問題：你說卡巴拉使用自己的術語。但閱讀了卡巴拉文本之後，我很迷惑，是在講物質世界還是更高的世界。你為甚麼聲言卡巴拉語言是準確的呢？

回答：卡巴拉借用我們世界的名稱。然而，如同其他表現更高的世界的方法（《摩西五經》、《密西拿》和《猶太法典》），這些名稱暗示著更高的世界、其力量和特質。為甚麼學習卡巴拉勝於學習《猶太法典》？這很簡單，因為當學習卡巴拉時，你不會忘記你在研讀更高的世界，既影嚮你的系統；你依賴於它，於是想要接近它。正好這願望牽引著你。

此外，需要一個為你解釋這一切並在學習過程中提醒你的老師。而且你需要支持你的團組。當人研讀卡巴拉文本時，就是他改正的意圖吸引到對之改正的光——Torah。假設你用其他方法去讀，你肯定會混淆並開始想象它講述這個世界。

例如，查看Ari的書《生命之樹》：

從無止境的世界初始的HaVaYaH(四個字的創造者名稱)引起了所有的也分成四個部分的結果，直到我們的世界。

1．每個創造物包含四個基礎：火、空氣、水和土塵。它們對應四個字母的HaVaYaH、KhuB Tum、TaNTA（Taamim、Nekudot、Tagin和Otiyot）以及ABYA。

2．而這些是在更低（我們的世界）的亞當內的四個分類：

一、他裡面的精神；二、身體；三、服裝；四、住所。它們之中的每一個都含有四個部分：在其精神的部分含有Nefesh、Ruach、Neshama和Chaya；在其身體中含有Atzamot、Gidin、Basar和Or (骨頭、肌腱、肉、皮膚)；在服裝的內部有Kutonet、Mikhnasaim、Matznefet和Avnet (襯衫、褲子、披風、腰帶)；在住所中含有Bait、Hatzer、Sade和Midbar（房屋、庭院、田野、沙漠）。

3．在亞當的四個分類裡，有一個包括了所有。而且在這些分類裡的每個之間有一個包括了所有鄰近分類的中間分類。

4．包括一切的分類稱做Yechida之光。它有兩個部分：創造者的火花和創造物的火花。

5．亞當內的精神分類（即NaRaNCHaY）和其身體（即Reviit Dam———血液的第四部分）以及Nefesh de Nefesh (動物的力量)穿進這裡面。它包括精神部分和身體。

6．身體和服裝之間的類別是亞當的Searot和Tzipornayim（頭髮和指甲）。

7．服裝和住所之間中的分類由羊毛和亞麻制作的Oalim（帳篷）。

結論：只有在研讀真正的卡巴拉文本過程中，你才能連接到更高的世界並喚起之光來影嚮你（Torah之光）。此光能夠把對這世界的感知轉化為對更高的世界的感知。其他任何可以進行該轉變的方法不存在！由此可見，當世界和你成熟之後，卡巴拉就被揭示並作為改正的手段提供給你。

問題：我有一個關於學習卡巴拉的人道德規範的問題。根據你所說的，在精神領域沒有時間和空間，而我們在物質領域的行動都是微不足道的。最主要的是我們互相之間的精神聯繫和我們考慮到創造者。難道在組團研讀卡巴拉的人們，在平日生活中想怎麼做就怎麼做，不遵守著道德準則，而來上課或傳播卡巴拉的時候，又轉變為很好的朋友嗎？

回答：我們在談那些在發展和改正過程中的人，那時他們的利己主義發展得特別快，而只有隨著這一切，緩慢而又逐漸地發生改正。我已經研究這一點30年了。多少年小孩需要和髒髒的尿布打交道，並要求別人的幫助以便長大！我們需要在更高之光的影像下耐心地等待，然後人變得完全不同！如果「人生來邪惡」，還能做些甚麼？嚴禁強迫人去隱藏自己的邪惡。這將終止其改正，因為他不會領悟到他自己的邪惡。

此外，當人研讀卡巴拉，他的邪惡增長直到他不能再繼續忍受的程度。這是一個奇妙的時刻，因為在這狀態中人已準備好祈求創造者幫助他放棄邪惡。

遵守道德準則表面上顯得很好，但因為阻礙人看見他的缺點，所以算是有害的。唯一的解決的方法是：按時給予人們改正手段以及實現它的環境。

問題：顯然，亞當只有一個女人———夏娃。改正之後，那時我們會重回一夫一妻制還是變得對此無所謂？

回答：我們世界的性結合來源於通過屏幕更高之光和靈魂之間的精神結合（稱為「zivug de hakaa」）。換言之，靈魂和創造者（容器和光）的精神結合。創造者、光是給予的男性部分，靈魂、容器是接受的女性部分。在改正過程中靈魂（容器）獲得給予的品質，然後靈魂為了滿足創造者的（光的）願望「去給予」，可以去接受光。結合的進程（融合，zivug——精神交配）發生在兩者共同的願望中：只有滿足著對方，自己才能得到滿足。因此，共同願望和意圖不斷地對比（在partzuf的rosh部，接受於toch內之前），在我們生理上這表示為性交配的動作，發生於hochma之光（or pnimi（內在之光）、精液）傾註於靈魂（容器；從partzuf的rosh進入toch部）之前。

這些交互的、逐步的動作目的是，在每個精神伴侶中，通過中斷和重新接觸聯繫，建立完整的願望。這下子，就能夠得到需要的願望去滿足對方。當達成這個階段，光（從pe到toch）開始進入，即快樂進入願望，如Torah中所寫的：「仿佛箭擊中渴望的目的：在合適的時間、在想要的女人、在合適的地方」。

因此，當靈魂達成完全的改正時，人把性看為精神聯結的生理表達。如果沒有精神關聯，身體結合的激勵和原因也是不會有的。

資訊：全球金融危機使人們感到很深的精神疾病。人們為了保存自己的儲蓄，會做出不合理的動作。德國人在社會主義的文學上尋找安慰，中國人反抗黨，美國人害怕失去

買抗抑鬱藥的金錢，俄羅斯人尋求巫師和超能力的人幫助。全世界的人都訴諸於宗教。

評論：人是個脆弱的生物。他越感到恐懼、無助、不確定，就越需要環境的支持（精神治療醫師、友伴、戰爭，家庭）或者與現實脫節（毒品、神祕的教育、宗教）。正好在大蕭條時期內好萊塢繁榮起來了。但是現在是不同的時代，那是因為我們處於從個人的到全球化的世界的轉型期中。

只有從根源那才能得救。只有卡巴拉才能給我們關於根源的知識。因為如今在我們世界，被揭露團結的特點，即創造者的特點。而就是卡巴拉告訴我們如何達到它。因此，所有探求和錯誤之後，人們會找到卡巴拉。或者，我們成功地解釋：那把打開朝向幸福之門的鑰匙（如同在木偶奇遇記）已經在人們手裡！

互相擔保（Arvut）是所有機體存在的及生命的條件。當所有的機體力量和行動協調並著眼於一個共同的目標，那麼消極的改正力量（危機和疾病）不出現於機體中，而且系統在永久的自然界的生態平衡中存在。

目前的事件（金融危機、普遍蕭條、吸毒，家庭破裂、空虛、無目的、全球危機、生態危機）為我們揭示了所有發生的一切唯一而又共同的原因———我們是自然的不可或缺的一部分，自然所有的部分是相互聯結的，而因此它們必須做相對應的動作。然而，我們———人類，並沒有這樣去做。我們很像大自然統一和諧的機體中的一個癌癥腫瘤。

人類必須意識到它構成一個完整的機體，並了解到共同的互相擔保的規則———同時關心每個人———這倒是我們共同生存的必要條件。《聖經》的準則，「己所不欲，勿施於人」以及「像愛你自己一樣，愛你親近的人」均是決定自然和我們社會總體平衡的規律。不遵守它們的話，我們將會毀滅。

Baal Sulam的文章《Arvut》（互相擔保）說明我們怎樣用卡巴拉文本去達到與自然的平衡。《卡巴拉、科學及生命的意義》這一本書講述到我與美國科學家（他們研究跟更高世界接壤的科學領域）的聚會。

根據卡巴拉，發生的一切都只有一個的原因：人不遵守與大自然平衡的規律（換言之，不遵守與創造者相同的規律）。就是因為在最高的層次上———「人」———按照規則「像愛自己一樣，愛上你親近的人」的平衡沒有實現，所以在其他更低的層次也失去了平衡：植物和動物消失，無生命的自然的平衡也受到負面影嚮。而這一切均是我們自私思想、願望及動作的後果。

這絕非偶然，全世界著名的金融家正確地指出了金融危機的原因：道德價值觀危機，當發財的渴望引起了雪崩一樣的不負責任積累的過程。然而，痛苦培養人類，即使金融家們，找出其不幸福的原因。最終，我們被逼迫遭受著可怕的痛苦（直到餓死）去改變我們對人類以及世界自我中心的態度。

卡巴拉則建議通過走一條好的路，在所有危機從前，去進行這些變化。不然的話，痛苦只會增多，如同「埃及的刑罰」。

去理解我們的利己主義對自然災害、全球變暖的影嚮有難度。但在這裡，多虧了痛苦，我們也會領會到所發生的原因。暴風雨將會在莫斯科越來越多，而格陵蘭島的冰川融化將在俄羅斯導致颶風。當這發生的時候，突然會變得顯然：此現象的原因也是我們利己主義和無緣無故的憎恨。這樣，自然將教會人如何做人並遵守平衡規律。

美國當選的總統，巴拉克·奧巴馬在他的書《無畏的希望》中說：

「對此，我通常會微笑點頭，說我理解懷疑態度，但是本來就有了另一個政治傳統，此傳統從國家建立到民事權利運動光榮的那天開始了延伸。此傳統基於我們是彼此相屬的這一簡單的觀點，而且那個把我們維系在一起的力量遠勝過使我們分離的力量。甚至，如果足夠的人相信那提案的真實並按其行動，那麼我們即使沒有解決所有問題，但至少能夠完成些有意義的事。」

評論：在整個人類历史上，從遠古到現在，很多人都指出了並寫到了社會和自然發生的所有痛苦和危機的起因———人類的利己主義的本性。

然而，在我們的世界沒有任何途徑去改正人類的利己主義。只有創造自私的本性上邊之光才能夠改正它。而天下只有唯一的方法———卡巴拉科學———才能夠吸引此光來影嚮我們的利己主義。其目的是揭示創造者（愛和給予的特質）給住在這世界的人類（閱讀文章「卡巴拉智慧的本質」的開頭）。

因此，如果新的美國總統計劃將世界變得更美好，他必須讓自己熟悉卡巴拉。否則，事情會變得一如既往。

新聞報道：除非人性生存和文明的環境改變，否則其基因的迅速滅絕即將來臨。以後的每一代都比上一代有更多疾病。最終，有病的一代將導致完全無法生活的一代。發達國家的居民將延續的長一些。經濟危機將導致公共醫療服務的危機。生活條件會完全降低，而這樣一來，在十到二十年內地球人口將縮減到1億。

評論：有許多悲慘的關於人類會幾乎滅絕的預測，而這些預測是由各種因素造成的。卡巴拉科學也不排除這種可能性，其中包括世界戰爭。但同時卡巴拉對任何已發生或將面臨的危機以及其後果提供了普適的解決方法。

由於所有問題的起因在於人類利己主義和自然利他主義的不相容，人類的利己主義改正會使人同自然相近，而這下會獲取積極的自然力量。因此，所有的因素將由負面轉變成正面，而人類將繼續發展直到揭示永生及其完美。

問題：你提到了「埃及的刑罰」。這第一個危機，它甚麼時候會結束？暫時見不到降落的、失業的盡頭。

答案：危機並不是一般的衰退。由於不償還的恐懼，停止了貸款發放。因此，失業增長，房子和新車銷售停止了，生產下降，原料減價。這樣會持續很長時間的：直到人們學會共同依存（全球化的）的規律。此規律迫使我們建立一種新的聯繫（在每一個動作中考慮到其動作對全世界的好的效果）。

埃及的刑罰是用寓言的方式來描述的，正如好萊塢所演的：

httpv://www.youtube.com/watch?v=F21hys4ZLXo

無論如何，這裡所說的一切都必須按照其真正的———精神的———層次去理解，就像卡巴拉所解釋的。

新聞報道（轉自BBC）：國際貨幣基金組織首腦多米尼克·施特勞斯·卡恩（Dominic Strauss-Kahn）聲明世界在「衰退的邊緣」。他呼籲世界的領袖們用以「快速的、果斷的、共同的」行動以克服全球經濟問題。周五美國總統喬治·布什預計對本國公眾做關於美國經濟狀況的發言。我們能期望的是甚麼呢？

評論：放松一下吧，世界絕不會和過去一樣。接受它，不要試圖退回去！通過我們自私自利的而又自然而然的發展（誰也不能埋怨誰———這就是無法平息的自然辨證法），我們已經抵達這世界人與人之間的全球化、整體的系統揭示。此外，因為人類是最自私的創造物，所以我們將非生命的、植物的及動物的本性包含於我們內部，而且每件事物都要求其解決方案———正確的管理（平衡）。

在這個情況下，我們變得依賴其他人。沒有回頭路，也不能有。共同的、統一文明力量正在浮現，並且它們將使我們理解到在這裡別的規律在起作用——統一機體的規律。那些更快領會到這點的人就能夠更快地脫離倒坍。通過正確地與共同的體系聯結，他們能夠經濟上、社會上、道德上等等治愈自身。

我不是個預言家，不過追隨著Baal HaSulam的文本，在過去這六年裡我講述並寫出了關於危機的書和文章。雖然無法避免它，但是有方法處理它。我已經和重要的人談到了這點，告訴他們有必要創立「全球化教育」或，換句話說，——「像愛自己一樣，愛你親近的人」，要不然事情將會變糟。但他們只不過取笑我的幼稚。

目前我們應該開始給所有人解釋這狀況，而且我們已經有些晚了。當人們學會如何去改變事物的時候，命運打擊將持續到來。