的光才能進入？
回答：Baal Sulam在《對<光輝之書>的序言》中解釋到，甚麼都不能進入我們的腦筋；一切都在頭腦中形成。而且僅僅在我們看來，認知的事物在我們之外。實際上，只有簡單的光在我們之外存在著。我們所感受到的是在這潔白的光背景下由我們頭腦所描繪的影像。
大腦根據Reshimo（資訊數據）來顯示影像。Reshimo不斷一個接一個地從我們的記憶檔案浮現到我們的意識。因此，我們的意識滾動播放那些似乎我們外在發生的影像。
這為甚麼會是重要的？因為這會讓你知道，的確是你來決定你的內部會播放的哪些影片！卡巴拉科學令人改變影片甚至成為導演，而那時整個世界將成為你的演員。願意更加了解這個，閱讀《對<光輝之書>的序言》。
問題：夢是從哪裡來的？它們怎樣出現於人的大腦中？
回答：當我們脫離白天的經历和嚴格的現實界限，當我們的思維被清潔並準備做新的工作，那時我們的大腦中流浪的波建立出各種各樣的奇怪而又隨機的影像。這一切發生在大腦整理和重載數據的過程中。這是純粹的生理學！
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