黑夜到來的那一刻

光輝之書


《光輝之書》,Mecora,第6條:當黑夜到來,大門被攔住時,喚醒巨大深淵的Nukva,並有好幾隊損害者處於世界中。
這是人內在的狀態,甚至在有太陽的白天都可以發生,但是人將會感到他在黑夜中,在黑暗中,在受著邪惡力量的控制。
但他至少意識到,這是黑夜、黑暗和邪惡的控制。畢竟有時候人會想,一切都好,他會成功。
那時創造者使世界上(人內部裡)的所有人進入夢中,甚至有那些喚醒生命的人,即正義者(我內部裡的)都被迫進入夢中。
我以前與他人團結的、渴求顯露創造者的願望和想法(在這同時我渴求我從上面被改正)都消滅,我內部裡變得幹燥並消失。
幽魂在世界上流浪著,以及向人們在他們的夢中展示出各種事情——一部分是假的,一部分是真的。而人們沉於自己的夢中。
如果這是純粹的謊言,那麼就會一下子揭露它。甚至根據卡巴拉科學,我們知道,如果人想要欺騙他人,首先他要告訴人某種事實,而隨後撒謊。那時人們會相信他的。
《光輝之書》,Mecora,第7條:當北風刮起來及黑夜分開時,閃爍著火燄,從下面拍一下公雞的翅膀,而接著它會叫起來。而創造者進入天堂以便與正義者一起娛樂。
「公雞」在我們內部裡指的是克服之力,使用著這個力量,人在黑夜中、在黎明之前工作。
那時呼喊出去並散開,所有人們(我內部裡)在自己的謊言的基礎上被喚醒,而那些在內部裡喚醒生命的人從自己的謊言中上升並開始為主人工作,以及從事Torah,並被創造者贊揚,直到早晨到來。
就這樣人來感受到他內部裡所發生的。

來自:2010年2月7日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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早晨课程(一)

光輝之書

《光辉之书》,“ Isha ki tazria”章节

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《光辉之书》,“ Bealutecha”章节

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主要是不放棄

光輝之書、精神工作


問題:在《光輝之書》的課程中,我似乎感到我處在風浪中,並從一邊到另一邊地被拋出。讀到的內容一會兒讓我得意,一會兒讓我變得可怕。這樣好還是不好?
答案:我們應該理解:在我們所閱讀的、所感受到的及實際上在我們內部裡所發生的之間沒有任何關系。你坐在書的面前,並似乎在亂按著某些按鈕。就像從爸爸的口袋裡拿出行動電話玩著鍵盤的孩子一樣,在這同時他會巧合地打通電話或者發出簡訊。
就這樣我們閱讀《光輝之書》:我們在按某某「按鈕」,但並不能理解我們在喚醒甚麼力量。於是,當我們感受到某種反應時,它與我們的行為沒有任何關系。我可以懷著愛去考慮到朋友們、全世界、創造者,而隨後突然遭受打擊,以及不能理解:「憑甚麼?!我做了甚麼?!」或者相反,我在罵創造者、朋友們和我自己,我誰都憎恨——而突然間我發現某種好的、似乎我根本就不值得感受到的東西。
我們不理解這場游戲,甚至我們沒有與創造者進行對話。我們的對話仍然無效……創造者把我們當作嬰兒一樣來交流,而嬰兒根本就不懂得你跟他所說的。而我們,對於精神領域來說也處於嬰兒的階段。
因此,不要根據你體驗的感受來做出這種或那種推測。這之間根本就沒有相互連接。我可以認為一切都糟糕透了,我有許多問題,徹底地糊塗了,但其實一切都正常。
你只是要知道:無論怎樣都要繼續學習,直到獲得拯救……對路上所發生的不要分心。就像所說的一樣:「想怎樣就怎樣,最重要的是不要離開!」需要固執、對精神道路的犧牲、耐心,就像Baal HaSulam 在《對〈十個Sefirot 研究〉的前言》中所寫的:只有那些具有強大耐心的英雄爬上了山並進入了國王的宮殿。
只是需要讓《光輝之書》借助環繞之光來向你施加影嚮……

來自:2010年2月4日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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高於你自己

光輝之書、精神工作


不管你在閱讀《光輝之書》時感到甚麼:好、糟糕,還是完全不怎麼樣。讓它進入你內部,似乎它在向你灌輸,這樣它就會在你內部裡運轉。主要是,無論甚麼情況,繼續下去。也就是說,我上升於我自己的印象,不註意我自私的願望中所感受的那一切!我害怕、我開心、我在涅槃中或在恐怖中,我被刺激或者在困惑中——但這都無所謂!我高於這一切!
無論我怎樣感受著,但我還要繼續工作。兩者之間沒有相互依賴。
在我的利己主義中、享樂願望中存在著感受,在這之中,創造者特意為我安排聯繫,而我每次都應該上升到這個感覺上並繼續前進,似乎甚麼也沒發生:「你的禮物、你的懲罰我都不管,我需要你本身!而且,不要讓其他各種感情來愚弄我!」。
只有這種固執的行為才有效。

來自:2010年2月4日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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夜晚《光輝之書》的課程

光輝之書

《光輝之書》,「 Isha ki tazria」章節

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早晨課程(一)

光輝之書、早課、每日課程

第一部分: 《光輝之書》,「Isha ki tazria」章節

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被麻醉的生命

光輝之書、早課、每日課程


問題:假如,《光輝之書》說道,一切是在人的內部裡發生的,那麼為甚麼在物質的、生理的世界中我們遭受痛苦?
答案:到底甚麼是物質的世界?這是我在我內部裡的劃分:更內在的世界和更外在的世界的感知。我現在暫時認為,在我之外的某種地方發生了海地的地震或墜機,或者著火了。
這是我缺乏真正的對現實的感知,但其實這一切都是在我內部裡發生的,而我感覺不到。
倘若我的腿現在有情況,但我甚麼都感覺不到,似乎被用了麻醉藥。

來自:2010年2月8日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

課程直播

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遠離邪惡並接近良好

光輝之書、早課、每日課程


問題:為甚麼甚至如果你理解到了不幸的原因,它們依然沒有停止?
答案:那這就意味著還沒有理解!
理解意味著找到原因和打擊的源頭——我的利己主義。它們為甚麼而來?那是因為我與創造者相反!我唯一要做到的就是要求環繞之光,以便借助它去獲得給予的品質並與創造者建立關系——這正好是最初的目標。
也就是說,需要經過幾個階段。直接之光的十個Sefirot在我們內部裡引起反射之光的十個Sefirot,而後者從第一個Sefira,即Malchut開始被我們感到,比如「疼」。
當光從上面過來,並在前面九個Sefirot 之後撞擊到Malchut的時候,我感到像被註射、感到打擊和邪惡。而隨後我要把這個邪惡轉變為正確的反應、變為發射之光的九個Sefirot。
也就是說,我應該理解,這不是來自創造者,而是來自我的自私的、相反於創造者的願望那兒。可我為甚麼與祂相反,難道祂這樣創造了我嗎?我必須理解,創造者為何這樣創造,而且我應該怎樣處理這一切——我要升到自己的利己主義之上,與他人團結,獲得Bina的形式,也就是說,從Malchut 上升到Bina。但為甚麼呢?為了完全地獲得給予的形式,為了Malchut進入了Bina,似乎它會自己消失,而給予的品質來影嚮到我並充滿我,而我就會徹底處於它之中。
但這還不是一切!在這之後,還要把我提升得更高,從Bina到Keter,以便我達到「為了給予而接受的」狀態,直到我絕對地與創造者融合為一。這就是目標!處於這個原因,我現在受到在Malchut中的第一個打擊,它使我感知到,像疼痛一樣,以便我能夠達到Keter。
這個過程全部都要在我內部裡潛在地、根據我自己的決定發生,在直接之光的Malchut 中,也就是在發射之光的Keter 中,在最初的創造物對創造者的反應中發生。
這一切我都要搞清楚,意識到,然後決定,以便以後在我內部裡出現請求:「給我力量去請求!」畢竟我甚至都不能請求……

來自:2010年2月8日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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主要的定義

光輝之書、團結、早課、每日課程、靈魂、亞當、感知

創造者處在所有靈魂的團結中,這被稱為Adam Rishon 的共同的靈魂。當它的各部分以某種形式開始彼此連接(就像我們身體中的器官被許多關系連接那樣,這種連接創造了多維的、所有部分都相互結合的網),那麼我們就會改正並讓被破碎的靈魂的系統「複活」。
靈魂之間的關系被打破。這些靈魂以前是為了給予創造者而存在,以及彼此結合,如同「一個人一顆心」,為了一個創造者。祂和祂的名字(祂的創造物)是一個統一的整體,就像在無止境的世界那樣。當利他的意圖發生破碎,並切斷了靈魂之間的關系時,創造者就從那裡消失了。光的感受被抹去了。
對於靈魂及它們彼此之間的連接而言,這種狀態被稱為分裂,而對創造者而言是驅逐。
這就是我們目前的狀態。每個人在這個系統中都是單獨的,而且感覺自己是一個微小的世界。他感覺不到精神的領域,因為它只有在我們彼此之間的關系中才能被感到。
而如果缺乏我們之間的關系,那麼我們將會感到物質世界。
記住這些定義:

  • 所有的靈魂是彼此相關的,但連接是自私的,為了自己——發現這個世界。
  • 所有的靈魂,假如開始為了給予而彼此團結——在它們自己之間將會發現精神世界、未來的世界。
  • 在我們的自私的彼此之間的關系中發現的生命被稱為目前的、物質的生命。
  • 在正確的我們彼此之間的關系中發現的生命被稱為創造者的顯露。

就像現在,你在周圍感受著空氣一樣,會感到最高的力量、創造者——就是它把你與其他所有世界的部分團結。一切依賴於我們的相互團結——這關系是自私的還是「為了給予」。
假如,現在我們舉行大會,尤其在以色列——正在發生分裂的那個地方,以及在這裡最初的要發生改正的地方。那麼當然,力量將會如此大,以至於它影嚮到我們和整個世界 ,我們畢竟將會讓給予的品質接近我們的自私的願望。因此,質量和數量在這裡都很重要。我們很希望,在《光輝之書》的幫助下,我們成功於團結!畢竟我們現在研讀並借助它吸取最高的、返回到根源的、讓我們結合的光。

來自:2010年1月17日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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每個提問的人都將會收到答案!

光輝之書、問答Quora、早課、每日課程、精神工作


問題:為了理解《光輝之書》,是否需要研讀並試圖記下特定的定義,比如:法老或者亞伯拉罕?
答案:我不認為這是必要的。重要的是我們根據《光輝之書》中的內容來大概想象那一切,進而在我們內部裡將會逐漸地出現那些成為亞伯拉罕、摩西、Yov的品質。定義是內在的對某種品質的感受,之後你將會把它稱為「Yov」。
而如果你直接去背書,這不會給予你任何一切。這些定義,應該在你內部裡形成,就像你在接觸某個人,與他交流時,通過在自己內部裡建立他的形式來逐漸地認識到他。就這樣我們認識到《光輝之書》的定義。
問題:人們向你提出好多問題,但是你只是回答了其中的百分之一或二……
答案:不要擔心,我來不及回答所有的問題並給出解釋。你們提問是非常好的!在上課時記錄並積極提問的人將會得到答案!但想要人獲得答案,根本就不需要在課程中朗讀並回答他的問題。他仍然將會以不同的形式得到答案。突然間,幾天後他肯定會顯露出答案,也許還是在同樣的或者在下一節課程中。主要是要請求,「提升MAN」!因此,盡量試圖去問!你將會「從上面」得到答案。
我們的全部的進步基於「問題」。
不要害怕你的問題,在問題之海中迷失。可以有五百個問題,而我只是回答了兩個——這都沒關系。你們都將會收到答案!

來自:2010年1月17日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal Sulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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