
要如此地將自己揭開,以便《光輝之書》的文字簡單而又無限地流經我們的身體,而在我們之中產生在這個或那個世界發生的感受。
我們盼望著在自己內部感到一種包含感情的、但沒有任何幻想或能見到形式的畫面。
我們渴求立即並直接感受到本書的詞匯,似乎我們在閱讀對我們來說很清楚的、容易去理解的資料,我們將之在自己內部體驗,並在閱讀文本時深入其中。
Zohar的文本是一條來自伊甸園和流過人心的小河。任何人都能通過揭開自己的心,來將它用水洗淨,實現淨化並達到理解。

要如此地將自己揭開,以便《光輝之書》的文字簡單而又無限地流經我們的身體,而在我們之中產生在這個或那個世界發生的感受。
我們盼望著在自己內部感到一種包含感情的、但沒有任何幻想或能見到形式的畫面。
我們渴求立即並直接感受到本書的詞匯,似乎我們在閱讀對我們來說很清楚的、容易去理解的資料,我們將之在自己內部體驗,並在閱讀文本時深入其中。
Zohar的文本是一條來自伊甸園和流過人心的小河。任何人都能通過揭開自己的心,來將它用水洗淨,實現淨化並達到理解。

《光輝之書》所說的一切都發生於我的內部。該書中的所有人物是我對更高之力量、創造者、環境和我自己的態度各種細微差別,直到我開始將這所有一切結合為一個唯一存在的整體。
在閱讀《光輝之書》時,我每一次都必須想象自己——自己的品質,而《光輝之書》只告訴我這一點。談到了動物——我,談到了一棵樹——我,談到了一座小山,還是我,女傭也是我,老板娘也是我。這都是我,但不是對象,是品質。
在願望中(Malchut),我的品質被分為服務於我的女傭和管理我的老板娘。
老板娘是我的已經改正了的狀態。而我的還沒有改正的但可以參與到改正過程中的部分被稱為女傭。
對於老板、丈夫、創造者而言,我將自己分為老板娘和女傭這兩個部分。這就是我自己的靈魂在對創造者的態度中所感到的。反正我們都是祂的妻子(從祂那兒接受)、Malchut的部分。
如果我渴求改正我的品質,它們就被定義為「忠於老板娘的女傭」,也就是說,我準備在這些仍然自私的品質中達到給予——即對自己的丈夫、創造者的忠心。
如果我的品質想要為了自己而工作,這被稱為「不純潔的和不忠於老板娘的女傭」
目標:將所有沒有改正的女傭的品質變成改正的老板娘的品質。人達到「老板娘」的狀態——自己的愛人,並變得與愛人平等。

問題:倘若懶惰不讓我前進,不讓我進入團隊並付出努力,該怎麼辦?
答案:懶惰可以是非常有用的,如果它跟精神目標的重要性一起運轉。我懶於去做某種行動,直到發現威脅著我的害處,在那個時候,我就別無選擇地要克服我的懶惰。在這種情況下,任何不需要的事情都不去做,一切都是為了達到所選的目標。
懶惰並不一定意味著躺著發獃。你也許付出很多努力忙於不重要的事情,並懶於去迫使自己從事對你的進步有用的行為。假設,你在家裡坐著,並不去按時睡覺以便早晨起牀去聽課——這也是懶惰。
懶惰源於我見不到的能改變我的狀態的回報。因此,我要讓回報在我眼中變得更加重要,那時我就會克服我的懶惰。否則,我感覺不到足夠大的懲罰或回報,覺得我這樣也不錯,因此寧願甚麼變化都不去進行。
一個普通的、幹著勞苦工作的及掙錢不多的人,懶於試圖去改變工作。他辛苦,但就是懶得去做改變。如果我們正確地使用懶惰,它將會幫助我們只去做所必須要做的,否則,懶惰將會阻止我們,不會以達到目標而建立條件。
於是,懶惰是相當重要的品質。通過正確地引導並控制它,我們能夠很快地進步——就像開著車那樣,加速、剎車。這個例子也證明,一切創造都有目的!
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