問題：接受的思想是從哪裡產生的？
回答：宇宙的主要思想，也就是說，這個創造者，這個思想，創造了與祂自己相反的我們，以便我們能從這個狀態中達成祂，以使我們能從這種狀態中達成他，並以我們相反的品質穿著在祂之中。
問題：原來我們所有的思想，我們的整個世界，都是創造者的反面，對嗎？
回答：完全正確。這就是為什麼我們的世界被稱為”創造物”，來自於”創造“這個詞，也就是創造了與自己相反的、在自身外的東西。
我們稱之為創造者的思想是完全利他的。我們絕對是利己主義的。我們是由這個思想創造的，作為一種接受的願望，而不像祂那樣給予。但正是由於這種差異，我們是與祂不同的東西、獨立存在，並能夠從外部認識祂，疊加在祂身上。
因此，我們來到這樣一種狀態，我們和祂都存在，我們可以到達與祂的形式等同，而在本性上保持與祂相反。
我們不能改變我們的本性。我們的思想仍然是利己主義的，但我們從這個思想，從創造者那裡學會如何以正確的意圖使用它。
問題：將整個世界都包含在一個人自己內部是一個人的正確感知嗎？或者，恰恰相反，這是將自己溶入到整個世界中？能有這樣極端嗎？
回答：這些都不是極端，而是本質上是一樣的。這意味著在我關聯到世界的關係中，我必須取消我的利己主義，我的”我”，然後我將感到我在它裡面，或者它在我裡面。
把自己和整個世界分開的原因在於一個人的利己主義，即我把我所感覺到的一切分為”我”和我以外的東西。如果我逐漸消除這個界限，那麼通過平衡我的利己主義，我將感覺到世界是我的一部分。
為了正確地感知世界，我必須廢止我的利己主義感知，然後我將看到世界的本來面目。理想情況下，這當然是一條漫長的道路。只有通過聯繫、粘附、接近周圍的每個人，才有可能接近這一點。
圍繞著我們存在的是自然界中非生命的、植物的、動物的和人類的層次。如果我們更接近它們，那麼我們就會逐漸更接近擁抱所有的自然，從而使我們充分感覺到它。
問題：一些國家通過了一項法律，規定擁有三個或三個以上孩子的婦女被認為是多孩母親，應該把自己完全奉獻給家庭。
為什麼會出現出生率超過死亡率的時期，以及反過來，死亡率超過出生率的時期？
回答：這不取決於我們世界的條件，而是取決於在靈魂中發生某種改正的時期。由於我們的利己主義不斷增長，不能在每個人身上保持如此巨大的規模，這就像這個人必須分成幾個人那樣。然後這些人中的每一個都會有較少的利己主義，他們將能夠改正它。這就像我們想抬起一棵樹的樹幹，由於它太重了，我們就多叫一個人，再多叫一個。
問題：這是否意味著，如果靈魂沒有必要把利己主義分成巨大數量的各部分，那麼立法刺激出生率是沒有用的？它仍然可以自己改正自己。
回答：是的，當然。但在另一面，在物質層面，我們必須像往常一樣按照被社會接受的原則行事。這樣我們也將按照精神原則行事。如果人們基於他們的利己主義利益，想要有更多的孩子，最終會導致更多的利己主義，這些利己主義在任何特定的時間都可以受到改正。因此通過這種法律仍然是一件有益的事情。
對於我們今天的利己主義，我們仍然缺乏幾十億人正確的教育。然後我們將很快能夠改正所有普遍的利己主義並來到良好的狀態。
2022年5月22日 
問題：書上寫道”以色列的子民因為工作而歎息”。”以色列“一詞指的是那些渴望創造者（Yashar-El）的人。我們在講述的是什麼樣的工作？
回答：一個人嘆息是因為他的利己主義導致他不能離開埃及。但他不僅遭受埃及人傳給他的利己主義思想和願望，而且還遭受在他內心產生的問題：”誰是創造者？”和“為什麼我需要這項工作？” 這就是他的工作如此艱難的原因。
他想走出利己主義的世界，進入利他主義的世界，這樣他的所有行為都是為了給予他人，這樣他就不會對他們索取什麼，而只是滿足他們。
讓別人得到所有的回報，甚至不讓人知道，別人也不會知道他。這就是這個人的願望。然而，他並沒有成功。然後他來到了他最後的哭喊。
2022年5月20日 
摩西（一個人的心里之點）被法老撫養了四十年，然後他跑到了伊特羅那裡，而只有那時之後，四十年來他一直在把整個民族從利己主義的奴役中拉出來。在我們的狀態中也是一樣，當我們開始學習卡巴拉的時候，很多年過去了，直到我們開始理解發生在我們身上的事情。
問題：摩西一生的大部分時間都生活在利己主義中嗎？
回答：是的，然而這不僅僅是利己主義，而是為擺脫利己主義做準備。摩西象徵著信念的力量，它把人從利己主義中拉出來。
問題：您總是說信念就是給予，給予是什麼意思？
回答：給予是指當一個人感覺到在他的利己主義品質的外部的一切都是正確的品質，他必須到達這些品質。
也就是說，給予不是指我們通常理解的一個人應該給出什麼，而是指對世界的一種特殊感知。
問題：卡巴拉學家能揭示任何狀態嗎？
回答：卡巴拉學家不僅能揭示狀態，還能改變狀態，這與沃爾夫·梅辛等人不同。
卡巴拉學家能夠改變未來，因為他有能力改變自己的品質，他因此獲得了將對未來狀態的感知從不理想的狀態轉移到理想狀態的能力。
他能夠改變未來的事件，因為它們取決於他作為一個共同思想的接受者的品質，在這個思想中，一切都以無定形的、自由的形式存在，沒有穿著在任何東西中。它將採取什麼形態——它將穿著在好的還是壞的行動中——取決於物質本身。
因此，如果我們能改變這個物質，即我們的願望，那麼思想就會模塊化地穿著在它內部，我們將以何種形式感覺到它，取決於我們的品質。因此，卡巴拉學家並沒有改變來到他的思想。
換言之，未來肯定是要實現的，但它將如何表達與我有關，是好是壞，取決於我的品質，我可以改變它們。也就是說，我可以改變作為接受者的自己。
2022年5月20日 
問題：為什麼法老命令將所有頭生的男孩扔進尼羅河中殺死，而讓女孩活著？
回答：因為男孩代表意圖，女孩代表願望。沒有意圖的願望可以變成各種方式；主要的事情是要殺死意圖。
問題：為什麼所有的東西都是這樣編碼的？為什麼不能簡單地說”意圖”而不用”女孩”和”男孩”？
回答：事實上，Torah是為所有時代的人寫的，沒有例外，不只是為卡巴拉學家寫的。對每個人來說，在他的水平上，它應該始終或多或少地被理解。
一個剛開始閱讀的小孩子學習Torah中的內容。Torah由男人和女人，老人和年輕人閱讀，他們至少在某種程度上理解我們的世界，並要揭示精神世界的最高狀態。而對於這一切，只有一個文本。而且它詳細、清晰、簡要地描述了全人類在其下個5千年必須經歷的所有這些狀態。
問題：數字”10″的精神根源是什麼？
回答：數字”10″的精神根源是：在10個程度之後，這個演算的根源就會被揭示出來。因此，創造者對被造物的態度的本質，反之亦然，在十中體現出來。也就是說，從創造物到創造者，從創造者到創造物，都要經過10度，以能夠彼此感覺到對方。
問題：數字10與創造者的名稱”Yod-Hey-Vav-Hey”的四個字母有什麼關聯？
回答：十或四都是一樣的。如果我們簡單地揭示了創造者的品質和創造物的品質，那麼它們之間的關係可以組合成創造者的四個字母的名字，也就是分成四個階段，或者它們可以擴展成十個階段來解釋。但實際上，這是同樣的事情。
問題：出埃及的象徵是Matazh無酵餅。為什麼在逾越節期間必須使用無酵餅？
回答：Matzah是無酵餅，也就是說，以特殊的方式準備的麵包，只加了製作發酵劑所需的最少水。然後以簡單的方式在炭火上或熱油鍋中烘烤，這並不重要。
烘烤Matzah是為了紀念離開埃及，象徵著我們從接受的願望快速過渡到給予的願望。它出乎意料地發生，在據稱最不適合一個人的地方和時間，通過了一個飛躍。
一個積累的過程發生了，一個人脫離了利己主義的控制。這被稱為走出埃及。
問題：那麼，一個人沒有期待這種走出嗎？
回答：他一直在期待，但不知道它是如此接近。當它真的發生在他身上時，他不明白它怎麼會突然發生。然而，有一天它將發生在每個人身上。
問題：以色列土地，Eretz Yisrael，意味著”直接朝向創造者的願望”。那是什麼意思？
回答：正如創造者的目的只是為了培育和發展他的創造物，讓我們彼此更接近，更接近祂自己，我們也應該將此視為我們發展的目標。
創造者是給予、愛、連接和一切美好的品質，這只有在擴張和相互接近中才能想像得到。
問題：以色列民族和以色列土地的概念有什麼不同？土地和國家都被稱為以色列。
回答：土地，Eretz，來自”Ratzon”這一詞，意思是願望。
以色列（Isra-El）來自“Yashar-El”（直接朝向創造者）一詞。
以色列的土地是Ratzon-Kel（指向創造者的願望）。而以色列民族是Am Israel（以色列人民）。
也就是說，在我們願望的發展層面上，我們必須到達這樣的願望，即所有願望都旨在彼此之間的良好關係、良好連接。
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